基督教神學課題之一。論述基督教信仰同人類歷史的關係。在此基礎上建立起來的歷史觀稱作神學歷史觀。
基本介紹
- 中文名：信和歷史
- 外文名：Faith and History
聖經的歷史觀,基督教歷史觀,
聖經的歷史觀
《聖經》中所體現的歷史觀為神治的歷史觀。其要點有：
1、上帝是歷史進程的主宰者。
2、上帝為顯示其仁慈或施行其審判時介入人類歷史，在特定的歷史事件中將他自身啟示給人類。
3、上帝將引領人類歷史在末世達到望（希望）所設定的目標，歷史的終局將是上帝的得勝。奧古斯丁在5世紀時發展了基督教的神學歷史觀。他區分了代表世俗權勢的“世俗之城”和體現上帝主權的“上帝之城”，即基督的教會。他認為歷史的進程即後者的發展、擴大，直至取代前者，實現上帝主權的完美治理。他的觀點深深影響了整箇中世紀的神學歷史觀。啟蒙運動以後，世俗的歷史觀取代神學歷史觀，成為歷史哲學的主流。而基督教關於信仰和歷史的論述從未間斷。
基督教歷史觀
對當代基督教思想界產生了較大影響的基督教歷史觀主要有：
1、宗教史學派的歷史觀，認為歷史“永遠常新，獨一無二，是種種單個趨勢的無法度量、無法比較的豐富集合”，而基督教不是一切歷史力量的綜合與目標，也不能超越歷史中的個體性，它的趨勢是“走向生活的每個獨立部門的種種最高潛在性之完成。”此系相對主義的歷史觀。
2、以布爾特曼為代表的存在主義神學家的觀點，認為信仰要解決的是與人的存在相關的問題，歷史與信仰不具有直接的關聯。
4、庫爾曼等《聖經》研究學者的觀點，注重“拯救史＂。
5、莫爾特曼的觀點，認為末世盼望的意義是理解歷史和神學的關鍵，代表“面向將來的歷史觀”。
