基本介紹
- 本名：何點
- 字號：字子皙
- 所處時代：南朝齊梁時
- 出生地：廬江灊
人物生平,軼事典故,史籍記載,家族成員,
人物生平
何點，字子皙，廬江潛人。宋泰始末年，朝廷徵召何點為太子洗馬。齊代初年，朝廷又多次徵召何點為中書郎、太子中庶子，何點都不應徵。
高祖和何點原來就有交情，高祖登上帝位之後，親手書寫詔書說：“從前因為空閒較多，能夠和你交往，我們共坐修竹林中，棲息清池之上，忘記眼前的煩擾，議論古人古事，多么快樂啊。自從我暫時告別家鄉，已有十四年，遇到的艱難險阻，又哪能說得盡。從我順應天命，登上帝位，就常常想著和你見面，近來身體怎么樣，在哪座山上勞累?以前嚴光推開皇宮的大門，走上宮廷的台階，與光武帝談論天人之道，共敘故舊之情，有不遵臣道的行為，遣對他的高潔操守有什麼妨礙楊文先戴著皮弁謁見魏文帝曹子桓，周伯況戴著轂皮巾謁見光武帝劉文叔，到以往的史冊中去尋找，這樣的先例並不少。現在賜給你鹿皮巾等物品。希望再過幾天，你能夠進宮來。”何點穿著平民的布巾褐衣進入華林園，高祖十分高興，置辦酒宴，賦詩贈答，對何點的恩寵和禮遇同以前一樣。接著，高祖下韶說：“徵士何點，操守高潔，不求仕宦，安於容膝之陋室，放浪形骸，不拘形跡，寄情於幽隱之中。我從早到晚，思考治國之道，仰慕前代哲人；何況我能輿賢哲之人生活在同一時代，怎能不與賢哲之人一同治理國家。朝中親近大臣位尊任重，一定要由國中的傑出人才擔任。我誠心希望賢哲惠然肯來，屈居獻可替否之職。應當徵召何點為侍中。”何點以有病為理由，拒絕任官，不應徵召。高祖於是又再下詔說：“徵士何點，寄心世外，遵守正道，隨任心性，脫離塵世，心胸坦蕩的君子之風，全都秉承古代先賢。以前因為我們平素的志向相同，曾經親切地交往，像漢光武帝懷念嚴子陵那樣，我也眷懷自己的舊友。從前鄭仲虞超世脫俗，但也接受漢朝俸祿；戴安道也有超脫世俗之志，卻也不拒絕晉朝的俸祿。這都是前朝盛德美行的典範，以前的賢哲共有的品行。應當斟酌撥給何點資財，全由所在地官府供給，日常所需的費用，由太官另外撥給。何點既然德行高於袁曜卿，所以也可以像魏太祖對待袁曜卿那樣，憑親舊之情撥給垣下谷。”
天監三年，何點去世，死時六十八歲。高祖下詔說：“新授任的侍中何點，出世隱居，寄情于衡泌之中，志向終身不變。他突然間去世。我倍感悽惻哀傷。可以賜給何點一具用第一等木材製作的棺木，送二萬錢、五十匹布給他家辦理喪事，辦喪事所需的各種東西，由內監營辦。”又命魚鑿之弟魚凰說：“賢兄征君包艷，從弱冠之年就隱居不出，直到垂暮之年操守始終不變。他寄情塵世之外，不追求名利富貴；放浪形骸，致力追尋深奧的哲理。他情趣高雅，有了興致就更能體現；他有文才酒德，交接之際更感到他旨趣高遠。我得受圖表，應運為帝，想要弘揚教化。朝中多有謙謙君子，能夠使風雅之士流俗之輩崇尚君子之風；郊野有隱居之臣，也應當弘揚不圖仕進的品格。我正要依賴他們高雅的談吐，興隆鑾塑的帝業。從前恆艷還是普通百姓的時候，我和他的情誼就已經顯露，我像漠章帝對待鄭仲虞那樣給他俸祿，像光武帝對待嚴子陵那樣待之以禮，在我處理政務的閒暇之日，曾讓他布衣晉見，在他隱居的深幽之處，我供給他資糧，讓他生活有依靠。突然間他去世了，這實在使我震驚哀悼。你和坦韙兄弟感情十分深厚，現在親人離開了人間，共享天年的願望，再也不能實現，這纏繞不斷的遣憾，叫我怎能承受。長此以往怎么辦!”但只沒有兒子，他同宗的人把何點堂弟何撻之子何遲作為何點的後嗣。
