查爾斯·倫納德·伍萊 Woolley sir [Charles] Leonard 。著名聖經考古學家。英國人。
基本介紹
- 中文名：伍萊
- 外文名：Woolley sir [Charles] Leonard
- 國籍：英國
- 出生日期：1880.4.17
- 逝世日期：1960.2.20
- 職業：著名聖經考古學家
生平,主要著作,古城吾珥的發掘,
生平
[1880.4.17——1960.2.20]
1905年起任英國阿西莫林博物館館員。
1907—1912年在努比亞地區從事考古發掘。
1922—1934年率領英美聯合考古隊在伊拉克南部古城吾珥進行長期發掘，發現公元前3000年的蘇美爾王陵墓，出土大量精美墓葬品和楔形文字泥板，從而大大提高了人們對古代美索不達米亞文明的認識。還發現有關洪水的地質材料，證實《創世記》所載諾亞時代的大洪水確有實據。
主要著作
《吾珥發掘報告》
《蘇美爾人》
《迦勒底人得吾珥》
《發掘過去》等
古城吾珥的發掘
主講人：理察·賽特勒 賓大博物館副教授
時間：2008年5月3日上午 地點：中華世紀壇世界藝術館大螢幕廳
理察·賽特勒：我很高興今天能在這裡給大家講述伍萊博士在古代烏爾的一次發掘，這個遺址坐落在今天伊拉克的西南部。你們可能不知道，這是我第一次來到中國，首先要感謝世界藝術館對偉大的世界文明兩河流域部分的慷慨的展出。另外，能看到一個現代的中國我覺得很興奮，但是，作為一個考古學家更讓我感到興奮的是，這是一個有著非常偉大的古文明的國家，雖然沒有美索不達米亞文明那么古老，但是它也是世界上最偉大的文明發源地之一。
圖片這幅地圖把我們帶到了幼發拉底河和底格里斯河之間的兩河流域。在美索不達米亞進行的大規模的考古發掘，始於19世紀40年代，距今已經150多年了，在這150年中沒有任何一次發掘像查爾斯·倫納德·伍萊在20世紀20-30年代的發掘這樣引起觀眾的興趣，他的發掘是在穆奎亞進行的，這是在古烏爾納西里耶城附近的一個地方。
烏爾在古代傳說中被譽為月亮神之城，在石板上面的形象就是月亮神的形象，在蘇維爾的文明中他被叫做南那，而在阿卡德文化中他被叫做辛。大家知道這個地方也是《聖經》中亞伯拉罕的故鄉，亞伯拉罕在《聖經》中被稱為希伯來人的祖先。烏爾在公元前5000千年就開始有人居住，一直到公元前400年左右都一直有人居住。在當時美索不達米亞的早期有20-30個城邦，烏爾是其中最大和最強的城邦之一，烏爾的王陵表告訴我們，來自烏爾的王朝對南部的沖積平原的統治有三次，比如在烏爾第三王朝的君主，他們統治的年代是公元前2100-2000年，把20-30個城邦統一成了高度中央集權的官僚主義國家，這段歷史給現在的考古學家以及語言學家留下的成千上萬的文字資料。第三王朝的創立者叫烏爾·納穆，他建立了南那的神廟，叫做塔廟，是金字形的建築，塔頂上有神龕，神龕是獻給月亮之神南那的。到了第三王朝晚期，烏爾已經不是一個主要的政治城市，但是，它還是跟波斯灣進行貿易的一個非常重要的口岸。到了14-13世紀，尼布尼甲撒和納布尼德對這些建築進行擴建，而巴比倫的統治者重建了烏爾的塔廟，之後烏爾衰落了，而且敗給了阿契美尼德的君主，主要原因是城中水源供應的困難。
