仰華寺大會，明代重建蒙藏關係的大法會。
基本介紹
- 中文名：仰華寺大會
- 性質：法會名
- 朝代：明代
- 職責：重建蒙藏關係
沿革,職責,
沿革
蒙元時期，由蒙古貴族闊端、忽必烈汗等與西藏薩迦班第達、八思巴等建立了密切的蒙藏關係。元亡明興，元室北徙，明朝占領陝西、甘肅、寧夏地區，勢及哈密、青海，藏族各部歸屬明朝，蒙古與藏地被隔絕，關係中斷。嘉靖(1522—1566)間，東蒙古右翼首領吉囊(袞必里克)、俺答兄弟等率兵入青海，與藏族有了較多接觸。西藏新興的格魯派(黃教)欲藉助蒙古貴族的支持，擴大本派勢力和影響。俺答汗也想利用佛教稱雄蒙古。嘉靖四十五年(1566)，俺答汗侄孫切盡黃台吉出征藏地時，首先皈依佛教並將3名藏僧帶至蒙古，勸說俺答汗歸向佛門。隆慶五年(1571)，索南嘉措(第三世達賴喇嘛)的母族高僧阿興喇嘛至土默特地區傳教，誘導俺答汗迎請索南嘉措。雙方商定，在青海相會。徵得明朝同意，俺答汗指令其子丙兔在青海湖東南察卜齊雅勒地方(即恰卜恰，今青海共和)建寺，作為會見和召開大法會的地點。俺答汗先後派出3批使者迎接索南嘉措。萬曆六年(1578)五月十五日，俺答汗率右翼各部與索南嘉措在仰華寺會見，召開了有蒙、藏、漢、撒里畏兀兒等族10萬人參加的大法會。會上先由切盡黃台吉發表了一篇措詞華麗、寓意深刻的歡迎辭，追憶佛教在蒙古的盛衰，蒙古領主對佛教的景仰。繼由索南嘉措宣演佛教教義、“功德”和戒律。經過長時間的傳教和會談，大會取得重大成果：舉行入教儀式，以俺答汗為首的右翼領主拋棄薩滿教，歸依佛門；剃度眾僧，蒙古受戒者多達千人，其中“汗族3人、貴族百人出家為僧”；改革薩滿教舊俗，制訂佛教戒律，規定各級僧人的地位，保護僧伽；互贈稱號和器物，俺答汗尊索南嘉措為“聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”(達賴喇嘛—稱始於此)，索南嘉措贈俺答汗“轉千金法輪咱克喇瓦爾第徹辰汗”之號，其他主要領主和高僧也一一得到稱號；雙方許願在蒙古地區建寺，弘揚佛教。此大會開創了蒙藏關係史和蒙古佛教史的新時期，蒙古領主成為格魯派政治上、經濟上強有力的支持者，並開始介入西藏的政治和教派鬥爭。格魯派勢力大增，成為蒙古的教主，統治了蒙古人的思想。
職責
重建蒙藏關係。
