位至三公鏡

位至三公鏡，古鏡之一種。古代銅鏡。鏡體較厚重，紐特大，花紋較簡單，多以連弧紋為主，有的有夔鳳等紋飾。上有“位至三公”等簡單銘文，故名。流行於東漢晚期至六朝初期。

基本介紹

• 中文名：位至三公鏡
• 造型：鏡多為圓形
• 鈕制：半圓形鈕逐漸代替了弦紋鈕
• 紋飾：突出主紋，地紋消失

起源

三公是對古代官職的稱謂，從周代到明清一直沿襲套用，只是各個朝代所指有所不同。周以司馬、司徒、司空為三公。秦始皇統一中國後，實行中央集權，建立了以三公九卿為主的中央官制。西漢時以大司徒、大司馬、大司空合稱三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公。他們是負責軍政司法的最高長官，相當於宰相，擁有很高的權力和榮譽。西周時官有九命之分，九命是最高級別，通常是天子上公九命，王子三公才能達到八命。漢到魏晉時期，把官職又分為九品，一品最高，能達一品的多是大將軍和三公一級的官員，並根據其官職大小確定其俸祿的多少，凡三公不但能享受到高額俸祿，而且每遇逢年過節，另外還給加俸。這些制度對當時的社會生活產生了很深刻的影響。因此人們把追求高官厚祿，以達榮華富貴作為最高目標。漢代銅鏡上位至三公等雖是一種吉祥用語，但它又是當時人們的價值取向和社會觀念的體現。人們把“位至三公”的字語鑄刻在日常生活用具銅鏡上，當作對子女的厚望和對親朋好友的祝福。因此，漢三國六朝時期特別是魏晉南北朝時出土的帶有銘文的銅鏡中，這類用語最為常見。如河南洛陽發掘的54座晉墓中，出土的24面銅鏡中鑄刻有直行銘文“位至三公”的夔鳳紋鏡就有8面。最近甘肅敦煌市博物館丟失的位至三公鏡被定為國家一級文物，足見這類銅鏡之珍貴程度和收藏價值。

背面展示

式樣

造型

鏡多為圓形，並出現了長方形大鏡。形體比戰國銅鏡明顯加大、加厚。

鈕制

半圓形鈕逐漸代替了弦紋鈕，並均有鈕座。

紋飾

突出主紋，地紋消失。表現手法多為單線勾勒輪廓，而畫像圖案則採用浮雕技法，開創了後代銅鏡高圓浮雕製作的先河。

銘文

這時期銅鏡銘文中，省偏旁，少筆畫及通假字普遍，減字減句盛行。

對比展示

價值

2011.8.30的北京秋季拍賣會上，一面“位至三公雙鳳紋飾鏡”以192,000,0元的價格成功交易。