圖片這個地圖就是納西里耶的地圖，在阿拉伯語裡納西里耶是瀝青堆的意思，這個名字來源於遺址上散落的大量的嵌在瀝青中燒烤過的磚塊，遺址占地96公頃，大概是一個橢圓形，比周圍平地高出20米。大家看到，在上角這個地方的塔廟比起其他東西更高一些，這裡是幼發拉底河，今天的幼發拉底河在納西里耶城的東面，但是，古代的時候它應該是在城市的西南角。納西里耶長期以來一直是考古發掘和探索的目的地，義大利的貴族耶羅德拉瓦爾可能是第一個來到這個廢墟的西方人，在17世紀中葉，當時駐巴斯拉的英國副領事J·E·泰勒在1853-1854年第一次對遺址進行了發掘，泰勒跟後來的倫納德·伍萊爵士一樣，非常地幸運，這種幸運可能是作為一個考古學家都需要的，他發現了帶有銘文的陶製滾筒印章，這也使得楔形的破譯者亨利·克雷奇可以把納西里耶的文字破譯，因此，他才可以把納西里耶認定為是迦勒底的烏爾，也就是亞伯拉罕的故鄉。在泰勒發掘之後一直到一戰這個遺址都沒有再被發掘，在南部的一些地方當時有一些零星的發掘在進行，其中最重要的就是賓大聯合美國遠征隊在努法爾的發掘，這個發掘進行的時間是在1889-1900年。一戰以後，巴格達落入英國之手，這個圖片顯示的是蒙德將軍進入巴格達的場面，事件發生在1917年的3月份，大英博物館之後迅速向軍方申請派遣一個考古隊和軍隊一起進入當地，他們的目的是為了保護文物，但是，在可能的情況下也希望進行一些考古發掘。大英博物館首先派了湯姆森，他之前也是博物館的助理，當時正好在美索不達米亞工作，所以，他在1918年的時候開始了在美索不達米亞的發掘，湯姆森的工作在烏爾一些軍隊控制的範圍內。之後有一個叫H·R·豪爾的人為情報部門工作的人，在1919年繼續了對烏爾的發掘工作，除了在烏爾工作之外他在附近的歐貝德進行了一些發掘。在這個照片中我們可以看到，坐在當中的是豪爾，在照片上總是比較容易從中東的人當中找出一個英國人，旁邊的人是土耳其的犯人，他們被分配給豪爾作為發掘工人。在戰爭之後，隨之而來的有政治和軍事的問題需要解決，所以，發掘一直沒有開始，耽擱了三年。但是，在1922年的時候，大英博物館和賓大的聯合考古隊重新開始了在烏爾的發掘，他們派了一個不太知名的年輕考古學家，叫查爾斯·伍萊，他就是拿著帽子的這個人，由他擔任考古隊的領隊。 伍萊的發掘一直持續到1934年，這是新的伊拉克建立之後第一個也是最大的一次考古發掘工作，伍萊在那裡的工作持續了12年，每年要工作6個月或者更長時間，每次跟隨他工作的工人就有200-300人，這種發掘在今天來說只能是一個夢想。
舉個例子來說明他當時的發掘規模，這幅圖顯示的是當時的一個探坑，叫做探坑X，當時他需要取出一萬三千立方米的土，他在一個月的時間裡就挖掘出了這個探坑X。可以想像得出大規模的發掘必然會來大規模的發現，他發現的建築，今天依然屹立在當地，他所記錄在案的器物超過2萬1千件的物品，構成了伊拉克博物館的核心藏品，當時大英博物館文化部的榮譽主任格羅魯特·貝爾起草了一個法案，使得大英博物館和賓大都得到了發掘出來的可觀的文物，賓大博物館現在藏有的7千多件登記在案的器物，是從伍萊在烏爾和歐貝德的發掘所得，其中有一部分展品也展出在我們的偉大的世界文明之列。伍萊發現的這個早期的王室，也就是考古學家稱作的早王朝時期，年代約是公元2600-2500年，他發現的早王朝時期晚期的皇室墓葬以豐富的文物和人殉的證據吸引了非常多的公眾的注意力，在公眾的關注度方面，只有霍華德·卡特發現的圖塔卡蒙這個年輕國王的墓葬才能與之媲美。由於廣泛宣傳，伊拉克當地人以及全世界的旅遊者都蜂擁而至來到非常偏僻的伊拉克沙漠當中去看這個遺址。