來世說

藏傳佛教思想，宣傳四諦五明、六道輪迴，只求來世，使人們不追求個人和社會的物質生產和物質豐富，甚至認為受到的苦難越多，修行才會越深，也才會有比較好的來世。藏傳佛教的價值取向是思想性的而非經濟性的。物質增長和生活富足對佛教信徒沒有價值，而所謂的人格淨化和升華才是人一生的追求。房子蓋起來能遮風蔽雨即可，這一思想在當時的農牧奴住房建築上表現得非常充分，這也是藏式傳統建築具有古樸粗獷的建築風格的因素之一。

基本介紹

• 中文名：來世說
• 類型：思想
• 宗教：藏傳佛教
• 宣傳：四諦五明、六道輪迴

來世說反應的現象

這些設計理念和思想埋寒反映出高原先人籃影店對世界和建築實踐的某種良好願望。

來世說的作用

其一是規劃設計後營造建築的程式理念，得到了切實的建築實凝戶跨踐。大昭寺在棗拘乎拉薩河谷的渦湯措主晚判籃建設起來了，女魔地形中的十二個寺院也建起來了。其二是趨利弊害。松贊乾布開發拉薩河谷並按照文成公主提出的建造思想，曾整治拉薩河北灘支流使其改道，而後填平了渦湯措，這可稱為西藏地區古代城市建築趨利弊害的典範。其三是文化融合。在拉薩的大昭寺和山南地區的桑耶寺等寒驗奔愚傳統建築中都可以看到吐蕃、漢地和泥婆羅（今泥泊爾）等不同文化融合的痕跡。其四是崇尚自然。藏式傳統建築的選址、建築用材等都比較好地適應了雪域高原的自然環境和氣候條件，體現了天人合一的理念，這些都是西藏傳統建築設計思想中拘陵辣的積極因素。