基本介紹
- 本名：侯三奇
- 所處時代：清
- 出生地：遼寧省析木城
- 主要成就：為太祖努爾哈赤的皇宮燒制琉璃瓦。
- 有關文獻：《清史稿》
- 性別：男
皇清恩蔭奉政大夫,侯振舉遼陽獻琉璃,揭秘《侯家宗譜》,侯氏家族的遺憾,
皇清恩蔭奉政大夫
《清史稿》載：“黃瓦廠，五品官一人，侯姓世襲。”
從海城市向東南不到20公里便是皇瓦窯溝，這裡沒有幾戶人家，很難想像，當年建造一宮三陵的琉璃瓦就是在這裡燒制的。如今，村民的院牆、茅廁、豬圈上隨處可見皇瓦窯燒制的各式建築構件殘品，在地頭，同樣堆著一些瓦片，都是農民在種地時挖出來的。
從海城市向東南不到20公里便是皇瓦窯溝，這裡沒有幾戶人家，很難想像，當年建造一宮三陵的琉璃瓦就是在這裡燒制的。如今，村民的院牆、茅廁、豬圈上隨處可見皇瓦窯燒制的各式建築構件殘品，在地頭，同樣堆著一些瓦片，都是農民在種地時挖出來的。
記者看到一塊沒有上釉的瓦片，上面一條龍惟妙惟肖。一片瓦上寫有“永陵四碑亭”字樣，下邊刻有花紋，海城市博物館的工作人員說，這是給永陵四碑亭燒制的，可能是殘次品才扔掉了。記者還看到“昭陵角樓”、“清寧宮”、“大清門”、“永陵”等帶有文字標誌的琉璃構件，雖然字跡潦草，歪歪扭扭，但正是這些出自窯工之手的寶貴文字，無可爭議地證明了瀋陽故宮、關外“三陵”及至努爾哈赤最早的“金鑾殿”——遼陽八角殿等清代關外的皇室建築，其使用的琉璃建材均來自這裡。
據介紹，2002年4月，有關方面對該遺址進行了大規模專題調查和試掘，後來出於保護目的回填了，如今皇瓦窯遺址已經被耕地覆蓋，除了一塊黑灰外，找不到別的痕跡。海城市博物館的工作人員告訴記者，這裡有五座官窯，周圍還有一百多座小窯，占地15.7平方公里。
皇瓦窯最早見於典籍的是在《清史稿·盛京五部·工部》中：黃瓦廠，五品官一人，侯姓世襲。又據《海城縣誌》記載：城（指海城）東南三十五里，在岩山山麓有黃瓦窯制黃綠琉璃瓦，清時工部派五品官監製，以備陵寢宮殿之用。
侯振舉遼陽獻琉璃
努爾哈赤：“析木城送來的綠釉子碗、盆、大瓶子……才是真正的寶貝”
侯維雲住在析木鎮上，自家的房子孤零零地立在一片荒草地前。侯維雲今年54歲，是侯振舉的第15世孫。提起祖宗的往事，侯維雲臉上寫滿自豪。侯維雲只是從爺爺和父親那裡聽說過一些片斷，更多是通過一些史料記載了解到的。
侯家因獻瓷器、修宮殿陵寢有功，14代世襲五品官，管理皇瓦窯。侯維雲記得從小就居住在皇瓦窯的侯家大院內，那大宅院是侯振舉被封官後蓋的。那時候大院特別風光，侯家大院被皇上特封，專供皇帝使用的琉璃瓦，可以在侯家大院屋頂鋪上半坡。大院前的黃土道被稱作“皇道”，有上馬石和下馬石。文武百官，凡是進窯時，走到下馬石前都得下馬，出窯時，走到上馬石處才能上馬。
侯維雲說，侯振舉是山西省介休縣人，明朝末年其先輩遷至東北，世居海城析木，入了努爾哈赤的漢旗。明末清初，侯振舉在缸窯嶺村興建侯家窯，燒制綠釉碗。明代天啟元年，清太祖努爾哈赤統率部隊占領瀋陽和遼陽之後，為了鞏固其統治政權，由新賓遷都於遼陽，在遼陽建東京城。為表示忠心，侯振舉特意精心燒制一批綠釉碗、罐，專程去遼陽敬獻。努爾哈赤一見琉璃製品，喜出望外說：“析木城送來的綠釉子碗、盆、大瓶子，是對國家有用之事，金銀算什麼，天冷不能穿，飢餓不能食，匠人造物，才是真正寶貝。”隨即授予侯振舉守備職，賞銀20兩。同年十二月侯家又敬獻了綠釉瓦、盆等1300餘件。
1622年，缸窯嶺琉璃窯被努爾哈赤封為“御窯”。由此，侯振舉的民窯便更名為皇瓦窯，成了御用官窯。隨後，瀋陽故宮建築群所用的琉璃磚瓦等建築材料也均由此燒制。除故宮外，福陵（瀋陽的東陵）、昭陵（瀋陽的北陵）和新賓滿族自治縣的永陵所用的琉璃瓦等材料也均由皇瓦窯提供。
揭秘《侯家宗譜》
《侯家宗譜》能證明的……
皇封侯譜