其中包括歐洲的皇室以及阿加莎·克里斯蒂，阿加莎·克里斯蒂是個著名的偵探小說家，她後來嫁給了伍萊的助手叫馬洛溫的一個考古學家，而且她在1936年寫的一部小說《美索不達米亞謀殺案》就是以伊拉克的發掘作為故事的藍本開始的。其實在1922年的首次發掘中，就是在這個探溝A的發掘中伍萊就已經發現了皇陵的一部分，是一些被破壞的部分，但是他對此不太感興趣，他更感興趣的是他在探溝B里發現了一些非常大規模的建築，就是在這個地方的一些建築，所以，他一直在那裡進行發掘，一直到1926年-1927年的時候，他才回去繼續發掘那些墓葬。
圖片
圖片
圖片這個是兩個航拍的照片，這張照片是1926年-1927年的一個平面圖，我們看到這裡就是他打的探溝A，他沒有關注這兩個探溝，直到1926-1927年才回去進行發掘，而這裡就是皇室陵墓的平面圖，旁邊是一些發掘出來的土堆成的土堆，這些指向了他發掘的地方。
皇室陵墓由2000多個墓葬組成，大部分是簡單的埋藏，屍體在一邊，旁邊放了一些簡單的墓葬諸如碗、罐子等等。但是，其中有16座墓葬與眾不同，因為這些墓葬的結構非常特殊，裡面的陪葬品也非常豐富，是來自世界各地的一些珍貴的寶物，還有殉葬的儀式也非常特殊，包括一些人殉的一些證實，這些都使墓葬變得與眾不同，伍萊把它們當作是皇室陵墓，他認為這些墓葬里埋葬的是烏爾已故的一些君主和皇后，他們統治的時期大約在公元前2500年，而他們身邊的一些有銘文的器物，比如說有名字和皇室頭銜的滾筒印章似乎也都佐證了他的這個觀點。伍萊發現在王室墓之間存在非常大的差別，但是對他來說，只有789號墓和800號墓是最典型的王室墓葬，今天也是主要講在這兩個墓葬中間的發掘。789號墓的墓坑長10米，寬5米，深8米（當時發掘的時候跟旁邊的底邊的高度來說是深8米）。這個坡道是通往墓坑的一個坡道，當時在坑底和坑壁上都鋪了一些蘆葦的草墊。墓室應該也就是國王埋葬的地方，在坑的北角，它不是很大，長4米，寬1.8米，在東南面的牆上有一扇門，已經堵住，牆壁是由石頭築成的，外面抹了一層泥，墓室的屋頂是一個拱券，比較糟糕的是789墓在古代就已經被盜掘過，多半是在墓被建成的時候就被盜掘了。 雖然墓室被盜掘過，但是墓室外其他的地方都沒有被破壞過，這裡有6具衛兵的遺骸，他們戴著頭盔，手裡持著矛，這裡有兩輛四輪的車，每輛車有三頭牛拉著，牛的旁邊是馬夫和駕車人的遺骸，由這個車往上有54隻遺骸，大多數是女性，這裡是女性，這裡兩排站的是男性。伍萊當時並沒有一個跟在他旁邊的人告訴他怎樣進行性別鑑定，他主要是根據他們的裝備來判定性別的。在這些地方，都有動物的骨骼遺骸的發現，應該等於是一個祭祀的宴會留下來的實物的遺存。 當時最主要的發現就是在剛才那個墓室的南牆上發現了一個七弦琴，這個七弦琴共鳴箱的外面裝了一個牛頭，這個牛頭是木製的，外面包的一層金子，它的鬍鬚是由青金石做成的，包括藍顏色的地方都是由青金石做成的，它的眼睛是由貝殼和青金石做成的，在牛頭下面是一些貝殼鑲嵌的一個畫面，我們可以看到，畫面最上面是一個英雄，雖然畫面都是把動物人化的場景，在英雄的下面我們可以看到是兩個動物在切食物，他們弄的食物跟它們也長得差不多。下面是動物在彈七弦琴的畫面，最下面是一個蠍子形的神，它應該是通往另外一個世界的神。這四個畫面非常鮮明地表現出了當時的一個葬儀。這張圖是倫敦《新聞報》當時的伍萊對烏爾國王和王后墓，他們死時墓室情況的描繪，伍萊認為這些侍衛和仕女都是自願殉葬的，因為發掘的屍體旁邊有一個小杯，所以，他覺得他們是喝了裡面的毒藥而死的。