軼事典故
父親何鑠一向患有瘋病，無緣無故殺害妻子，按法律被處死。何點當時十一歲，幾乎因失去雙親的哀痛而毀滅生命。到長大成人之後，何點因為家中曾出現的禍事而感傷，想要不結婚，不出仕，何尚之強行為他娶琅邪王氏。其他禮儀都已完成，將要行親迎之禮的時候，何點一次又一次向著何尚之流淚哭泣，請求讓自己堅守原來的意願，於是才得以停辦婚事。
何點容貌端莊清秀，又博通群書，善於言談議論。何點家本是世家大族，宗族姻親中很多人任高官。何點雖然不進城，不入官府，只是穿家居衣服，不用頭簪，不系衣帶，在民間遨遊，有時駕著柴車，穿著草鞋，隨順心意，想去哪裹就去那襄，直到喝醉才回來，士大夫中很多人仰慕他、仿效他。當時人把何點稱為“通隱”。何點之兄何求，也隱居在吳郡虎丘山。何求去世之後，何點在為兄長服喪期間，只是吃素食，不飲酒，到三年服喪期滿之後，何點的腰圍減小了一半。
他和陳郡謝滿、吳國張融、會稽孔稚珪成為莫逆之交。何點的堂弟何遁，拿東籬門一座莊園給何點居住，孔稚珪為何點在園中建了幢房子。園內有卞忠貞的墓，何點在墓側種上花卉，他每次飲酒一定要先舉酒灑地祭奠卞忠貞。起初，褚淵、王儉擔任宰相，何點對人說：“我作《齊書贊》，贊中說‘褚淵是世家大族，王儉也是國家的英才；不依靠這些親故舊臣，有誰來顧恤國家’。”王儉聽到這話，本想去拜訪何點，後來知道不能見到何點，於是就放棄了拜訪的打算。豫章王蕭嶷駕車去拜訪何點，何點從後門逃走了。司徒竟陵王蕭子良想要屈駕去見何點，當時何點在法輪寺，蕭子良於是去法輪寺請求與何點相見，何點穿著隱士的服裝入席，蕭子良高興不已，把嵇叔夜的酒杯、徐景山的酒鐺贈給何點。
何點年輕時曾經患有渴痢病，多年都未治癒。後來何點在吳中石佛寺建立講壇，他曾在講經的地方午睡，夢見一個形貌特別的道人交給自己一掬丸藥，他在夢中把丸藥吞服了下去，從此以後病就痊癒了。當時人認為這是何點淳厚的德行帶來的福佑。
何點生性放達，不拘小節，喜歡施贈給人，遠遠近近的人贈送給他東西，他都一概不違逆，全都接受，隨即又把接受的東西分贈給人。何點曾經坐車經過朱雀門街，有人從車後偷取何點的衣物，何點見到了，卻不作聲，旁邊有人抓住偷衣人交給何點，何點於是把衣物贈送給偷衣人，偷衣人不敢接受，何點聲言要報告官府，偷衣人害怕了，才接受了何點施贈的衣物，何點又催促偷衣人趕快離開。何點對識別人才很有眼光，他識別薦拔的人很多。吳興丘遲還是幼童，何點就很賞識他；濟陽江淹還處在地位卑下的時候，包匙就稱揚他。後來兩人全都像何點說的那樣，顯露了才能。
何點年老之後，又娶魯國孔嗣的女兒為妻，孔嗣也是個隱士。何點雖然結了婚，但也不與妻子見面，另外建了座房子安置妻子，沒有人明白他遣樣做的用意。吳國張融年輕時被免官，他寫的中有表示不求仕進的語句，何點酬答詩說：“昔聞塞都日，不在簡書前。”意思是說張融被免去官職，沒有處理文書的繁忙。這雖然是戲言，但退融很久都把遣詩當作一塊心病。後來到何點結婚的時候，張融才又寫詩贈給何點說：“惜哉，薄暮遘荒淫。”拿包韙晚年結婚逭事開玩笑。何點也把這詩當作一塊心病，但一直沒有找到機會消釋它。
史籍記載
《南齊書》
何點，字子晳，廬江灊人也。祖尚之，宋司空。父鑠，宜都太守。鑠素有風疾， 無故害妻，坐法死。點年十一，幾至滅性。及長，感家禍，欲絕婚宦，尚之強為之 娶琅邪王氏。禮畢，將親迎，點累涕泣，求執本志，遂得罷。
