任何人都可以成功。成功者之所以成功，失敗者之所以失敗，都取決於能否超越自我。找到自己長處的人，就能夠在芸芸眾生中脫穎而出；找不到自己特長的人，就成為碌碌無為的庸人。
基本介紹
- 書名：你的種子能發芽
- 出版社：現代出版社
- 頁數：290頁
- 開本：32
- 品牌：現代出版社
- 作者：閆寒
- 出版日期：2004年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7801883713
媒體推薦,圖書目錄,文摘,
媒體推薦
書評
你，能行！因為明天你的種子能夠發芽。
今天，你可能正被鬱悶、困惑和失敗所累，明天，整理出自己的強項和經驗，你會驚訝地發現，自己竟是如此傑出。
47種方法，成就今天的“種子”，明天的“綠蔭”。
弱者等待機會，強者創造機會。
花匠們都知道，剪去植株上部分花蕾，養分就可以集中到少數花蕾上，從而能夠開出罕見的奇葩。
第一併不好做，也許會變成第三第四，與其如此，還個如與自己較量，超越向我便是贏家。
我們日常習慣最可靠的證人，便是我們身邊的用具和擺設。
如果你所聘用的人，與你的才能不相上下，那么你就好象用了兩個人，如果你所挑選的人，職位在你之下，但才能卻在你的水平之上，那么你用人的水平可謂高人一等了。
你，能行！因為明天你的種子能夠發芽。
今天，你可能正被鬱悶、困惑和失敗所累，明天，整理出自己的強項和經驗，你會驚訝地發現，自己竟是如此傑出。
47種方法，成就今天的“種子”，明天的“綠蔭”。
弱者等待機會，強者創造機會。
花匠們都知道，剪去植株上部分花蕾，養分就可以集中到少數花蕾上，從而能夠開出罕見的奇葩。
第一併不好做，也許會變成第三第四，與其如此，還個如與自己較量，超越向我便是贏家。
我們日常習慣最可靠的證人，便是我們身邊的用具和擺設。
如果你所聘用的人，與你的才能不相上下，那么你就好象用了兩個人，如果你所挑選的人，職位在你之下，但才能卻在你的水平之上，那么你用人的水平可謂高人一等了。
圖書目錄
第一輯 站在超越自我的基石上
1．求自己出人頭地
2．叩響命運之門
3．別做心理上的矮子
4．不選擇報怨，要選擇問路
第二輯 自己才是超越自我的主人
5．只有自己才能為自己解壓
6．激勵是成功之關鍵
7．機會面前不失時機
第三輯 塑造超越自我的心理
8．樂觀地接受生活難題
9．生活目標就是黑暗裡的光明
10．冷靜地應付突如其來的打擊
l1．不要倒在失敗里
第四輯 鍛鍊超越自我的心理
12．越悲觀就越要謹慎
13．絕處逢生
14．將自己的潛能發揮出來
15．探索成功需大膽
第五輯 超越自我滋生良好的行動
16．判斷正確意味著思考成熟
17．善於過濾自己曾經犯過的錯誤
18．使你不再憂慮
19．隨意模仿使人喪失創造力
第六輯 調整超越自我的行為
20．勇氣可以戰勝恐懼
21．清除心中的憂慮
22．必須有效地調整和使用自己的精力
23．琢磨一下該乾的和不該乾的145
第七輯 學會自我超越
24．深信下一次一定成功
25．抓住屬於自己的“金鑰匙”
26．置所有的雞蛋於同—籃子中
27．要有借勢發揮的能力
28．要學會照鏡子
29．智慧地與人交談
30．自我否定而不自我陶醉
……
1．求自己出人頭地
