什麼是好生活(什麼是好生活?對以往形上學和宗教傳統的探賾)

什麼是好生活

什麼是好生活?對以往形上學和宗教傳統的探賾一般指本詞條

在當今世界,一個宗教意義上的來世不再像從前那樣被寄予厚望,抑或誠如尼采所言,如今我們成了自我價值的創造者,對生命意義的探究已經變得不合時宜?“美好生活”這一古老的問題已銷聲匿跡,淪為技術世界的又一個犧牲品?費希在本書中指出,千百年來無數哲學論爭所倚賴之基礎——生命的意義這一問題,並沒有煙消雲散,而是以全新的面貌出現了。

基本介紹

  • 作者:[法]呂克•費希
  • ISBN:9787546339009 
  • 定價: 32.00
  • 出版社:吉林出版集團有限責任公司
  • 出版時間: 2010-11
基本信息,簡介,作者簡介,好習慣,好生活,

基本信息

譯者: 黃迪娜 / 許世鵬 / 吳曉斐
作者: [法]呂克·費希
ISBN: 9787546339009 定價: 32.00
《什麼是好生活》封面《什麼是好生活》封面
出版社: 吉林出版集團有限責任公司
出版年: 2010-11

簡介

在當今世界,一個宗教意義上的來世不再像從前那樣被寄予厚望,抑或誠如尼采所言,如今我們成了自我價值的創造者,對生命意義的探究已經變得不合時宜?“美好生活”這一古老的問題已銷聲匿跡,淪為技術世界的又一個犧牲品?費希在本書中指出,千百年來無數哲學論爭所倚賴之基礎——生命的意義這一問題,並沒有煙消雲散,而是以全新的面貌出現了。
社會“成功”的幻影、圍繞自我奮鬥成功之人的神話和權力的假象所產生的狂想如此之強烈,它們幾乎無所不在,以至遮住了我們的視線。在盛請我們自由行動和自我實現的名義下,我們的白日夢和當今世界的績效崇拜對其寄予厚望、並為之付出如此沉重代價的“成功”理想,難道不是正在迅速形成一種新型暴政?!
——呂克·費希

作者簡介

呂克·費希(Luc Ferry,1951年1月— )
法國著名哲學家。執教於索邦大學和卡昂大學,曾在法國政府中擔任青年、國民教育與科研部部長。曾經獲得法國著名文學獎Medicis桂冠。著有:《審美的人》、《新生態秩序》、《人神:生活的意義》、《海德格爾和現代性》、《什麼是成功的人生?》、《學會生活》等等。

