《人類生命之源:水》以水為主題，以較為詳盡的資料、數據證明了水與人類生存發展的密切關係，較為全面地介紹了當今中國及世界水資源危機的狀況，闡述了節約用水和防治水污染的迫切性。書中還向讀者推介了一些日常生活簡便實用的節水方法。
基本介紹
- 書名：人類生命之源:水
- 出版社：中國三峽出版社
- 頁數：225頁
- 開本：16
- 品牌：中國三峽
- 作者：馮曉晶 楊琛
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：780223879X
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《人類生命之源:水》在回顧歷史的同時，也利用大量的數據闡述了水資源的現狀和所面臨的種種不容樂觀的問題，深刻檢討了人類行為對水資源的種種影響。《人類生命之源:水》由馮曉晶、楊琛編著
作者簡介
馮曉晶，女，研究生學歷，1977年12月參軍，1986年2月入黨。先後在南水北調中線幹線工程建設管理局綜合，契約部綜合處工作，具有豐富的綜合管理，契約管理及工程檔案管理經驗，現任南水北調中線建管局計畫契約部綜合處處長。
楊琛，男，研究生文化，現供職於中航鑫港擔保公司，善於學習，不斷思考，對水利水電工程計畫契約管理，生產運行有獨道見解。
楊琛，男，研究生文化，現供職於中航鑫港擔保公司，善於學習，不斷思考，對水利水電工程計畫契約管理，生產運行有獨道見解。
圖書目錄
水世界
敬重水資源，從你我做起
世界水資源現狀
世界淡水資源
世界各國水資源指標排序
嚴重缺水的國家
水資源的未來
世界上與水有關的節日
中國甘南舟曲藏族的朝水節
中國傣族潑水節
中國苗族龍船節
瑞典斯德哥爾摩水節
緬甸水節
世界水日
英國大旱洗澡限4分鐘
水資源稀缺程度驚人
各國雨水利用招數
美國：新開發區實行強制的“就地滯洪蓄水”
英國：倫敦世紀圓頂用雨水沖廁所
德國：利用雨水每年可節省大量飲用水
丹麥：雨水成了可替代水源，以減少地下水的消耗
日本：雨水入滲設施遍布樓前屋後
中國：北京團城——古代雨水利用的工程傑作
世界各地調查：哪裡的自來水能直接喝
德國：自來水嬰兒都可直飲，大城市每年檢測上萬次
美國：全國每年百億美元改良水質，多數家庭仍自備過濾裝置
保障飲用水安全各國層層設防
經驗一立法完善
經驗二保護水源
經驗三 設立應急機制
經驗四 狠抓水質監測
各國水質監測新技術
西班牙靠“機器魚”
德國水質每小時一測
美國水質情況網上可查
英國水質差可索賠
歐盟高標準高水價
加拿大最小城市擁有世界上最好自來水
德國、荷蘭的用水及節水
德國、荷蘭的節水政策及措施
給我們的啟示
新加坡：小國大謀略
德國家庭節水意識很強
芬蘭：“千湖之國”的治水之道
美國私人水井水質存在風險
水危機
水污染給人類帶來的危害
一滴污水的危害有多大
水對世界環境的影響
水對氣候的影響
對地理的影響
水對生命的影響
水和農業的發展
水和地震之間的特徵聯繫
水和水系之間的特徵聯繫
值得人類深思的地球水資源憂患
節約用水是一場深刻的革命
我們如何來解決水危機
水資源枯竭速度急劇加快
南北各地皆現水危機，節水行動刻不容緩
全球氣溫如果再升3℃，30億人將沒水喝
60%森林不復存在
“傾覆點”本世紀中期來臨
水文化
中國水文化
人與水的不解之緣
水文化個性價值及其構成
哲學個性價值
社會個性價值
經濟個性價值及其構成
水文化個性的價值評價
古代名醫充分利用水
水的文化表現形式
水之道
水之智
水之德
水之緣
水之賦
茶，水知道
山，水知音
酒，水知性
墨，水知書
哲學與水
宗教與水
水之精華樂章
一滴水承載一個世界一個生命
海水淡化能否讓水質難題化危為安
水，為什麼會如此重要
水文化內涵探析
讀懂了水，便讀懂了人生
古代先賢與水
孔子與水
孟子與水
荀子與水