2．叩響命運之門
3．別做心理上的矮子
4．不選擇報怨，要選擇問路
第二輯 自己才是超越自我的主人
5．只有自己才能為自己解壓
6．激勵是成功之關鍵
7．機會面前不失時機
第三輯 塑造超越自我的心理
8．樂觀地接受生活難題
9．生活目標就是黑暗裡的光明
10．冷靜地應付突如其來的打擊
l1．不要倒在失敗里
第四輯 鍛鍊超越自我的心理
12．越悲觀就越要謹慎
13．絕處逢生
14．將自己的潛能發揮出來
15．探索成功需大膽
第五輯 超越自我滋生良好的行動
16．判斷正確意味著思考成熟
17．善於過濾自己曾經犯過的錯誤
18．使你不再憂慮
19．隨意模仿使人喪失創造力
第六輯 調整超越自我的行為
20．勇氣可以戰勝恐懼
21．清除心中的憂慮
22．必須有效地調整和使用自己的精力
23．琢磨一下該乾的和不該乾的145
第七輯 學會自我超越
24．深信下一次一定成功
25．抓住屬於自己的“金鑰匙”
26．置所有的雞蛋於同—籃子中
27．要有借勢發揮的能力
28．要學會照鏡子
29．智慧地與人交談
30．自我否定而不自我陶醉
……
文摘
書摘
帕里希為了改進自己的發明，他把磚頭一塊一塊地壘了起來，建了一個玻璃爐。他把瓷釉連續高溫加熱了六天，出乎意料的是，瓷釉並沒有熔化。當時他已經身無分文了，只好向別人借貸又買來陶罐和木材，並且找到了更好的助熔劑。準備就緒之後，他又重新生火，然而，直到耗盡了所有的燃料也沒有任何結果。他跑到花園裡，把籬笆上的木柵拆下來充當柴火，也沒有作用；然後是他的家具，還是沒有起作用；最後，他把餐具室的架子都一併砍碎扔進火里。這時，奇蹟終於發生了：熊熊的火焰一下子把瓷釉熔化了。真可謂“有志者，事竟成”。
因為有了恆心與忍耐力，人們才有了埃及平原上宏偉的金字塔，才有了耶路撒冷巍峨的廟堂；因為有了恆心與忍耐力，人們才登上了氣候惡劣、雲霧繚繞的阿爾卑斯山，在寬闊無邊的大西洋上開闢了通道；因為有了恆心與忍耐力，人類才夷平了新大陸的各種障礙，建立起了人類居住的新環境。
恆心與忍耐力讓天才在大理石上刻下了精美的創作，在畫布上留下大自然恢宏的縮影。恆心與忍耐力創造了 紡錘，發明了飛梭；恆心與忍耐力使汽車變成了人類胯 下的戰馬，在天南地北往來穿梭；恆心與忍耐力讓白帆撒滿了海面，使每一片水域都有了水手的身影，每一座荒島都有了探險者的足跡……
滴水可以穿石，鋸繩可以斷木。但如果三心二意，哪怕是天才，也終有疲憊厭倦之時。只有仰仗恆心，點滴積累，才能看到成功之日。勤快的人能笑到最後，耐跑的馬才會脫穎而出。
外交家波爾沃不甘命運擺布，奮起與命運抗爭。開始，他從事小說創作失敗了，然後他從事詩歌創作又失敗了，他那稚氣未脫的演講也成了對手的笑柄。然而，他卻頂住了所有的譏笑和挫折，憑藉自己的力量，最終取得了成功，向所有人證明了自己的價值和能力。
還有那些將自己的寶貴時間，成年累月地消耗在自己的丁作與事業上的人，其毅力與精神是何等可貴啊。
《羅馬帝國盛衰史》足吉本辛勤耕耘二十年的結晶；諾亞。韋伯斯特歷時三十六載，才有了《韋伯斯特大詞典》的雛形；喬治·班克羅夫特用二十六年的心血，寫出了《美利堅合眾國史》；而牛頓前後十五次改寫他的《古代國家編年史》；提香曾給查理五世致信：“我把我最重要的一幅作品獻給陛下，這七年的所有時間我幾乎都花在了這幅作品上。”喬治·史蒂芬森用了十五年的時間來改進他的火車頭；瓦特用了二十年改進，當時他卻被誣衊為精神病患者、騙子，整整忍受了二十五年的攻擊和嘲弄，才最終贏得學術界的承認。
