佛教與中古小說

內容簡介

外來佛教的漢化是一個螺旋式的上升過程，中國佛教文學的形成也是一個螺旋式的演進過程，二者之間存在著某種契合。中華文化史因佛教的輸入而為之一變，是不爭的事實。傳說公元一世紀後半葉，漢明帝的一夢，誘發了白馬馱經的東來。其實明帝的夢因，早在“漢武銳意開闢西域，遠謀與烏孫、大宛、大夏交通”時就已釀成，中經大月氏使者伊存授經的引導，夢境終於在必然之中偶然地圓成了。然而，“白馬東來”的象徵說法，只是天竺佛教正式入華的伊始，此後還有很長一段漢化體系中的過程，現代佛教史家幾乎異口同聲地說，曾經歷了混同方術、依附玄理、獨立門戶和三教合一幾大階段，並大抵以漢楚五劉英等浮屠與黃老的並祀、魏晉般若學“六家七宗”的興、晉慧遠和宋慧遠等不敬王者的風操和梁武帝《述三教詩》的發表為標識。經過這樣一個漫長的過程，佛教的漢化方才螺旋式地上升到新的起點，開始逼向盛唐。禪宗的誕生的法相宗的消弭，都同樣標誌著中國佛教的成立和印度佛教漢化的終結。

本書目錄

緒論

第一章　藍本與摹本

一、藍本的形成與摹本的產生

二、消解找不到藍本的缺憾

第二章　教義的模鑄一、“四大”說與解體還型小說

二、般若學與賢愚故事

三、地獄觀與游冥小說

第三章　信仰的激情

一、觀音信仰與應驗記

二、彌勒信仰和彌勒故事

第四章　儀式的變形

一、興善止惡的八關齋

二、浴佛節與盂蘭盆會

三、驚心動魄的唱導

餘論：佛教藝術傳播的一個縮影——關於敦煌須大孥故事寫經、變相、變文和戲文的考察

附錄一：《六度集經》文本的性質與形態

附錄二：《經律異相》所錄譬喻類佚經考論

附錄三：《百喻經》版本校勘佚文等問題考論

附錄四：《舊雜譬喻經》研究

主要參考文獻

佛教與中古小說

基本介紹

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