75年之後，我們在對當時的一名侍衛和一名女僕的頭進行了CT掃描（當時伍萊把這兩人的頭用臘封起來，作為展示用），我們的CT掃描發現他們都死於被醫生稱為鈍器外傷，他們是被用鏈錘從後面擊中腦袋而死的，然後，他們的屍體被木乃伊化，然後陪葬的。 現在我們看到的這個是800號墓，我只是想告訴大家這兩個墓的地層關係，這是800的墓室，這是789墓室，他們兩個比鄰，上面這個是800號墓的一個殉葬坑，在789的上面，伍萊當時也沒有辦法把789和800兩個墓之間的地層關係搞清楚，雖然你們應該對此存疑，不過今天我也不準備贅述這兩個墓的地層關係了，因為現在仍然是存疑的。現在這張是墓800，當時伍萊發表的墓800的平面圖，墓800是由11.75米長4米寬的長方形隨葬坑和一個石制的墓室組成的，你們肯可以看到，這個墓室和墓坑都沒有被破壞過，這是當時僅有的兩個沒有被破壞的墓葬之一。當時，伍萊在800號墓的墓室沒有找到門，所以，他從坍塌的墓頂進入墓室，大家可以看到墓室的這個地方，主要的遺骸是一個女性的遺骸，她躺在棺架上，身高大約是1.50米，她死時40歲左右，她旁邊的滾筒印章說明她的身份，這個滾筒印章現在藏在大英博物館，印章上寫的是普阿比皇后。普阿比皇后身上穿戴了她擁有的所有的財寶，她頭上戴的非常精美的頭飾，我們可以看到垂下來的固定她頭髮的金帶，金帶長大約13米，上面是一個額飾，額飾下面墜了一些金圈，額飾一共有三層，下面兩層是楊樹葉子，上面一層是柳樹葉子，這兩種樹都是當時沖積平原非常重要的植物，在她的頭後部的插了一個很大的金的梳子，上面有一些金色的花，她的耳環是半月形的雙層大耳環，她整個頭上的金飾品加起來一共有6千克重。這只是她戴在頭髮上的東西。剛才我們看到的只是她頭上戴的飾品，現在看到的是她上半身的穿著，當年發現的時候，她的上半身完全被金的、銀的、青金石的瑪瑙和玉髓製成的這些珠子所覆蓋，伍萊把它復原成了一個斗篷，右邊圖是現在在賓大博物館陳列的斗篷的陳列的樣子，下面這條寬的腰帶，是由金玉髓和青金石管狀的串珠組成的腰帶，下面還墜著金圈，她的右臂上有三枚別針，當時是用來別衣服用的，別針旁邊有她的護身符和滾筒印章，另外她戴了十個戒指，每個手指上都戴了一隻戒指，膝蓋上還圍著一個吊帶。美索不達米亞是一個資源非常匱乏的地方，當時這些所有的石頭全是進口來的。今天我並不在給大家介紹789和800兩個墓葬豐富的陪葬品，先講一下其他的比較重要的墓葬。這是一個當時墓群里比較重要的墓葬，在這個墓葬的死者旁邊發現了這個純金打造的頭盔，上面有非常精細的頭髮的紋理，這個人隨葬里也有滾筒紋章，不過伍萊當時並沒有當作皇室墓，因為他並沒有石制的墓室也沒有隨從，但是這個墓中發現的金器要比其他墓葬多得多。
這個是被伍萊稱作是大的死人坑的坑，之所以稱為一個坑是因為沒有發現墓室，在這個坑裡有74具遺骸其中67具是女性，7位是男性。 在最近對這個大死人坑的重新研究中，賽特勒博士的一位博士研究生髮現，61號屍體所戴的裝飾品比其他人要多也精美得多，他覺得這可能是一個皇室成員或者應該是女僕里地位非常高的一個人。
在這個隨葬坑裡發現的其他比較重要的隨葬品有樂器，這個坑裡發現的樂器是所有的墓葬裡面最多的，這裡面有3件七弦琴，另外還有兩具雕塑。一會兒給大家展示。