老子與水
莊子與水
管子與水
墨子與水
孫子與水
水與科技
水資源短缺，電力行業面臨節水能力大考
自來水的消毒方法
水為什麼要消毒
自來水的消毒方法有幾種
不同種類水的區別是什麼
什麼是純淨水
什麼是礦物質水
什麼是天然水
山泉水和礦泉水有什麼區別
雨水量的分級方法
淡化的海水能不能喝
水電建設綠色工程
水的來源
水在現代科學處理下的分類
飲用水水質的科學研究方向
有什麼樣的水質，就有什麼樣的體質
如何判斷水中有重金屬
科技實現空中取水
人工降雨新法多
向生物汲取靈感
成功進入日常生活
科學家破解地球上的水形成之謎
水也會衰老
水與人類的日常生活
家庭水路改造
水路改造防水最重要
水路改造要注意的問題
水路改造要按規矩施工
家庭水循環系統的探討
家庭節水措施與說明
關於節水的方法與措施
節約用水與浪費水的行動比較
水垢是好是壞
生命與水的關係
人體與水體
水是胎兒的神奇搖籃
水與疾病
水的誤區
水的選擇
家庭飲水的5大健康原則
原則1：儘量喝有水源地的天然水
原則2：仔細閱讀桶裝水標籤
原則3：常喝弱鹼性水
原則4：莫用飲料代替？
原則5：口不渴時也要常？
6種水喝不得
10個喝水壞習慣有礙健康
附錄
全球性水資源問題的挑戰與應對——中國南水北調工程案例研究
後記
敬重水資源，從你我做起
世界水資源現狀
世界淡水資源
世界各國水資源指標排序
嚴重缺水的國家
水資源的未來
世界上與水有關的節日
中國甘南舟曲藏族的朝水節
中國傣族潑水節
中國苗族龍船節
瑞典斯德哥爾摩水節
緬甸水節
世界水日
英國大旱洗澡限4分鐘
水資源稀缺程度驚人
各國雨水利用招數
美國：新開發區實行強制的“就地滯洪蓄水”
英國：倫敦世紀圓頂用雨水沖廁所
德國：利用雨水每年可節省大量飲用水
丹麥：雨水成了可替代水源，以減少地下水的消耗
日本：雨水入滲設施遍布樓前屋後
中國：北京團城——古代雨水利用的工程傑作
世界各地調查：哪裡的自來水能直接喝
德國：自來水嬰兒都可直飲，大城市每年檢測上萬次
美國：全國每年百億美元改良水質，多數家庭仍自備過濾裝置
保障飲用水安全各國層層設防
經驗一立法完善
經驗二保護水源
經驗三 設立應急機制
經驗四 狠抓水質監測
各國水質監測新技術
西班牙靠“機器魚”
德國水質每小時一測
美國水質情況網上可查
英國水質差可索賠
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加拿大最小城市擁有世界上最好自來水
德國、荷蘭的用水及節水
德國、荷蘭的節水政策及措施
給我們的啟示
新加坡：小國大謀略
德國家庭節水意識很強
芬蘭：“千湖之國”的治水之道
美國私人水井水質存在風險
水危機
水污染給人類帶來的危害
一滴污水的危害有多大
水對世界環境的影響
水對氣候的影響
對地理的影響
水對生命的影響
水和農業的發展
水和地震之間的特徵聯繫
水和水系之間的特徵聯繫
值得人類深思的地球水資源憂患
節約用水是一場深刻的革命
我們如何來解決水危機
水資源枯竭速度急劇加快
南北各地皆現水危機，節水行動刻不容緩
全球氣溫如果再升3℃，30億人將沒水喝
60%森林不復存在
“傾覆點”本世紀中期來臨
水文化
中國水文化
人與水的不解之緣
水文化個性價值及其構成
哲學個性價值
社會個性價值
經濟個性價值及其構成
水文化個性的價值評價
古代名醫充分利用水
水的文化表現形式
水之道
水之智
水之德
水之緣
水之賦
茶，水知道
山，水知音
酒，水知性
墨，水知書
哲學與水
宗教與水
水之精華樂章
一滴水承載一個世界一個生命
海水淡化能否讓水質難題化危為安
水，為什麼會如此重要
水文化內涵探析
讀懂了水，便讀懂了人生
古代先賢與水
孔子與水
孟子與水
荀子與水
老子與水
莊子與水
管子與水
墨子與水
孫子與水
水與科技
水資源短缺，電力行業面臨節水能力大考
