《人類與末日》是和上和道士創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:人類與末日
- 作者:和上和道士
- 連載平台:起點網
《人類與末日》是和上和道士創作的網路小說,發表於起點網。
《人類與末日》是和上和道士創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介想在表達自己對於這個世界的認識以及為什麼有末日的同時,講述一些有趣,新穎的故事,也講述下一個少年的成長。也希望能獲得認可及共鳴。1...
末日情緒,是人類對於地球經歷連續災難之後並結合自然界一系列反常自然現象所產生的一種地球末日即將到來的恐慌心理。心理學家將這種現象稱為人類的末日情緒,末日情緒有提醒人類愛護地球環境的正面作用,但負面影響尤為嚴重:會讓有些人產生情緒低落,甚至出現自殺的傾向。產生由來 海地地震、智利地震、太陽周邊出現龐然大...
但是科學上所謂的世界末日,是指宇宙系統的崩潰或人類社會的滅亡。另有以世界末日命名的歌曲和電影等。還有一種解釋是人類將地球毀滅,世界資源一點一點被毀滅。具體日期 其他末日預言請參見末日預言列表 預言起因 世界末日的預言和各種傳說起源自原始宗教學,在宗教學上把原始宗教稱作薩滿教。這裡的薩滿教不是清代薩滿...
在這一類的小說里,可以摻雜著其他各種科幻小說的寫作手法,因為時間走到盡頭人類發展到了巔峰時刻,自然強大無比。同樣,這一類小說也可以是在人類文明剛剛進入宇宙大航行時代時惹怒了一個兇殘的種族,而招來文明毀滅的打擊。以下為一些優秀的小說作品:《重啟家園》(在末世小說中也是本字數很多的作品,不過某些方面...
《末日危途》是由約翰·希爾寇特執導的驚悚劇情片,維果·莫特森、柯蒂·斯密特-麥菲、查理茲·塞隆領銜主演。該片根據美國小說家考麥克·麥卡錫的同名小說改編,講述了人類在遭遇大災難摧殘後迎來末日的故事:一對倖存下來的父子在萬戶蕭疏鬼唱歌的廢墟里掙扎,由於其他倖存者都在忍受飢餓的困擾,因此人吃人的慘象不可...
《人類末日之戰》是莫名的孤獨創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 人類追尋外星的腳步從未停止,但我們又是否知道其實他們也在尋找我們。 當雙方碰面,不是和平而是戰爭,一場隕石墜落的背後究竟隱藏外星人什麼樣的陰謀?外星人主動發現並企圖滅絕我們,難道只是為了地球資源? 有些答案不必知道,因為知道答案的後果...
《末日救援》是由回宇執導,姜超、凌瀟肅、喻恩泰等主演的科幻電影。該片於2021年12月2日在中 國大陸上映。該片講述了外星巨物吞食星體來襲令地球命運危急,人類在地下生活二十年後造出反擊武器,決戰前巨物破壞地下城,反擊機會在憎恨人類的少年手中的故事。劇情簡介 吞食星體的外星巨物破空而來,地球的命運岌岌可...
《末日一人類崛起》是荒魂創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 歐亞大陸:僵之王朝。 非美大陸:喪之國度。 人類:屍之飽腹之物,他們使用禁術將人類圈養。 反抗:人類乃血肉之軀,不足以對抗殭屍的超自然之力。 尋死:下場很慘,一滴冤孽血將你靈魂困在屍體內,眼睜睜的看著軀體腐爛,稱為活屍。 活屍:...
末日流又可以稱作末世流,作品一般充滿荒涼或恐怖氣息,環境顯得殘酷悲涼。詞語解釋 末日流狹義上指代末日流小說,在網路小說領域裡分為生化類(或稱喪屍類)和廢土類兩種。兩種小說分支流派,分別描繪強烈傳染性的生化病毒和核彈等大殺傷力武器,對人類環境和生活造成空前破壞後,人類的非日常化生活。廣義上的末日流,...
劉慈欣所著《三體2:黑暗森林》中出現的人類與三體人的首次接觸的戰役,以地球太空武裝力量的幾乎全軍覆沒而告終。簡介 “末日戰役”中的“末日”一詞是取自太陽系人類的視角。自從人類得知來自四光年外的三體文明將要侵略太陽系那時起,就把即將到來的人類與三體的戰爭視為一場世界末日般的戰爭。事件背景 三體人...
《人類滅亡報告書》是由林弼成、金知雲聯合執導,柳承范、金康宇、宋清晨主演的科幻喜劇電影,於2012年4月11日在韓國上映。該片講述了在未來地球滅亡之際,人類面臨世界末日所發生的三段奇特而荒誕的故事。劇情簡介 第一部《美麗新世界》研究員尹石宇(柳承范 飾)因為急著出門約會沒把垃圾分清楚就混在一起扔掉了。
末日論簡介 “末日論”狹義的解釋就是指物質精神世界所有一切的毀滅消亡(有另外的觀點認為只是單單的指物質世界的滅亡),是人類的終結。廣義上“末日論”所表明的是某些事情或者物質的結束(或解釋為某樣事物結束的時間),所指的是一種個體的形式。是一種文化、精神、物件、在某個時間段落的結束。比如某人、某個...
2011年5月,“家庭電台牧師團”該組織的成員放棄工作和財產,正在全美各地進行巡遊,希望讓更多的人知道這個世界末日,完成其最後的使命。人物經歷 哈羅德·康平,1921年7月19日出生美國,2011年5月20日,哈羅德·康平做出預言:耶穌將在2011年5月21日下午的6時第二次來到人間,人類將面對世界末日,即“審判日”。哈...
新教福音派也深受影響。但神學史上的主流派別大多不贊成對末日究竟何時到來加以臆測。自由主義神學則相信人類社會將逐步完善而臻於大同,在地上實現天國。他們常將世界末日、基督再臨、最終審判、身體復活等都看作象徵性的,同時強調靈魂不朽。20世紀德國新教神學家施偉策認為耶穌本人就是個末世論者,因此曾重新引起新教...