在這個墓里發現的三件七弦琴，其中之一的這件銀制的梯形七弦琴，現在藏在大英博物館，這個船形的七弦琴現在在賓大的博物館，然後是這件純金的七弦琴，上面裝飾有一具戴著鬍子的牛頭，現在藏在巴格達博物館。
剛才有一張圖是大英博物館藏的七弦琴，但是顯示不出來，建議大家到大英博物館的網頁上去找。現在這張圖顯示的是賓大博物館藏的船形的七弦琴，前頭是一隻羊站在樹上的場景。在大死人坑裡有兩件非常重要的雕塑的發現，都是在剛才那個坑的右上角，這是兩個當中的一個，這是一個捻角山羊在咬樹葉的場景，伍萊把它稱作《困在樹林中的山羊》，這是來自於《聖經》中亞伯拉罕用自己的兒子作為犧牲的故事。我們可以看到在山羊的身上，它的毛是用貝殼做成的，它的鬍鬚、角、眼睛和頭上的這些毛是用青金石做成的，它的耳朵是銅用製成的，它的腹部是用銀子製成的，而它的四肢以及樹枝等是用金子製成的，而底座是鑲嵌了貝殼以及紅色的石灰石的一些材料，這在早期的美索不達米亞藝術中是非常典型的現象，用很多很多材料混合製成一個藝術品。你們可能也看得出來，這個東西應該是作為底座的，可能是一個小的桌子或者托盤的底座，在這個地方，可能當時是插著木頭，上面或者是一個桌子或者托盤。今天我的講座以《困在樹林中的山羊》作為結束，我覺得這是一個非常重要也是非常有意義的結束，因為《困在樹林中的山羊》是一個符號也是一個象徵，它是我們所知的特別有名的古代美索不達米亞的器物，也是所有介紹美索不達米亞的教科書上所必出現的一張圖片，同時也是藝術和考古的書上所必有的一張圖片。希望我今天的講座使得大家對於伍萊在伊拉克所進行的發掘，也是伊拉克所有的最重要的發掘有一個更好的認識，也對我們偉大的世界文明中美索不達米亞部分的藏品有一個更好的認識，同時也希望大家對於早期的美索不達米亞王室富有的程度以及它們國際貿易的情況有一個更好的了解。但是，我今天並不想就此結束，不得不提的是，現在美索不達米亞文明正在遭遇真正的危險，可能大家知道，在5年前左右的時間，伊拉克博物館遭到一次搶掠，裡面有一些東西被燒掉，很多東西被搶，我們可以看這張圖片左邊是早期一個非常重要的器物，上面的浮雕顯示的是對神祭獻的場面，右邊是當時展櫃被砸掉東西被盜走之後剩下的場景。 在這5年間國際社會一直致力於找回伊拉克博物館丟失的文物、修復伊拉克博物館以及其他一些文化機構，但是，有些東西因其破壞程度嚴重已經沒有辦法復原成以前的樣子。例如剛才提到一個象牙制的物品。相對於博物館遭到破壞的場面來說，在考古遺址上的這些盜掘活動是更加猖獗的，現在看到的這張圖片是伊拉克東南部的墓室被盜掘的場景，盜掘在當地是成產業的規模，而兩河流域古代的非常重要的一些文明的遺存正在一點點地被蠶室。當然，停止在現在伊拉克的混亂的局面和殺戮的情況是非常重要的，同樣重要的是我們也應該停止對於脆弱的文化遺產的破壞，我們現在在偉大的世界文明中向大家展示的是古代文明的成就，但是，我們同時也必須記住的是，這些古代文明也同樣非常脆弱，我們應該在失去他們之前把他們保護得更好。謝謝大家能來聽講座，也謝謝世界藝術館的邀請。
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這個是被伍萊稱作是大的死人坑的坑，之所以稱為一個坑是因為沒有發現墓室，在這個坑裡有74具遺骸其中67具是女性，7位是男性。 在最近對這個大死人坑的重新研究中，賽特勒博士的一位博士研究生髮現，61號屍體所戴的裝飾品比其他人要多也精美得多，他覺得這可能是一個皇室成員或者應該是女僕里地位非常高的一個人。