自來水的消毒方法
水為什麼要消毒
自來水的消毒方法有幾種
不同種類水的區別是什麼
什麼是純淨水
什麼是礦物質水
什麼是天然水
山泉水和礦泉水有什麼區別
雨水量的分級方法
淡化的海水能不能喝
水電建設綠色工程
水的來源
水在現代科學處理下的分類
飲用水水質的科學研究方向
有什麼樣的水質，就有什麼樣的體質
如何判斷水中有重金屬
科技實現空中取水
人工降雨新法多
向生物汲取靈感
成功進入日常生活
科學家破解地球上的水形成之謎
水也會衰老
水與人類的日常生活
家庭水路改造
水路改造防水最重要
水路改造要注意的問題
水路改造要按規矩施工
家庭水循環系統的探討
家庭節水措施與說明
關於節水的方法與措施
節約用水與浪費水的行動比較
水垢是好是壞
生命與水的關係
人體與水體
水是胎兒的神奇搖籃
水與疾病
水的誤區
水的選擇
家庭飲水的5大健康原則
原則1：儘量喝有水源地的天然水
原則2：仔細閱讀桶裝水標籤
原則3：常喝弱鹼性水
原則4：莫用飲料代替？
原則5：口不渴時也要常？
6種水喝不得
10個喝水壞習慣有礙健康
附錄
全球性水資源問題的挑戰與應對——中國南水北調工程案例研究
後記
後記
水是人類一切生物賴以生存的必不可少的重要物質，是工農業生產，經濟發展和環境改善不可替代的寶貴的自然資源。換言之，水是生命之源，還是一種極其重要的地球資源。它哺育了眾多古老的人類文明，同時也是現代文明不可或缺的血脈，可以說對水資源的開發和利用貫穿了整個人類文明的歷史。
在本書付梓之際，連自己也感到有點奇怪，自己曾從事過軍旅生涯，鐵道交通等專業工作，現從事水方面的工作時間還短，是水利戰線上一名新兵，怎么有能力去探究水呢？其實這主要是責任和興致所至，好多所謂觀點其實都是即興之作，但在新老朋友的點撥下，你一言、我一語串起來，便有書的影子了。
在本書寫作過程中，謹向指導幫助過的各位領導、同志表示衷心的感謝，正是有了他們鼎力支持，才得以圓滿地完成，特別要感謝楊新防、肖慧子等同志提供的幫助，使內容更加豐富完整。
《人類生命的源泉——水》在回顧歷史的同時，也利用大量的數據闡述了水資源的現狀和所面臨的種種不容樂觀的問題，深刻檢討了人類行為對水資源的種種影響。
鑑古而知今察往而思來，讓我們總結過去，反思現在，看清未來，總攬全局，不斷創新，與時俱進，追求卓越，為實現中華民族的偉大復興夢而作出更大的貢獻。
在本書付梓之際，連自己也感到有點奇怪，自己曾從事過軍旅生涯，鐵道交通等專業工作，現從事水方面的工作時間還短，是水利戰線上一名新兵，怎么有能力去探究水呢？其實這主要是責任和興致所至，好多所謂觀點其實都是即興之作，但在新老朋友的點撥下，你一言、我一語串起來，便有書的影子了。
在本書寫作過程中，謹向指導幫助過的各位領導、同志表示衷心的感謝，正是有了他們鼎力支持，才得以圓滿地完成，特別要感謝楊新防、肖慧子等同志提供的幫助，使內容更加豐富完整。
《人類生命的源泉——水》在回顧歷史的同時，也利用大量的數據闡述了水資源的現狀和所面臨的種種不容樂觀的問題，深刻檢討了人類行為對水資源的種種影響。
鑑古而知今察往而思來，讓我們總結過去，反思現在，看清未來，總攬全局，不斷創新，與時俱進，追求卓越，為實現中華民族的偉大復興夢而作出更大的貢獻。
序言
水的化學分子式H2O，從科學意義上來解釋就是由兩個氫原子和一個氧原子結合而成的氫氧化合物，是無色、無臭、無味的液體。在一定的外界條件下，也以固態或氣態存在。
水乃生命之源。如果沒有水，任何生命最終是無法生存的。水是人世間最尋常、最重要之物。說最尋常，是因為水在生活中隨處可見；說最重要，是因為水是動植物機體中不可缺少的組成部分，與陽光、空氣並稱為生命的三大要素。
