人類精神進步史表綱要

內容簡介

《人類精神進步史表綱要》把人類進步的歷史劃分為十個時期，細數各個時期人在精神和各個領域的進步史實。在第十個時期亦即19世紀中，孔多賽展望了“人類精神未來的進步”。現在，他確信人類已經能夠確鑿地預測自己的未來。

作品目錄

譯序	第六個時代知識的衰落
緒論	第七個時代科學在西方的復興
第一個時代人類結合成部落	第八個時代從印刷術的發明
第二個時代遊牧民族	第九個時代從笛卡爾
第三個時代農業民族的進步	第十個時代人類精神未來的進步
第四個時代人類精神在希臘的進步	參考書目
第五個時代科學的進步	索引

創作背景

1793年，孔多塞因參與制定吉倫特憲法草案，被雅各賓派羅伯斯庇爾政府以死刑犯罪名追緝，在短期（七個月）逃匿之後，於次年春被捕並死於獄中。逃匿期間，他撰寫了《人類精神進步史表綱要》。

作品思想

孔多塞認為，理性將人類引向幸福和道德（善）之路，而知識的廣泛性和純潔性是通往進步之路的守護者，前者依賴於傳播技術和語言，後者依賴權威和迷信的摒除。他在“第十個時代”中指出“人類的完美性實際上乃是無限的”——理性的進步是無限的。孔多塞對未來給予一種全然的樂觀，他認為人類終將習慣於反省自身，傾訴自己的理性和良心，終將習慣於將自己的幸福與他人的幸福結合在一起的那種美好情操，終將徹底掃除一切貪婪、恐懼、嫉妒、權威、迷信的偏見，增進一切有助於自由、平等、真理、道德、幸福的社會力量。或者至少，這種完善的傾向確實存在。

孔多塞警惕一切權威和迷信的形式，將摒除偏見的壓制、保持知識的純潔作為自我覺醒的絕對前提；他並不認為自主可以自足，而是認為那只是偏見（權威）的另一種形式，將人類精神的進步、自我和他人的共同幸福作為人類的終極目標；他認為只有知識的廣泛傳播、長時間的討論、並最終經受考驗和認可才能達到真理的彼岸，而傳播技術的推動和語言的普及無疑是廣泛性、平等性的基石。

作品影響

《人類精神進步史表綱要》一書的觀點對孔德的實證主義社會學和馬克思的歷史唯物主義世界觀有直接的影響。孔德關於使社會科學成為一門實證科學的構想幾乎就是孔多賽“社會數學”思想的直接延伸。馬克思熟悉《人類精神進步史表綱要》並受到過啟發。

作者簡介

1793年，孔多賽（Jean Antoine Condorcet，1743～1794年），法國啟蒙時代的哲學家、政治理論家、數學家和經濟學家。他是重農主義經濟學家杜爾閣的好朋友，兩人與英國的亞當·斯密一起並稱為古典政治經濟學的奠基人。1789年法國大革命爆發時，孔多賽作為百科全書派的唯一代表，親身參加了大革命的具體活動。在制憲會議期間，他是主張共和制的代表人物之一。在立法議會期間，他主持了公共教育計畫。在國民公會期間，他主持制定了一部民主憲法。