好習慣,好生活

1.不要扭扭捏捏  你不喜歡的工作,要么辭職不乾,要么就閉嘴不言。初出茅廬,往往眼高手低,心高氣傲,大事做不了,小事不願做。不要養成挑三揀四的習慣。不要雨天煩打傘,不帶傘又怕淋雨,處處表現出不滿的情緒。記住,不做則已,要做就要做好。  2.守時 買個鬧鐘,以便按時叫醒你。貪睡和不守時,都將成為你工作和事業上的絆腳石,任何時候都一樣。不僅要學會準時,更要學會提前。就如你坐車去某地,沿途的風景很美,你忍不住下車看一看,後來雖然你還是趕到了某地,卻不是準時到達。"鬧鐘"只是一種簡單的標誌和提示,真正靈活、實用的時間,掌握在每個人的心中。 3.忍受孤獨 每個人都有孤獨的時候。要學會忍受孤獨,這樣才會成熟起來。年輕人嘻嘻哈哈、打打鬧鬧慣了,到了一個陌生的環境,面對形形色色的人和事,一下子不知所措起來,有時連一個可以傾心說話的地方也沒有。這時,千萬別浮躁,學會靜心,學會忍受孤獨。在孤獨中思考,在思考中成熟,在成熟中升華。不要因為寂寞而亂了方寸,而去做無聊無益的事情,白白浪費了寶貴的時間。 4.要著眼未來 走運時要做好倒霉的準備。有一天,一隻狐狸走到一個葡萄園外,看見裡面水靈靈的葡萄垂涎欲滴。可是外面有柵欄擋著,無法進去。於是它一狠心絕食三日,減肥之後,終於鑽進葡萄園內飽餐一頓。當它心滿意足地想離開葡萄園時,發覺自己吃得太飽,怎么也鑽不出柵欄了。相信任何人都不願做這樣的狐狸。退路同樣重要。飽帶乾糧,晴帶雨傘,點滴積累,水到渠成。有的東西今天似乎一文不值,但有朝一日也許就會身價百倍。 5.學會堅強 不要像玻璃那樣脆弱。有的人眼睛總盯著自己,所以長不高看不遠;總是喜歡怨天尤人,也使別人無比厭煩。沒有苦中苦,哪來甜中甜?不要像玻璃那樣脆弱,而應像水晶一樣透明,太陽一樣輝煌,臘梅一樣堅強。既然睜開眼睛享受風的清涼,就不要埋怨風中細小的沙粒。 6.管住自己的嘴巴 管住自己的嘴巴。不要談論自己,更不要議論別人。談論自己往往會自大虛偽,在名不副實中失去自己。議論別人往往陷入雞毛蒜皮的是非口舌中糾纏不清。每天下班後和你的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事,因為,這中間往往會把議論同事、朋友當做話題。背後議論人總是不好的,尤其是議論別人的短處,這些會降低你的人格。 7.學會與人溝通 若電話老是不響,你該打出去。很多時候,電話會給你帶來意想不到的收穫,它不是花瓶,僅僅成為一種擺設。交了新朋友,別忘了老朋友,朋友多了路好走。交際的一大訣竅就是主動。好的人緣好的口碑,往往助你的事業更上一個台階。 8.把握機遇 機會從不會"失掉",你失掉了,自有別人會得到。不要凡事在天,守株待兔,更不要寄希望於"機會"。機會只不過是相對於充分準備而又善於創造機會的人而言的。也許,你正為失去一個機會而懊悔、埋怨的時候,機會正被你對面那個同樣的"倒霉鬼"給抓住了。沒有機會,就要創造機會,有了機會,就要巧妙地抓住。 9.重視愛情 千萬不要因為自己已經到了結婚年齡而草率結婚。想結婚,就要找一個能和你心心相印相輔相攜的伴侶。不要因為放縱和遊戲而戀愛,不要因為戀愛而影響工作和事業,更不要因一樁草率而失敗的婚姻而使人生受阻。感情用事往往會因小失大。 10.寫備忘錄 寫出你一生要做的事情,把單子放在皮夾里,經常拿出來看。人生要有目標,要有計畫,要有提醒,要有緊迫感。一個又一個小目標串起來,就成了你一生的大目標。生活富足了,環境改善了,不要忘了皮夾里那張看似薄薄的單子。
序言 我們的白日夢:成功,倦怠,以及嫉妒
第一部分 創造美好生活:觀念的蛻變
第一章 超越道德,宗教之後:探索問題的新時代
第二章 問題內涵及其回答的緩慢人性化
第二部分 尼采時期:最強烈的好生活
第三章 論“先驗”這一最大的夢幻泡影:偶像的黃昏,或如何用錘子做哲學推究:世界末日,上帝之死,人類毀滅
第四章 尼采式的唯物主義的根基與論據
第五章 尼采的智慧,即好生活的三個標準:真理體現在藝術之中,強力體現在偉大的風格之中,永恆體現在瞬間之中
第六章 尼采之後:上帝死了之後的四種生活形式:波西米亞生活、享樂生活、積極進取的生活、遠離異化的生活
第三部分 古代人的智慧:與宇宙秩序協調一致的生活
第七章 希臘人的智慧,或稱“世俗精神”(Lay Spirituality)的第一印象:救贖的世俗化
第八章“宇宙-道德”:宇宙中蘊含的力量與道德魅力
第九章 古代人智慧的傑出典型:斯多葛學派
第四部分 受“來世”魅惑的“今生”
第十章 最終為不朽征服的死亡:哲學為宗教取代
第十一章 世俗哲學的重生:以及好生活的人性化
第五部分 “人-神”中的人文主義:與人類境況和諧一致的好生活
第十二章 唯物主義,宗教,以及人文主義
第十三章 解決美好生活的問題的新途徑

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