在這個隨葬坑裡發現的其他比較重要的隨葬品有樂器，這個坑裡發現的樂器是所有的墓葬裡面最多的，這裡面有3件七弦琴，另外還有兩具雕塑。一會兒給大家展示。
在這個墓里發現的三件七弦琴，其中之一的這件銀制的梯形七弦琴，現在藏在大英博物館，這個船形的七弦琴現在在賓大的博物館，然後是這件純金的七弦琴，上面裝飾有一具戴著鬍子的牛頭，現在藏在巴格達博物館。
剛才有一張圖是大英博物館藏的七弦琴，但是顯示不出來，建議大家到大英博物館的網頁上去找。現在這張圖顯示的是賓大博物館藏的船形的七弦琴，前頭是一隻羊站在樹上的場景。在大死人坑裡有兩件非常重要的雕塑的發現，都是在剛才那個坑的右上角，這是兩個當中的一個，這是一個捻角山羊在咬樹葉的場景，伍萊把它稱作《困在樹林中的山羊》，這是來自於《聖經》中亞伯拉罕用自己的兒子作為犧牲的故事。我們可以看到在山羊的身上，它的毛是用貝殼做成的，它的鬍鬚、角、眼睛和頭上的這些毛是用青金石做成的，它的耳朵是銅用製成的，它的腹部是用銀子製成的，而它的四肢以及樹枝等是用金子製成的，而底座是鑲嵌了貝殼以及紅色的石灰石的一些材料，這在早期的美索不達米亞藝術中是非常典型的現象，用很多很多材料混合製成一個藝術品。你們可能也看得出來，這個東西應該是作為底座的，可能是一個小的桌子或者托盤的底座，在這個地方，可能當時是插著木頭，上面或者是一個桌子或者托盤。今天我的講座以《困在樹林中的山羊》作為結束，我覺得這是一個非常重要也是非常有意義的結束，因為《困在樹林中的山羊》是一個符號也是一個象徵，它是我們所知的特別有名的古代美索不達米亞的器物，也是所有介紹美索不達米亞的教科書上所必出現的一張圖片，同時也是藝術和考古的書上所必有的一張圖片。希望我今天的講座使得大家對於伍萊在伊拉克所進行的發掘，也是伊拉克所有的最重要的發掘有一個更好的認識，也對我們偉大的世界文明中美索不達米亞部分的藏品有一個更好的認識，同時也希望大家對於早期的美索不達米亞王室富有的程度以及它們國際貿易的情況有一個更好的了解。但是，我今天並不想就此結束，不得不提的是，現在美索不達米亞文明正在遭遇真正的危險，可能大家知道，在5年前左右的時間，伊拉克博物館遭到一次搶掠，裡面有一些東西被燒掉，很多東西被搶，我們可以看這張圖片左邊是早期一個非常重要的器物，上面的浮雕顯示的是對神祭獻的場面，右邊是當時展櫃被砸掉東西被盜走之後剩下的場景。 在這5年間國際社會一直致力於找回伊拉克博物館丟失的文物、修復伊拉克博物館以及其他一些文化機構，但是，有些東西因其破壞程度嚴重已經沒有辦法復原成以前的樣子。例如剛才提到一個象牙制的物品。相對於博物館遭到破壞的場面來說，在考古遺址上的這些盜掘活動是更加猖獗的，現在看到的這張圖片是伊拉克東南部的墓室被盜掘的場景，盜掘在當地是成產業的規模，而兩河流域古代的非常重要的一些文明的遺存正在一點點地被蠶室。當然，停止在現在伊拉克的混亂的局面和殺戮的情況是非常重要的，同樣重要的是我們也應該停止對於脆弱的文化遺產的破壞，我們現在在偉大的世界文明中向大家展示的是古代文明的成就，但是，我們同時也必須記住的是，這些古代文明也同樣非常脆弱，我們應該在失去他們之前把他們保護得更好。謝謝大家能來聽講座，也謝謝世界藝術館的邀請。
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