什蹉

什蹉流傳於雲南省麗江市玉龍納西族自治縣九河鄉論瓦村、拉市鎮吉祥村、巨甸鎮古渡村、大具鄉培良村等地。該項目在九河鄉論瓦村保存的較完整，從道具製作，祭祀、展演獅子、麒麟、鳳凰、仙鶴、花馬、馬鹿、氂牛七種瑞獸，以及展演完成後燒毀道具的整個過程都較為完整的傳承。拉市鎮什蹉相對於九河論瓦村，少了展演前的祭祀活動，獅舞及花馬調、螃蟹調等調子。巨甸鎮古渡村僅流傳有舞麒麟，大具鄉培良村僅剩麒麟鳳凰舞等部分。

2022年12月27日，入選“雲南省第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄”名單。

基本介紹

• 中文名：什蹉
• 流傳地區：雲南省麗江市玉龍納西族自治縣

背景介紹

“什蹉”，納西語，“什”，七的意思，“蹉”，跳、舞的意思。“什蹉”，也就是模仿七種吉祥動物的跳躍起舞，以表達迎祥納福的良好願望，祈求國泰民安，人民安居樂業。

什蹉道具製作一般在臘月里進行，在玉龍縣九河鄉論瓦村，過去每年有固定的人到各戶派二兩香油和幾文錢作什蹉道具製作費用，納西話稱“付收”。然後村裡的竹編藝人們就集中在一起，用竹子編制獅子、麒麟、鳳凰、仙鶴、花馬、馬鹿、氂牛的骨架，再在表面貼上上棉紙、布，最後根據各個動物的特徵，染上顏色。

正月初二，什蹉隊要先到山神廟祭拜，祈禱風調雨順，六畜興旺，村民健康長壽等，為獅子、麒麟、鳳凰、仙鶴、花馬、馬鹿、氂牛開光。祭拜隊伍由一位村裡有威望的長者環抱大公雞，在前面開路，鑼鼓隊敲鑼打鼓的緊隨其後，什蹉隊員們穿戴上道具，排著隊，前往山神廟祭拜。祭拜完成，才能展演。

花馬開場，意為“花馬報春”，展演形式就是邊拜、邊跳、邊唱。演唱曲目有《花馬調》《螃蟹調》《望夫調》。獅舞完後，壽星出來說唱：“我從天宮來，往左看金子作柱子，往右看銀子做椽子，人世間是多么的美好啊！”唱完高呼“千年馬鹿，百年仙鶴——”。隨著急促的鼓點，馬鹿奔跑出場，馬鹿動作快而敏捷。鼓停只剩鑼響，仙鶴翩翩起舞出場了，動作優雅，還模仿仙鶴的各種動作，比如梳理羽毛，覓食，下蛋等等。仙鶴下蛋時，由一納西族婦女上前接仙鶴蛋，預祝村中雞鴨鵝產蛋多多。仙鶴和馬鹿在桌上互相嬉戲，翻滾，起舞，鹿鶴同春，預祝歡樂春天的到來，麟鳳呈祥，整場演出的高潮。有呼喚麒麟、麒麟望月、麒麟駕雲，以及鳳凰飛舞、麒麟戲鳳凰等動作，通過對吉祥瑞獸的模仿崇拜，以期望給人們送來吉祥安康。

傳承保護

2022年12月27日，入選雲南省第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄名單。