俞兒，神名。
《管子·小問》:“桓公北伐孤竹，未至卑耳之溪十里，闞然止，瞠然視，援
弓將射，引而未敢發也。謂左右日:見是前人乎?’左右對日:‘不見也。’公曰:‘寡人見人長尺而人物具焉，冠右祛衣，走馬前疾，事其不濟乎?’管仲對日:‘ 臣聞登山之神有俞兒者，長尺而人物具焉。
基本介紹
- 中文名：俞兒
- 字：臾兒
- 所處時代：春秋戰國
- 主要作品：《上山歌》
- 出自：《東周列國志》
出處,連結,相關一,相關二,相關三,
出處
春秋五霸之首齊桓公應燕國之請北伐山戎令支國，令支國君兵敗投孤竹國夜汗催膠，桓公大軍追擊過程中遇俞兒指路，管仲識之，因而順利渡過卑耳溪，剿滅戎兵，全功而返。
《東周列國志》第二十一回《管夷吾智辨俞兒 齊桓公兵定孤竹》：“正在躊躇，忽見山凹里走出一件東西來。桓公睜眼看之，似人非人，似獸非獸，約長一尺有餘，朱衣玄冠，赤著兩腳，向桓公面前再三拱揖，如相迓之狀。然後以右手摳衣，竟向石壁中間疾馳而去。桓公大驚，問管仲曰：“卿有所見乎？”管仲曰：“捆盼才臣無所見。”桓公述其形狀。管仲曰：“此正臣所制歌詞中‘俞兒’者是也。”
連結
相關一
1、《上山歌》曰：
山嵬嵬兮路盤盤，木濯濯乎欠兮頑石如欄。 雲薄薄兮日漏辯乃協生寒，我驅車兮上巉岏。
風伯為馭兮俞兒操竿，如飛鳥兮生羽翰，跋彼山巔兮不為難。
2、《下山歌》曰：
上山難兮下山易，輪如環兮蹄如墜。聲轔轔兮人吐氣，歷幾盤兮頃刻而平地。
搗彼戎廬兮消烽燧，勒勛孤竹匙轎蒸兮億萬世。
相關二
此處另一典故就是眾所周知的老馬識途，齊軍被戎兵引至迷谷，利用老馬引元享煉路得以脫困。
相關三
《辭海》中關於“俞兒”的解釋
1、神名。《管子.小問》：“臣聞登山之船永講神有俞兒者。”2、古代善辨味之人。《莊子.駢拇》：“屬其性於五味，雖通如俞兒，非吾所謂臧也。”一雲俞兒，黃帝時人；一雲亦齊人。《淮南子.氾論訓》作“臾兒”。