書摘1
諸事都可為
引起自卑感的原因很多，最重要的一個因素就是：不懂得發揮自己的強項，因而屢遭敗績。
有一位企業家曾經談到他公司里的一個年輕人。他說：“我想栽培他，但是……我又不能讓他參與任何具有機密性的工作。這實在是一種遺憾。”這位企業家說，他只有一個缺點，就是他相當多話，無論什麼秘密，只要讓他知曉，必然泄露。心理分析的結果顯示，這名年輕人之所以話多，守不住秘密的主要原因是由於自卑。也就是說，他是為了掩蓋自己的自卑感，才忍不住以透露秘密的方式來炫耀自己。
這位年輕人因為在公司里交往的對象大都是相當優秀的人，那些人多半具有高學歷。而他自幼生活貧困，沒有讀過大學，也沒有接觸過大學社團。致使他總覺得自己的背景、條件與公司中的其他人相差甚遠。基於這種心理，他為了與其他人取得平等地位，往往藉助的是炫耀和自我表現，以掩蓋自己的自卑感。
在公司，這位年輕人參與了不少重要會議，並把在這些會議中得到的所謂內幕訊息當作法寶向同伴炫耀，而這種做法也的確滿足了他本人的自我表現欲望，同伴欽羨的眼光，使他的成就感優越起來。
這位年輕人的上司，是一位深具判斷力的人。當他注意到他的這個缺點時，便給他安排了適合他的工作，讓他發揮才能，也讓他逐漸發現原來自己屢屢泄密竟是自卑感在作祟。經過這樣的自覺與自省之後，年輕人終於成為公司中的精英分子。
這個事例證明：如果一個人能夠克服畏懼與自卑，擁有積極的心態，相信凡事都能做，那他一定會成功。
4．不選擇抱怨，要選擇問路
憤怒情緒是一個誤區，是一種心理病毒，它同其他病毒一樣，可以使你一蹶不振。
“我沒有機會”，是失敗者始終如一的藉口。
“我沒有強項”，也是失敗者經常掛在口頭的自我安慰。
切勿動怒
因發現不了自己的強項而憤怒，那是對自己不負責任的做法。相反，只有冷靜地多問、多思考才能成功地發掘出自己的強項。
在你周圍，你每時每刻都能找到正在生氣發怒的人。商店裡，顧客可能會與營業員吵架：計程車上，可機正因交通堵塞而怨聲載道；公共汽車上，兩人正在為搶占座位而大打出手……生活中類似情形比比皆是。而你是否動輒勃然大怒？是否讓發怒成為你生活的一部分？但你應當知道，這種情緒根本無濟於事。也許，你會覺得：“人嘛，總有生氣發火的時候”；“我要不把肚子裡的火發出來，非得憋死不可。”有了藉口，你就會自我生氣，也會衝著別人生氣，你幾乎成了一個火藥桶。
其實，憤怒這一習慣可能連你自己也不喜歡，別人就更不用提了。因此，任何一個精神愉快、有所作為的人都會拒絕它。憤怒是一個誤區，是一種心理病毒，它同樣可以使你一蹶不振。
在心理學家們看來，“憤怒”是一種不切實際願望的表現。這裡所說的憤怒，是指當某人在事與願違時做出的一種惰性反應。它表現為勃然大怒、敵意情緒、亂摔東西或者怒目相向、沉默不語。它不僅是厭煩或生氣，它的核心是惰性，其起因往往是不切實際的期望與實際情況大相逕庭。