水又是智慧之泉。那個表面上與世俯仰、安時處順、顯得軟弱的自然人格，不正是在無為的表面下凸現無不為的巨大目的嗎？這就是道家的智慧。水能給我們很有益的啟迪，諸如“滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足”。人之清濁，原在於自處、自取。又如水能隨物賦形，就於方則方，就於圓則圓，不拘一格，靈活自如。人生在有些時候，有些事上，必須旗幟鮮明，堅如磐石，守貞保節，效法山之堅定；而在有些時候，有些事上，又必須隨機應變。隨遇而安，隨緣自適，學習水之靈活。
荀子講：“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，變則覆舟。”唐朝大臣魏徵由此感悟到民眾是決定國家興亡的重要力量，他說：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。”意思是民眾就像水一樣，蘊含著巨大的能量，安順時他們能負載著大船前行，一旦被惹怒了，就難免覆舟之災。春秋戰國時的智者，還從“川壅而潰，傷人必多”中發出“防民之口，甚於防川”的警示，總結出“為川者決之使導，為民者宜之使言”的千古真理。使社會穩定和諧的根本大計，就在於讓天下老百姓講話。古今中外皆然。
老子曾在《道德經》中講到“上善若水，水利萬物而不爭。”有利萬物而不爭己利的精神，正是道家思想精髓中的上乘境界。《道德經》又說：“江海所以能為百穀王者，以其善下之。”善處其下，廣納百川，才會有江之滾滾無盡，海之浩浩無邊的壯觀。滿招損，謙受益，虛懷若谷，才能充盈豐富。人們正是從“泰山不讓土壤，故能成其大”和“河海不擇細流，故能就其深”中，體悟到“王者不卻眾庶，故能明其德”的治國安邦的大道理。
世界上恐怕沒有比水再柔而弱的東西了。一滴水，晶瑩剔透，柔弱不堪，如果離開了江河湖海，瞬息間即乾涸，但如果千千萬萬滴水匯集到江河湖海中，就會孕育出驚天動地的力量。平靜時，仿佛一點力量也沒有，可是一旦大風推涌，潮汐暗助，或者山洪匯聚，決堤而瀉，便會在很短的時間內，產生無窮無盡的能量，摧枯拉朽，所向披靡，移山倒海，直令天地無奈，教日月失色。從這方面來說，世界上恐怕沒有比水再強再剛的東西了。試看人類歷史上的幾度滄桑巨變，造成的原因既不是人為的力量、動物的力量，也不是風的力量、火的力量，而是水的力量。不同民族文化中的洪水傳說，正好共同印證了這一史實。
水又是變化莫測的。它的常態是液體，有時澄澈純淨，一塵不染，可比君子之善；有時又隨外物變化而變化，染於青則青，染於黃則黃，甚至同流合污，藏污納垢，甚過小人之惡。水又可以化為氣體，至輕至微在空氣里隱而不見；或者化為雲彩，隨風飄蕩，斯須改變如蒼狗。水還可以凝結成冰，至硬無比，牢不可破，就連用鋼鐵建成的船艦，在冰山面前，也顯得形同草木，不堪一擊。水也可凝結成雪，雪花如同朵朵白花從空中飄下，潔白無瑕。
水之變幻神奇，還表現在它總是給人以倒影。一方面真實無隱，如實反映，毫不隱瞞，映進去是什麼，反映出來的就是什麼；另一方面卻又都是反著映現出來的，任何真實的事物經水一反映，左變成了右，上變成了下。這種真率的顛倒，鐵面無私，公開公正，不偏不倚。正入其中，反著映出，人間萬物，概莫能外。
水的行跡可稱為“玄妙”，水來自“不勝寒”的高處，那是俗人不敢想像的地方。水在山間聚成小溪，誰也不會想到這么涓細的東西不停地流有何意義，她會流向何處。遠在人居之外的大海是山里人從未見過、誰也不知的地方。來自拔尖高處，奔向遙遠夢想，這就是充滿藝術精神的道家的自然人格。
水能性淡為吾友，個個解虛心是我師，水因善下能成海、山不爭高自極大，大海有真能容之量、明月以常不滿為心等等一些名句，都蘊含哲理，使人回味無窮。
讓我們對水存一分敬畏之心！存一分感恩之心！存一分護衛之心！
水乃生命之源。如果沒有水，任何生命最終是無法生存的。水是人世間最尋常、最重要之物。說最尋常，是因為水在生活中隨處可見；說最重要，是因為水是動植物機體中不可缺少的組成部分，與陽光、空氣並稱為生命的三大要素。
