《佛經敘事文學與唐代小說研究》是2008年9月人民出版社出版的圖書，作者是孫鴻亮。
基本介紹
- 中文名：佛經敘事文學與唐代小說研究
- 作者：孫鴻亮
- 出版社：人民出版社
- 出版時間：2008年9月
- 開本：32 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787010071589
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
孫鴻亮的博士畢業論文《佛經敘事文學與唐代小說研究》經過修改、潤色，即將付梓。作為導師，我樂意說幾句話。
唐代小說在寫人、敘事、狀景等方面都脫胎於傳統史傳文學，但又受其他方面影響，不容忽視。先師王辟疆先生於20世紀30年代出版其精心校錄的《唐人小說》，其中強調指出：“唐時佛道思想遍播士流，故文學受其感化，篇什尤多。”鴻亮選取《佛經敘事文學與唐代小說研究》為論題，從比較文學角度探討漢譯佛經敘事文學對唐代小說的影響，很有意義，也多有創穫。
緒論部分論述佛經的文學屬性及價值，第一章對佛經敘事文學的類別及分布情況作了精當的論述，第二章為佛經傳播途徑研究，第三章揭示佛經對唐代小說觀念題材方面的影響，第四章轉入敘事形式研究，結語總結全書。全書層次明晰，語言簡潔流暢。
圖書目錄
序
緒論
一、佛經的文學屬性和價值
二、學術史的簡要回顧
三、研究範圍與基本方法
第一章 佛經敘事文學概述
第一節 “本緣部”經典之故事類別
一、佛傳
二、本生（含本事）
三、因緣
四、譬喻
第二節 四《阿含》的文學風貌
第三節 漢譯廣律之戒緣文學
第四節 大乘佛經的文學特徵
第二章 佛經傳播與影響唐代小說的途徑
第一節 民俗佛教與佛經的傳播
一、義邑和法社
二、佛教節日和法會
三、佛寺的民俗化
第二節 變文講唱與佛經的傳播
第三節 中土佛教文獻與佛經的傳播
一、《法苑珠林》
二、《大唐西域記》
第三章 唐代小說題材與佛經
第一節《冥報記》
第二節 《廣異記》
第三節 《玄怪錄》（附《續玄怪錄》、《河東記》）
第四節 《宣室志》、《傳奇》
第四章 唐代小說敘事形式與佛經
第一節 “譯經體”與小說文體
第二節 “框架敘述”
一、多級層面講述結構
二、第一人稱全知視角
三、“葡萄藤式”結構
結語
主要參考文獻
後記
作者簡介
孫鴻亮，1999年畢業於華東師範大學，獲碩士學位。2002年9月考入陝西師範大學文學院，師從霍松林教授，攻讀中國古代文學博士研究生。2005年7月畢業，獲博士學位。現任延安大學文學院副教授、碩士研究生導師、陝北民歌研究中心主任。先後主持“唐人選唐詩研究”、“唐代文