憤怒既是一種選擇，又是一種習慣，它是你遭受挫折時的一種反應。事實上，極端憤怒是一種精神錯亂的表現。當你不能控制自己的行為時，你便有些精神錯亂。因此，當一個人氣得失去自製時，他便精神錯亂了。
實際上，憤怒情緒對人的身心沒有任何好處。從病理學角度來看，憤怒可導致高血壓、潰瘍、皮疹、心悸、失眠、睏乏甚至心臟病；從心理學角度來看，憤怒可能會破壞情感關係、阻礙情感交流，從而產生內疚與沮喪情緒。
總之，憤怒使一個人不愉快。你也許不接受這種觀點，你或許相信發火要比生悶氣更有助於身心健康，你覺得發泄怨氣比把氣憋在心裡要好受得多。但，根本不動怒要比發火更好，這樣，你便不會在發火和生悶氣之間自尋煩惱了。
與任何情感一樣，憤怒是大腦思維的產物，不是無緣無故的產物。當不合意願的事情到來時，你就告訴自己，事情不應該這樣或那樣，於是沮喪、灰心由此而生。然後，便是你習慣性憤怒的反應，你認為這有助於解決問題。如果認為憤怒理所當然，那你就永遠有理由堅持自己要發怒。
如果你仍然保持憤怒情緒，為什麼不用一種更為健康的情感來取代你的憤怒呢？既然世界絕不會像你所期望的那樣，為什麼你還要繼續厭煩、生氣或失望呢？
有人會想，憤怒可以使人達到自己的目的，因而發怒是有道理的。這種說法沒有任何根據。
可以假設，你有一個兩歲的女兒，她正在街上玩耍，而且有被車子撞到的可能。於是你板起臉大聲叫她回來。如果你覺得這樣高聲說話的目的是為阻止孩子在危險的地方玩耍，那么這個方法也可取，可你因此而生氣，氣得臉發紅、心跳加快、亂摔東西，這是不必要的。你的目的是要讓女兒懂得，在街上玩是不允許的和危險的，但勃然大怒對這一目的又有何意義呢？
可悲的是，發怒的人往往認為憤怒可以控制對方。
每當你對他人的行為表示憤怒時，你就可能這么想：“你為什麼不跟我一樣昵？這樣我就不會動怒，相反就會喜歡你。”然而，別人怎么會像你希望的那樣說話、辦事，實際上，他們在大多數情況下都與你的願望相悖，這一現實永恆不變。所以，每當你因自己不喜歡的人或事動怒時，其實是你不敢面對現實，讓自已經受感情的折磨，從而使自己養成惰性。只要你能夠明白，別人有權不按你所希望的方式說話、行事，對於別人的言行，你或許不喜歡，但絕不應動怒。動怒只會使別人讓你更氣，並會導致生理與心理上的多種疾病。
……
帕里希為了改進自己的發明，他把磚頭一塊一塊地壘了起來，建了一個玻璃爐。他把瓷釉連續高溫加熱了六天，出乎意料的是，瓷釉並沒有熔化。當時他已經身無分文了，只好向別人借貸又買來陶罐和木材，並且找到了更好的助熔劑。準備就緒之後，他又重新生火，然而，直到耗盡了所有的燃料也沒有任何結果。他跑到花園裡，把籬笆上的木柵拆下來充當柴火，也沒有作用；然後是他的家具，還是沒有起作用；最後，他把餐具室的架子都一併砍碎扔進火里。這時，奇蹟終於發生了：熊熊的火焰一下子把瓷釉熔化了。真可謂“有志者，事竟成”。
因為有了恆心與忍耐力，人們才有了埃及平原上宏偉的金字塔，才有了耶路撒冷巍峨的廟堂；因為有了恆心與忍耐力，人們才登上了氣候惡劣、雲霧繚繞的阿爾卑斯山，在寬闊無邊的大西洋上開闢了通道；因為有了恆心與忍耐力，人類才夷平了新大陸的各種障礙，建立起了人類居住的新環境。
