任象益

任象益(1857～1906)，清末進步人士，壽光田柳鄉邵家嶺人。勤奮好學，博識強記，但無意仕途。在濟南濼源書院讀書時，被數位山長(省任命的書院負責人)贊為高材生。他積書數千卷並刻苦攻讀。當時長沙學史尹秉綬來山東觀光，從經書中選疑難文字以試諸生，任所答徵引詳核獲第一名。他治學提倡獨立思考，不盲從眾議，如他在《坑儒論》中對秦始皇的評價，一反始皇為暴君的常論，說“秦始皇者，古代聖人也。”這種見解在當時確有獨到之處。

基本介紹

• 所處時代：清末
• 出生日期：1857年
• 逝世日期：1906年
• 主要成就：他在家鄉提倡創辦學堂，發展教育
• 主要作品：《聽香堂遺稿》，《水經詩義鈔》、《經字纂詁》等
• 本名：任象益
• 籍貫：壽光田柳鄉

清末政治腐敗，資產階級民主革命思潮在各地興起，他深受影響，積極擁護興中會提出的“驅逐韃虜，恢復中華，創立合眾政府”的宗旨。1902年，他在家鄉提倡創辦學堂，發展教育。1905年，壽光縣先後建立了高等學堂、師範學堂、巡警學堂，各鄉也建立了初等學堂；啟蒙民主，喚醒覺悟，為後來同盟會在壽光的活動和發展，奠定了一定的思想基礎。此外，他還時常籌劃一些對人民有利的事情，如興建張僧河大橋，引黃河水灌溉壽光北部的大片荒鹼地等構想，雖在當時難以實現，但就此可知他為民興利除弊的胸懷。著有《聽香堂遺稿》，《水經詩義鈔》、《經字纂詁》等，惜均散失。現僅存《詩三百篇發微》—文。