《信仰與秩序：中西文明對話與會通的思考》是一本2023年上海社會科學院出版社出版的圖書，作者是王慶新。
基本介紹
- 中文名：信仰與秩序：中西文明對話與會通的思考
- 作者：王慶新
- 出版時間：2023年1月1日
- 出版社：上海社會科學院出版社
- ISBN：9787552040159
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
本書基於雅斯貝爾斯的軸心突破理論，比較儒家文明和西方文明，尋找儒家文明和西方文明(特別是西方古典哲學)之間以及先秦儒家政治思想與西方古典自由主義之間的相通性。本書有兩個基本論點:第一，雖然儒家思想與西方古典思想有諸多重要不同，但它們的一些理念對於建構和維護人的內心道德秩序都發揮了不可或缺的作用。第二，通過比較孟子政治思想和以洛克和康德為代表的近代西方古典自由主義，本書認為道德原則對於先秦儒家政治秩序和近代古典自由主義政治秩序的建構也同樣起著關鍵性的作用。
圖書目錄
第一部分 中西古典哲學與信仰的比較
第一章 柏拉圖與亞里士多德的思想精髓3
一、 柏拉圖的本體論和宇宙論5
二、 亞里士多德對柏拉圖思想的修正8
三、 柏拉圖與亞里士多德的靈魂論13
第二章 超驗信仰與近代科學的興起和危機15
一、 柏拉圖和亞里士多德的認識論之爭16
二、 基督教的興起與實在論和唯名論的爭論18
三、 哥白尼的科學革命與唯理論和經驗論之爭23
四、 唯理論和經驗論的調和與牛頓力學的建立29
五、 相對論和量子力學的興起與現代科學的危機38
六、 結語44
第三章 近代西方自然法和自然權利的演變45
一、 阿奎那的幸福觀、自由意志和自然法46
二、 西方古典自由主義理論的產生和變化51
三、 新經院哲學對自然法和自然權利的理解58
四、 世俗性自然法61
五、 結語65
第四章 先秦儒學的軸心突破66
一、 上古時期的宗教信仰與神權政治73
二、 西周的神權政治和周公的制禮作樂76
三、 先秦儒家軸心突破與外在超越和內在超越的相結合78
四、 結語104
第五章 朱熹理學與柏拉圖、亞里士多德思想之比較105
一、 朱熹理學的學術淵源107
二、 朱熹的本體論：太極、理與氣的關係109
三、 朱熹的宇宙生成論110
四、 朱熹天理天性的道德內涵115
五、 朱熹論人性和動物性的區別119
六、 朱熹對人性惡的理解124
七、 朱熹對魂魄與鬼神的理解126
八、 結語130
第二部分 中西政治哲學與文明的比較
第六章 先秦儒家政治倫理與洛克自然法的比較135
一、 洛克的自然法與先秦儒家的仁愛和孝道137
二、 理性、性善論與人類的平等143
三、 洛克的自然權利和孟子的仁政146
四、 洛克和孟子有關政治合法性的觀點152
五、 結語158
第七章 康德論政治與德性的關係160
一、 康德的政治哲學163
二、 康德論民主政體與德性的關係168
三、 康德論基督教的教化作用171
四、 結語179
第八章 美國現代保守主義：起源、變化和挑戰181
一、 加爾文新教的興起及其對古典自由主義的影響182
二、 加爾文主義對美國革命的影響191
三、 現代自由主義的挑戰和保守主義的回應197
四、 結語206
第九章 胡適和杜威思想的異同207
一、 杜威的普遍主義科學真理觀和道德觀208
二、 胡適的相對主義科學真理觀和道德觀216
三、 結語226
後記229
作者簡介
王慶新，籍貫福建泉州,清華大學公共管理學院教授，博士生導師。廈門大學畢業之後赴美留學，獲得美國哥倫比亞大學哲學系碩士和紐約州立大學政治學博士。曾在普林斯頓大學任博士後研究員，並在新加坡國立大學(1996-1998年)和香港大學(1998-2008年)執教多年，於2008年夏天進入清華大學。研究方向包括政治學、政治哲學和中西哲學比較。已發表大量中英文論文，其中近20篇刊登於國際學術雜誌，並出版中英文專著多部。