恆心與忍耐力讓天才在大理石上刻下了精美的創作，在畫布上留下大自然恢宏的縮影。恆心與忍耐力創造了 紡錘，發明了飛梭；恆心與忍耐力使汽車變成了人類胯 下的戰馬，在天南地北往來穿梭；恆心與忍耐力讓白帆撒滿了海面，使每一片水域都有了水手的身影，每一座荒島都有了探險者的足跡……
滴水可以穿石，鋸繩可以斷木。但如果三心二意，哪怕是天才，也終有疲憊厭倦之時。只有仰仗恆心，點滴積累，才能看到成功之日。勤快的人能笑到最後，耐跑的馬才會脫穎而出。
外交家波爾沃不甘命運擺布，奮起與命運抗爭。開始，他從事小說創作失敗了，然後他從事詩歌創作又失敗了，他那稚氣未脫的演講也成了對手的笑柄。然而，他卻頂住了所有的譏笑和挫折，憑藉自己的力量，最終取得了成功，向所有人證明了自己的價值和能力。
還有那些將自己的寶貴時間，成年累月地消耗在自己的丁作與事業上的人，其毅力與精神是何等可貴啊。
《羅馬帝國盛衰史》足吉本辛勤耕耘二十年的結晶；諾亞。韋伯斯特歷時三十六載，才有了《韋伯斯特大詞典》的雛形；喬治·班克羅夫特用二十六年的心血，寫出了《美利堅合眾國史》；而牛頓前後十五次改寫他的《古代國家編年史》；提香曾給查理五世致信：“我把我最重要的一幅作品獻給陛下，這七年的所有時間我幾乎都花在了這幅作品上。”喬治·史蒂芬森用了十五年的時間來改進他的火車頭；瓦特用了二十年改進，當時他卻被誣衊為精神病患者、騙子，整整忍受了二十五年的攻擊和嘲弄，才最終贏得學術界的承認。
書摘1
諸事都可為
引起自卑感的原因很多，最重要的一個因素就是：不懂得發揮自己的強項，因而屢遭敗績。
有一位企業家曾經談到他公司里的一個年輕人。他說：“我想栽培他，但是……我又不能讓他參與任何具有機密性的工作。這實在是一種遺憾。”這位企業家說，他只有一個缺點，就是他相當多話，無論什麼秘密，只要讓他知曉，必然泄露。心理分析的結果顯示，這名年輕人之所以話多，守不住秘密的主要原因是由於自卑。也就是說，他是為了掩蓋自己的自卑感，才忍不住以透露秘密的方式來炫耀自己。
這位年輕人因為在公司里交往的對象大都是相當優秀的人，那些人多半具有高學歷。而他自幼生活貧困，沒有讀過大學，也沒有接觸過大學社團。致使他總覺得自己的背景、條件與公司中的其他人相差甚遠。基於這種心理，他為了與其他人取得平等地位，往往藉助的是炫耀和自我表現，以掩蓋自己的自卑感。
在公司，這位年輕人參與了不少重要會議，並把在這些會議中得到的所謂內幕訊息當作法寶向同伴炫耀，而這種做法也的確滿足了他本人的自我表現欲望，同伴欽羨的眼光，使他的成就感優越起來。
這位年輕人的上司，是一位深具判斷力的人。當他注意到他的這個缺點時，便給他安排了適合他的工作，讓他發揮才能，也讓他逐漸發現原來自己屢屢泄密竟是自卑感在作祟。經過這樣的自覺與自省之後，年輕人終於成為公司中的精英分子。
這個事例證明：如果一個人能夠克服畏懼與自卑，擁有積極的心態，相信凡事都能做，那他一定會成功。
4．不選擇抱怨，要選擇問路
憤怒情緒是一個誤區，是一種心理病毒，它同其他病毒一樣，可以使你一蹶不振。
“我沒有機會”，是失敗者始終如一的藉口。
“我沒有強項”，也是失敗者經常掛在口頭的自我安慰。
切勿動怒
因發現不了自己的強項而憤怒，那是對自己不負責任的做法。相反，只有冷靜地多問、多思考才能成功地發掘出自己的強項。
