仆姓

仆姓，源於姬姓，出自周王朝時期所設定的僕夫官稱，屬於以官職稱謂為氏。

基本介紹

仆[仆，讀音作pú(ㄆㄨˊ)]

姓氏淵源

第一個淵源

源於官名，出自周王朝時期所設定的僕夫官稱，屬於以官職稱謂為氏。仆，在西周時期是“主管”之意，原來是為君主餵養馬匹的卑官，同時也是駕御馬車的人，時稱“僕夫”；在君主外出時，“僕夫”還兼管君主的飲食、就寢、梳洗、禮儀、警衛等工作，實際上就是君主、王侯、貴胄們的私家奴隸中的主管，與“師”是同等待遇。

在僕夫的後裔子孫中，很早有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱仆氏，世代相傳至今。

第二個淵源

源於官名，出自秦朝時期所設定的僕射官稱，屬於以官職稱謂為氏。僕射，一般認為是魏、晉、南北朝至宋朝時期尚書省的長官。其實，僕射起源很早，在秦朝時期，律法中就有“僕射”稱謂。漢朝時期的“僕射”是個廣泛的官號，自侍中、尚書、博士、謁者、郎以至於軍屯吏、騶、宰、水巷宮人中皆有僕射官職。古代戰爭頻乃，因此歷代王朝皆重武，主射者掌事，故諸官之長稱“僕射”。後來只有尚書僕射相承不改，直至宋朝時期，而其他僕射的名稱大都被廢除。故而，魏、晉、南北朝至宋朝時期的僕射，均專指尚書僕射而言。尚書僕射為尚書令之副。尚書令闕，僕射便是尚書台(後稱省)的主政長官。從漢武帝劉徹至漢元帝劉奭時期(公元前140～前33年)，兼用士人與宦官為僕射。漢宣帝劉珣執政時期(公元前73～前49年在位)，宦官弘恭為中尚書令，宦官石顯為僕射；漢元帝劉奭執政時期(公元前48～前33年在位)，石顯為令，牢梁為僕射。這些僕射均專權用事。因此至漢成帝時期，罷除宦官，專用士人，置有尚書五人，以一人為僕射。僕射“掌授廩、假、錢、谷”。西漢朝時期，尚書的機構較為簡單，所以僕射主管具體事務較多。到東漢時期，尚書台稱為“中台”，主管全國機要政務，組織擴大，僕射與尚書令同為台中長官，與六曹尚書台合稱“八座”，台中具體事務遂移歸尚書左右丞及諸曹尚書侍郎。僕射，起初設定一人，至漢獻帝劉協建安四年(公元199年)，始分置左、右僕射。自此以後，或二或一，置二人則分左右。左右僕射分領尚書諸曹，左僕射又有糾彈百官之權，權力大於右僕射。尚書令闕，則左右僕射為省主。魏、晉以後，僕射已處於副相地位，號稱端副(尚書令稱端右)。但自魏、晉至南北朝，僕射之上還有錄尚書事、尚書令，至南朝陳國時，因其權重，此二職已基本不置，僕射的權力獨重。

隋文帝楊堅執政時期(公元581～604年在位)，廢錄尚書事，尚書令雖置而常缺。於是尚書左僕射成為朝廷首相。唐朝初期，大抵繼承隋文帝時制度，尚書省置令而虛其位，僕射總領省事，與中書令、侍中同掌相權，而左僕射為首相。例如房玄齡曾為左僕射前後達二十年，號稱賢相。但唐太宗李世民也曾以僕射當求訪賢才為理由，命令尚書省細務悉由左右丞處理，有冤濫大故才呈報僕射，這就限制了僕射全面綜理政務的權力。唐貞觀二十三年(公元649年)，唐太宗病逝。唐高宗李治即位後，李勣為左僕射復加同中書門下三品的稱號，自此，僕射入政事堂議事，就例加此號，表明僕射已不是當然宰相。唐中宗、唐睿宗時，還有不加同中書門下三品、也不參加議政的僕射，唐玄宗以後，僕射不再加此號。從此僕射就排除於宰相行列之外。左右僕射在唐朝曾數次改名：唐高宗龍朔二年(公元662年)改為左右匡政；武則天光宅元年(公元684年)改為文昌左右相；唐玄宗李隆基開元元年(公元713年)改為左右丞相；但不久都恢復原名。在整個唐朝開元時期，僕射雖名為丞相，實際虛名無實。到了唐朝後期，常以僕射為節度、觀察等使的加官，用以表示其品秩的高下。於是僕射成為虛職，不但不是宰相，連尚書省的事務也不過問。從五代至宋朝，基本沿襲了唐朝後期的官制。北宋神宗趙頊元豐五年(公元1082年)大舉改革官制，以左僕射兼門下侍郎，右僕射兼中書侍郎，均為宰相。北宋徽宗趙佶執政時期(公元1101～1125年在位)又改宰相為太宰、少宰。北宋欽宗趙桓靖康元年(公元1126年)復名左右僕射。到了南宋孝宗趙昚(趙慎)乾道八年(公元1172年)，又改名為左右丞相。此後，中國封建社會歷代王朝不再有“僕射”之官名。

