基本介紹
- 中文名：佛陀波利
- 國籍：印度
- 出生地：克什米爾
- 職業：僧人
- 性別：男
- 朝代：唐
簡介,詳細內容,
簡介
佛陀波利，北印度罽賓國（位於今克什米爾一帶）僧人。他出家後堅定修煉，發誓為了佛法可以捨棄一切，乃至自己的生命，他非常嚮往佛家神聖們留下來的靈異聖跡。
詳細內容
佛陀波利聽說在震旦（中國）有文殊大菩薩的道場，因此特地長途跋涉，前來禮拜參見。經過千山萬水，到了唐高宗儀鳳元年（公元676年）才抵達東土中國。佛陀波利到了五台山南邊陽嶺的地方，放眼望去，但見林木參天，花草茂盛，五峰高聳，心中感到非常的欣慰，於是五體投地的向空中朝拜說：“自從釋迦牟尼佛涅盤以來，許多神聖都不再出現，只有大慈悲的文殊菩薩在這裡度化眾生，可是我經受了世上種種磨難，卻不能一見聖容。我經歷了流沙險難之苦，特前來瞻仰禮拜，懇請菩薩慈悲，使我暫時得見您的聖容，聽到您親口的慈示！”一面說著，一面情不自禁的飲泣起來。
他正在向山頂禮時，忽然看到一個老人從山谷中走出來，用梵語對他說：“你說你心繫佛法，遠訪勝跡，可知漢地眾生，多造罪業，就是出家人，犯戒律的也很多，現在能夠消滅眾生罪業污垢的《佛頂尊勝陀羅尼經》，你帶來了嗎？”佛陀波利回答：“我甘心吃盡苦頭，只是想見菩薩一面，並無別的念頭，所以沒有攜帶《佛頂尊勝陀羅尼經》。”老翁說：“你沒帶來，文殊菩薩怎么會見你？即便站在你面前，你也未必有眼識得。”佛陀波利一時無法回答，老翁又開口道：“你還是先回印度把《佛頂尊勝陀羅尼經》取來，廣傳漢地眾生，這才是廣濟眾生的善事，待你取經回來，到時候別說見文殊菩薩，就是親自供養諸佛也不是不可能的。”佛陀波利仆地上便拜，待他抬起頭來，老翁已經不見了。佛陀波利悟到老翁所說的定是大覺點化，一時間悲喜交加，對佛法的正信倍增。
數年之後，佛陀波利帶著《佛頂尊勝陀羅尼經》乘船從印度前往中國，途中遇上大海難，船在發狂的波濤中沉沒。海難發生時，佛陀波利想的只是佛法，不久就昏迷過去，等他醒轉過來，發現自己已經在沙灘上，而船和旅伴都已無影無蹤，他馬上想起船上珍貴的佛經，忍不住失聲悲嘆。然而，抬首一看，只見那些珍貴的經卷竟毫無沾濕，整整齊齊的堆在不遠的沙灘上。
唐高宗弘道元年（公元683年），佛陀波利到了京城長安，謁見高宗皇帝，請求高宗幫助翻譯《佛頂尊勝陀羅尼經》，宣傳佛法。高宗聽佛陀波利說了來華的經過，十分敬重，於是讓中國僧人幫助佛陀波利譯出《佛頂尊勝陀羅尼經》。經譯完後，高宗賜給佛陀波利三十匹綢子，想將經文收藏在內廷供奉。佛陀波利知道後，急的跑進宮裡，流著眼淚說：“貧僧往來奔波，不辭艱辛，不在富貴，而在救度眾生，所以還請陛下把經文頒行天下，廣為流布。”高宗為之感動，將梵語原本交還於他。
佛陀波利出了宮，來到五台山附近的西明寺，和精通梵語的順貞和尚一起重新譯出《佛頂尊勝陀羅尼經》。譯經結束之後，佛陀波利就表現出很嚴重的疾病之象，一連七天七夜完全不能進食飲水，在極大的痛苦中，佛陀波利只是一心憶念佛法。第七日夜，佛陀波利就恢復了健康，展現了罕見的人間生命奇蹟，顯示了佛法的超常，第八日，佛陀波利便離開了西明寺，前往五台山。
佛陀波利進了五台山金剛窟以後，就看到極大的光圈象網一樣，一圈一圈密密的籠罩著，光圈之內，端坐著文殊菩薩。佛陀波利環顧身邊，只有自己一人，回頭看到同行的一些僧人們都在外頭，所以再度出來招呼他們一同入窟朝聖，可是就在這一轉眼間，光圈卻消失了，又恢復成原來的山洞。佛陀波利悟到自己使命已了，剛才所見乃是文殊菩薩前來接自己回歸佛國，於是就在山岩邊揀了一個自己認為合適的地方，閉眼入定，坐化歸天了。
