仿古銅器製作技藝，連雲港市第六批市級非物質文化遺產代表性項目傳統技藝類項目。
仿古銅器製作技藝，連雲港市第六批市級非物質文化遺產代表性項目傳統技藝類項目。歷史淵源中國改革開放30多年，一躍成為世界第二大經濟體，在當今物質文明極大富足的情況下，銅爐的“返璞歸真”更是能幫助大家回歸心靈的生活，尋找失去...
清代宮廷中先後設立了銅作和爐作，大量製造各種銅器，以為內廷陳設、佛堂供奉、太廟郊壇等使用。尤以乾隆朝宮廷仿古器最盛，這當然與乾隆帝博雅好古的性格與情懷有關。清宮鑄造銅器運用的是古代的失蠟法，到了清代，這一鑄造技藝已達爐火純青，能夠製作出各種複雜的造型，而且形體規範，端莊精緻。裝飾方法亦多種多樣...
仿古銅器的製作要經過：（一）制模，（二）刻樣板，（三）捏坯形（四）貼蠟，（五）敷泥型，（六）脫蠟，七、澆鑄，（八）修整，（九）做色，（一0）打磨。其中的貼蠟法和失蠟法是蘇州仿古銅器製作技藝的一大特色。工藝特徵 蘇州仿古銅器紋飾精美、做工精細、色澤逼真、層次清晰，在形制、紋飾、銘文以及厚薄...
蘇州仿古銅器，製作精良，所仿古器，幾可亂真。其作法系採用“剝蠟法”。簡介 其作法系採用“剝蠟法”。工序 （一）刻樣板。一般用原器拓片上板，故所刻木范與原器相同。（二）捏坯形。根據原器外廓形狀，捏成泥坯。比例較原樣略小一圈。所用泥土，須熟土。先粗後細，逐層敷上，隨敷隨捏。經十多天反覆...
斑銅製作技藝，雲南省曲靖市地方傳統手工技藝，國家級非物質文化遺產之一。斑銅製作工藝複雜，技術要求極高，銅中摻雜進金、銀等其他未能全然融合的金屬，會出現一種特殊的輝斑，形成斑銅。匠師們用斑銅製作器物，表面拋光後，古銅色的底子上會顯出斑彩熠熠的天然效果，且各器物的斑影無一雷同。2008年6月，斑銅製作...
孫中慶，字敬銅，號爐藝居士，仿古銅器製作技藝 傳承人，孫氏失蠟銅香爐製作技藝項目傳承人。，海西中慶堂銅爐製作工坊坊主。人物介紹 孫中慶，1984年出生於江蘇灌南(古稱海西郡)。年少時在父輩的薰陶下，對傳統的銅製品技藝產生濃厚的興趣。初心與機緣相合，弱冠之年，尋師學藝，藝有小成後，訪名家，觀名物(爐...
青銅器修復與仿古技藝，蘇州市第三批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統技藝類項目。歷史淵源 青銅器修復早在春秋時期就已出現，並不斷延續，經過歷代發展已成為集焊接、整形、補配、作色等為一體的綜合性技術體系，在文物保護修復史上占有重要地位。青銅器修復技藝包括文物信息採集、取樣分析檢測、清除污物、清除有...
吳門甘王兩姓仿古銅器是道光年間製造的銅器。道光時，吳門什、乾兩姓．能仿三伏彝器，可亂真，又京定有錢人出，能仍壺爵，與占無開。子秉田，傳其法．嘗為吳盤齋鑄十種祭器，又為錢海淫鑄金塗塔鐵券．幾可亂真。讓寧馮錫與，能鑄如意、熄燈、帶鉤、銅空、靈鐘、情碧、鐵帶、欽笛、書鎮，皆仿商間嵌...
仿銅器 仿銅器是陶瓷器仿青銅器皿形制的統稱。常見種類 以清代最為流行，以尊、鼎、觚、豆、敦、盒等為多見。形狀特徵 其外形、色彩與青銅器幾無二致。
陳巧生所製作的仿古銅爐，嚴格遵循古代工藝和製作技藝，其造型典雅，工藝精湛，皮色潤和，古色古香，寶光內斂，充滿靈氣，與清明宣德爐毫無二致，不可分辨。作為當世中國銅爐精品，“巧生爐”的特點可歸納為：原料珍貴-- 鑄爐過程中除銅材外，還添加金、銀、錫、鎂等貴金屬，令爐體格外細膩；煉次繁多-- 爐...
陸豐金屬雕作品有很強視覺效果，給人一種栩栩如生的感覺，金、銀雕作品華貴穩重，強調繪畫性，其經過加工美化的藝術形象表現在物象神韻上，給人以運行成風、一氣呵成、痛快爽利的感受；珠寶、玉器、仿古銅器等古香古色，追求裝飾性，擅於變形處理，誇張刻畫，反映著中國民間傳統的裝飾趣味。陸豐金屬雕代表作品有《共...
民國時期景泰藍總體水平不及前代，胎體薄，色彩鮮艷有浮感，做工較粗。這時只有“老天利”，“德興成”，製作的景泰藍工細，質量好。造型多仿古銅器，或仿乾隆時的精品款，已都是刻款了。景泰藍的陳設品多，不做實用品。隨著的景泰藍工藝大有提高，造型多樣，紋飾品種繁多，價格上也讓人比較容易接受，因此，已成為...
清代犀角雕刻技藝比較成熟，其紋飾通常以花卉為主，葵花、玉蘭、荷花等最常見，山水人物則往往構圖疏朗，饒有畫意，而頗具仿古風格的蟠螭紋也是常見的紋飾。犀角雕仿古銅器的風氣始於清代雍正、盛行於乾隆。由於清中期時各地進貢的玉器非常多，精碾細琢，有繁縟的傾向，乾隆皇帝對此比較厭煩，他認為蘇揚玉器故作玲瓏剔透...
明清時期佛山商品經濟繁榮，人們開始對手工製品的鑑賞活動，而市民的這種追求也帶動了手工製品的發展，人們開始利用自家的廢品，仿照原物，製作出一些器皿，如：仿古銅器（掛鐘、銅鼎）、鐵器（兵器）和陶瓷（盤子、花瓶）、木石雕（紅木雜件）、彩燈及各種花、鳥、蟲、魚等，其中一些作品能達到以假亂真的地步。人們在...