在這個漫長的歷史進程中，歷朝歷代僕射的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱仆氏，世代相傳至今。

第三個淵源

源於官位，出自金國時期所設定的仆正官稱，屬於以官職稱謂為氏。在金國時期，宮中大帥府設有“仆正”官位，官秩為六品。其下還設有副仆，官秩為正七品；仆丞，官秩為正九品。仆正的主要職責，就是負責掌管王宮中的車、馬、廄、牧、弓、箭、鞍具等後勤保障和軍需物資，是挺要緊的職務，多為親信大臣擔當。

宋理宗趙昀端平元年(金哀宗完顏·守緒天興三年，大蒙古國木亦堅汗孛兒只斤·窩闊台六年，公元1234年)，金國在蒙宋聯軍攻擊下滅亡。其後，在仆正們的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱仆氏，世代相傳至今。

第四個淵源

源於回紇族，出自唐朝時期回鶻汗國仆骨氏族部落，屬於以部族名稱漢化改姓為氏。仆骨氏，亦稱仆古氏、仆固氏，源出漢末鐵勒之一部，出自鐵勒九姓中的處月部，在有些史籍中稱沙佗部。在南北朝以後，仆骨氏部落依附於突厥汗國，後在唐朝協助下擺脫了突厥汗國的控制，又依附於薛延陀部。當時，仆骨氏部落有帳戶三萬，兵萬人。其遊牧之一度遠在蒙古高原的最北端，至貝加爾湖流域，史書稱其“俗梗驁，難召率。”在歸附薛延陀部時期，其首領任薛延陀部的“娑匐俟利發”，掌管仆骨部。薛延陀部被唐朝擊滅之後，其首領仆骨·歌濫拔延開始率部歸附唐朝，唐太宗李世民將其居地設定為金微州，拜仆骨·歌濫拔延為右武衛大將軍、州都督。仆骨氏族人在歸附於唐朝之後，多有族人入唐為中央王朝服務，在唐朝與突厥、吐蕃、高句麗、羌胡等政權的歷次征戰中，仆骨氏族人皆協助唐朝政府，湧現了許多著名的歷史人物。唐懿宗李凗鹹通七年(公元866年)，為了幫助唐朝解決吐蕃王朝的侵擾問題，回紇大首領仆骨·俊主動率部從北庭(今新疆吉木薩爾縣北破城子)出擊，一舉擊敗了吐蕃，收復西州(高昌，今新疆吐魯番高昌古城)、輪台(今新疆烏魯木齊)等城池，之後派自己的達乾(宰相)拔也·米懷玉入朝見唐懿宗李璀，報告這一勝利。

仆骨氏族人後來大多融入藏族、維吾爾族、漢族、裕固族、蒙古族等民族中，唐朝時期即有以氏族名稱為漢化姓氏者，稱仆氏，世代相傳至今。

第五個淵源

源於官名，周時僕人之後。僕人，春秋時晉國官名，為國君掌傳達之官。其後以僕人為氏，後簡稱仆氏。

第六個淵源

源於姬姓。春秋時鄭大夫仆展之後。

第七個淵源

源於羋姓。楚公族仆析父之後。

第八個淵源

源於匈奴族。（見《古今姓氏書辯證》）漢時有匈奴人仆明（多）降漢，以校尉從驃騎將軍霍去病攻匈奴有功，封煇渠侯。其後以仆為氏。

第九個淵源

源於鮮卑族。北魏時改仆蘭氏為仆氏。浙江等地仆姓源於此。

第十個淵源

源於女真族。金時女真人姓仆散氏，以部落名為氏，漢姓有林、仆、散、卜等。

得姓始祖

仆骨·歌濫拔延、仆骨·懷恩、仆骨·俊。

遷徙分布

仆氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台灣省則沒有，多以汝南為郡望。

郡望堂號

郡望

汝南郡：西漢高祖劉邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，當時其時轄地在今河南省潁河、淮河之間、京廣鐵路西側一線以東、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城縣、上蔡縣、平輿縣、項城縣一帶地區，治所在上蔡(今河南上蔡)。東漢時期(公元25～220年)移治至平輿(今河南平輿)。元至元三十年(癸巳，公元1293年)改蔡州為汝寧府，成為河南行省八府之一。明沿元制，明成祖朱棣封藩四子於此，稱崇莊王，在此傳十一世。清朝時期仍為汝寧府。民國二年(癸丑，公元1913年)廢府，改為汝南縣。民國十三年(甲子，公元1924年)另置河南省第八行政督導專員公署於此。中華人民共和國成立初期，曾設汝南專署，1950年建汝南市，1951年市合併於汝南縣。現為汝南縣即汝南縣城，隸屬駐馬店地區。

堂號

汝南堂：以望立堂。

歷史名人

仆析父

(生卒年待考)，楚國人。著名春秋時期楚靈王侍從。

仆多

漢朝人，從校尉征匈奴有功，官至驃騎將軍，封輝渠侯。