容貌方雅，博通群書，善談論。家本甲族，親姻多貴仕。點雖不入城府，而遨 遊人世，不簪不帶，或駕柴車，躡草矰，恣心所適，致醉而歸，士大夫多慕從之， 時人號為“通隱”。兄求，亦隱居吳郡虎丘山。求卒，點菜食不飲酒，訖於三年， 要帶減半。
宋泰始末，征太子洗馬。齊初，累征中書郎、太子中庶子，並不就。與陳郡謝 [A232]、吳國張融、會稽孔稚珪為莫逆友。從弟遁，以東籬門園居之，稚珪為築室 焉。園內有卞忠貞冢，點植花卉於冢側，每飲必舉酒酹之。初，褚淵、王儉為宰相， 點謂人曰：“我作《齊書贊》，雲‘淵既世族，儉亦國華；不賴舅氏，遑恤國家’。” 王儉聞之，欲候點，知不可見，乃止。豫章王嶷命駕造點，點從後門遁去。司徒、 竟陵王子良欲就見之，點時在法輪寺，子良乃往請，點角巾登席，子良欣悅無已， 遺點嵇叔夜酒杯、徐景山酒鐺。
點少時嘗患渴痢，積歲不愈。後在吳中石佛寺建講，於講所晝寢，夢一道人形 貌非常，授丸一掬，夢中服之，自此而差，時人以為淳德所感。性通脫，好施與， 遠近致遺，一無所逆，隨復散焉。嘗行經朱雀門街，有自車後盜點衣者，見而不言， 傍有人擒盜與之，點乃以衣施盜，盜不敢受，點命告有司，盜懼，乃受之，催令急 去。點雅有人倫識鑒，多所甄拔，知吳興丘遲於幼童，稱濟陽江淹於寒素，悉如其 言。
點既老，又娶魯國孔嗣女，嗣亦隱者也。點雖婚，亦不與妻相見，築別室以處 之，人莫喻其意也。吳國張融少時免官，而為詩有高尚之言，點答詩曰：“昔聞東 都日，不在簡書前。”雖戲也，而融久病之。及點後婚，融始為詩贈點曰：“惜哉 何居士，薄暮遘荒淫。”點亦病之，而無以釋也。
高祖與點有舊，及踐阼，手詔曰：“昔因多暇，得訪逸軌，坐修竹，臨清池， 忘今語古，何其樂也。暫別丘園，十有四載，人事艱阻，亦何可言。自應運在天， 每思相見，密邇物色，勞甚山阿。嚴光排九重，踐九等，談天人，敘故舊，有所不 臣，何傷於高？文先以皮弁謁子桓，伯況以縠綃見文叔，求之往策，不無前例。今 賜卿鹿皮巾等。後數日，望能入也。”點以巾褐引入華林園，高祖甚悅，賦詩置酒， 恩禮如舊。仍下詔曰：“前徵士何點，高尚其道，志安容膝，脫落形骸，棲志窅冥。 朕日昃思治，尚想前哲；況親得同時，而不與為政。喉脣任切，必俟邦良，誠望惠 然，屈居獻替。可征為侍中。”辭疾不赴。乃復詔曰：“徵士何點，居貞物表，縱 心塵外，夷坦之風，率由自遠。往因素志，頗申宴言，眷彼子陵，情兼惟舊。昔仲 虞邁俗，受俸漢朝；安道逸志，不辭晉祿。此蓋前代盛軌，往賢所同。可議加資給， 並出在所，日費所須，太官別給。既人高曜卿，故事同垣下。”
天監三年，卒，時年六十八。詔曰：“新除侍中何點，棲遲衡泌，白首不渝。 奄至殞喪，倍懷傷惻。可給第一品材一具，賻錢二萬、布五十匹。喪事所須，內監 經理。”又敕點弟胤曰：“賢兄征君，弱冠拂衣，華首一操。心游物表，不滯近跡； 脫落形骸，寄之遠理。性情勝致，遇興彌高；文會酒德，撫際逾遠。朕膺籙受圖， 思長聲教。朝多君子，既貴成雅俗；野有外臣，宜弘此難進。方賴清徽，式隆大業。 昔在布衣，情期早著，資以仲虞之秩，待以子陵之禮，聽覽暇日，角巾引見，窅然 汾射，茲焉有托。一旦萬古，良懷震悼。卿友於純至，親從凋亡；偕老之願，致使 反奪；纏綿永恨，伊何可任。永矣柰何！”點無子，宗人以其從弟耿子遲任為嗣。
家族成員
祖父：何尚之，宋時任司空。
父親：何鑠，任宜都太守。