水又是智慧之泉。那個表面上與世俯仰、安時處順、顯得軟弱的自然人格，不正是在無為的表面下凸現無不為的巨大目的嗎？這就是道家的智慧。水能給我們很有益的啟迪，諸如“滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足”。人之清濁，原在於自處、自取。又如水能隨物賦形，就於方則方，就於圓則圓，不拘一格，靈活自如。人生在有些時候，有些事上，必須旗幟鮮明，堅如磐石，守貞保節，效法山之堅定；而在有些時候，有些事上，又必須隨機應變。隨遇而安，隨緣自適，學習水之靈活。
荀子講：“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，變則覆舟。”唐朝大臣魏徵由此感悟到民眾是決定國家興亡的重要力量，他說：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。”意思是民眾就像水一樣，蘊含著巨大的能量，安順時他們能負載著大船前行，一旦被惹怒了，就難免覆舟之災。春秋戰國時的智者，還從“川壅而潰，傷人必多”中發出“防民之口，甚於防川”的警示，總結出“為川者決之使導，為民者宜之使言”的千古真理。使社會穩定和諧的根本大計，就在於讓天下老百姓講話。古今中外皆然。
老子曾在《道德經》中講到“上善若水，水利萬物而不爭。”有利萬物而不爭己利的精神，正是道家思想精髓中的上乘境界。《道德經》又說：“江海所以能為百穀王者，以其善下之。”善處其下，廣納百川，才會有江之滾滾無盡，海之浩浩無邊的壯觀。滿招損，謙受益，虛懷若谷，才能充盈豐富。人們正是從“泰山不讓土壤，故能成其大”和“河海不擇細流，故能就其深”中，體悟到“王者不卻眾庶，故能明其德”的治國安邦的大道理。
世界上恐怕沒有比水再柔而弱的東西了。一滴水，晶瑩剔透，柔弱不堪，如果離開了江河湖海，瞬息間即乾涸，但如果千千萬萬滴水匯集到江河湖海中，就會孕育出驚天動地的力量。平靜時，仿佛一點力量也沒有，可是一旦大風推涌，潮汐暗助，或者山洪匯聚，決堤而瀉，便會在很短的時間內，產生無窮無盡的能量，摧枯拉朽，所向披靡，移山倒海，直令天地無奈，教日月失色。從這方面來說，世界上恐怕沒有比水再強再剛的東西了。試看人類歷史上的幾度滄桑巨變，造成的原因既不是人為的力量、動物的力量，也不是風的力量、火的力量，而是水的力量。不同民族文化中的洪水傳說，正好共同印證了這一史實。
水又是變化莫測的。它的常態是液體，有時澄澈純淨，一塵不染，可比君子之善；有時又隨外物變化而變化，染於青則青，染於黃則黃，甚至同流合污，藏污納垢，甚過小人之惡。水又可以化為氣體，至輕至微在空氣里隱而不見；或者化為雲彩，隨風飄蕩，斯須改變如蒼狗。水還可以凝結成冰，至硬無比，牢不可破，就連用鋼鐵建成的船艦，在冰山面前，也顯得形同草木，不堪一擊。水也可凝結成雪，雪花如同朵朵白花從空中飄下，潔白無瑕。
水之變幻神奇，還表現在它總是給人以倒影。一方面真實無隱，如實反映，毫不隱瞞，映進去是什麼，反映出來的就是什麼；另一方面卻又都是反著映現出來的，任何真實的事物經水一反映，左變成了右，上變成了下。這種真率的顛倒，鐵面無私，公開公正，不偏不倚。正入其中，反著映出，人間萬物，概莫能外。
水的行跡可稱為“玄妙”，水來自“不勝寒”的高處，那是俗人不敢想像的地方。水在山間聚成小溪，誰也不會想到這么涓細的東西不停地流有何意義，她會流向何處。遠在人居之外的大海是山里人從未見過、誰也不知的地方。來自拔尖高處，奔向遙遠夢想，這就是充滿藝術精神的道家的自然人格。
水能性淡為吾友，個個解虛心是我師，水因善下能成海、山不爭高自極大，大海有真能容之量、明月以常不滿為心等等一些名句，都蘊含哲理，使人回味無窮。
讓我們對水存一分敬畏之心！存一分感恩之心！存一分護衛之心！