皇封侯譜“聖諭”載：“乾隆下旨編寫侯家家譜”
侯維雲小心翼翼地拿出了世代相傳的《侯家宗譜》，這冊宗譜是木版印刷的，書頁為宣紙，首頁上有4個大字：皇恩永固。左側是“世澤蔭長”4個小字。有文物工作者曾提出買下這本宗譜，侯維雲說什麼也沒有答應。可以看出，這本宗譜是乾隆九年皇帝下聖旨給侯家編寫的，距今已有261年的歷史。家譜約有百餘頁，有三分之一已被記錄上了文字。乾隆九年編寫時，收錄了侯家家族七世的族譜。同治三年，宗譜進行了第一次續修。
據《侯家宗譜》記載，侯家家族世襲黃瓦窯五品管理官十二世十七任，時間之久實屬罕見。侯維雲記得爺爺是五品官，是世襲的，“我小的時候家裡還有頂戴花翎。”
皇帝為何要下旨為侯家編家譜呢？根據家譜中“聖諭”的記載，當年是乾隆皇帝下旨為侯三奇編寫家譜的。侯三奇是其始祖侯安的第七代後人，當時為“恩蔭奉政大夫”。侯家家族之所以享受皇恩，除了侯家精忠報國外，還有一個最大的貢獻——為太祖努爾哈赤的皇宮燒制琉璃瓦。
有觀點認為侯振舉是瀋陽故宮的建造者之一，大概是出於宗譜中記載的以下一段文字：“大清高皇帝興師吊伐以得遼陽，即建都東京，於天命七年修造八角金殿，需用琉璃龍磚彩瓦，即命余曾祖振舉公董督其事，特授夫千總之職。後於天命九年間遷至瀋陽，復創作宮殿龍樓鳳闕以及三陵各工等用。又賜予壯丁六百餘名以應運夫差役驅使之用也。余曾祖公竭力報效，大工於是乎興。選擇一十七名匠役，皆竭力報效……”
對此，也有人提出了不同意見。有專家認為，侯振舉只是“燒制琉璃瓦的管窯人”，而不是瀋陽故宮的“工程師”。因為侯振舉是從海城遷至瀋陽的，根據《海城縣誌》其卷2《民族》中有這樣的記載：“侯家，原籍山西明福縣，後徙本境。清初隸漢軍旗，世襲盛京五品官，監製黃瓦，族繁戶眾，世居城東南析木城。”該縣誌又在《重修缸窯嶺伯靈廟碑記並序》中說：“清初修理陵寢宮殿，需用龍磚彩瓦，因賞侯振舉盛京工部五品官……”
這些文字記載，既不能確鑿證明就是侯振舉設計建造了瀋陽故宮，但也不能斷然否認這種可能性。通過《侯家宗譜》揭開瀋陽故宮設計建造者之謎的努力至此又是無果。
這個謎，看來還要繼續下去。
侯氏家族的遺憾
能不能證明先祖的功績，已經不是侯家族人現在最關注的問題了，祖宗的手藝失傳了，這才是他們最大的遺憾。
侯家燒制的琉璃瓦經久耐用，而一般工藝燒制出來的瓦幾年後就崩瓷，瀋陽故宮以及永陵、福陵、昭陵使用的琉璃瓦歷經百年仍顏色如初，可見這個配方的神奇作用。而如今，製成優質琉璃瓦起關鍵作用的紅綠釉子配方已經失傳。據侯維雲說，他母親在“文革”時期把配方燒掉了，當時侯維雲只有9歲，他還記得父親是皇瓦窯最後一任窯主。
跟中國很多祖傳秘技一樣，侯家燒制琉璃瓦的秘方也只有一人掌握，而且傳男不傳女。配製時都是把這個人關在屋子裡，別人不準進去，等到人出來的時候直接拿出來的就是配完的料了。現在，侯維雲對於配方的記憶只有從父親那裡聽過的有鉛有銅有白土子等，再有別的什麼配料就不知道了。
因為祖上跟瀋陽故宮的關係，侯維雲多次懷著一種很親切的心情去參觀瀋陽故宮。侯維雲說，在侯家家譜中，記載著瀋陽故宮大政殿的建造全部由侯家一手完成，包括燒制的琉璃瓦和建築工人，全部出自侯家。那時，把這些建築構件由馬車、牛車運到瀋陽，需要七天七夜的行程。對自家手藝的熟悉，讓侯維雲一眼就可以看出大政殿的哪片瓦是原裝的，哪片瓦是後來修繕補上去的。
為了找到製成優質琉璃瓦起關鍵作用的紅綠釉子配方，上世紀80年代後，有一些考古人員多次來到皇瓦窯，對當時燒制的琉璃瓦進行化驗研究，但都以失敗告終。目前，海城地區仍有一些製造琉璃瓦的廠家，雖然剛剛做成時，紅綠釉分明，顏色也很鮮艷，但幾年後，便出現掉色現象。
考古人員遺憾地說，琉璃瓦秘方如果能找到，不僅在考古上有重大意義，也將產生一定經濟效益。
(首席記者關切)