在你周圍，你每時每刻都能找到正在生氣發怒的人。商店裡，顧客可能會與營業員吵架：計程車上，可機正因交通堵塞而怨聲載道；公共汽車上，兩人正在為搶占座位而大打出手……生活中類似情形比比皆是。而你是否動輒勃然大怒？是否讓發怒成為你生活的一部分？但你應當知道，這種情緒根本無濟於事。也許，你會覺得：“人嘛，總有生氣發火的時候”；“我要不把肚子裡的火發出來，非得憋死不可。”有了藉口，你就會自我生氣，也會衝著別人生氣，你幾乎成了一個火藥桶。
其實，憤怒這一習慣可能連你自己也不喜歡，別人就更不用提了。因此，任何一個精神愉快、有所作為的人都會拒絕它。憤怒是一個誤區，是一種心理病毒，它同樣可以使你一蹶不振。
在心理學家們看來，“憤怒”是一種不切實際願望的表現。這裡所說的憤怒，是指當某人在事與願違時做出的一種惰性反應。它表現為勃然大怒、敵意情緒、亂摔東西或者怒目相向、沉默不語。它不僅是厭煩或生氣，它的核心是惰性，其起因往往是不切實際的期望與實際情況大相逕庭。
憤怒既是一種選擇，又是一種習慣，它是你遭受挫折時的一種反應。事實上，極端憤怒是一種精神錯亂的表現。當你不能控制自己的行為時，你便有些精神錯亂。因此，當一個人氣得失去自製時，他便精神錯亂了。
實際上，憤怒情緒對人的身心沒有任何好處。從病理學角度來看，憤怒可導致高血壓、潰瘍、皮疹、心悸、失眠、睏乏甚至心臟病；從心理學角度來看，憤怒可能會破壞情感關係、阻礙情感交流，從而產生內疚與沮喪情緒。
總之，憤怒使一個人不愉快。你也許不接受這種觀點，你或許相信發火要比生悶氣更有助於身心健康，你覺得發泄怨氣比把氣憋在心裡要好受得多。但，根本不動怒要比發火更好，這樣，你便不會在發火和生悶氣之間自尋煩惱了。
與任何情感一樣，憤怒是大腦思維的產物，不是無緣無故的產物。當不合意願的事情到來時，你就告訴自己，事情不應該這樣或那樣，於是沮喪、灰心由此而生。然後，便是你習慣性憤怒的反應，你認為這有助於解決問題。如果認為憤怒理所當然，那你就永遠有理由堅持自己要發怒。
如果你仍然保持憤怒情緒，為什麼不用一種更為健康的情感來取代你的憤怒呢？既然世界絕不會像你所期望的那樣，為什麼你還要繼續厭煩、生氣或失望呢？
有人會想，憤怒可以使人達到自己的目的，因而發怒是有道理的。這種說法沒有任何根據。
可以假設，你有一個兩歲的女兒，她正在街上玩耍，而且有被車子撞到的可能。於是你板起臉大聲叫她回來。如果你覺得這樣高聲說話的目的是為阻止孩子在危險的地方玩耍，那么這個方法也可取，可你因此而生氣，氣得臉發紅、心跳加快、亂摔東西，這是不必要的。你的目的是要讓女兒懂得，在街上玩是不允許的和危險的，但勃然大怒對這一目的又有何意義呢？
可悲的是，發怒的人往往認為憤怒可以控制對方。
每當你對他人的行為表示憤怒時，你就可能這么想：“你為什麼不跟我一樣昵？這樣我就不會動怒，相反就會喜歡你。”然而，別人怎么會像你希望的那樣說話、辦事，實際上，他們在大多數情況下都與你的願望相悖，這一現實永恆不變。所以，每當你因自己不喜歡的人或事動怒時，其實是你不敢面對現實，讓自已經受感情的折磨，從而使自己養成惰性。只要你能夠明白，別人有權不按你所希望的方式說話、行事，對於別人的言行，你或許不喜歡，但絕不應動怒。動怒只會使別人讓你更氣，並會導致生理與心理上的多種疾病。
……
