《人造地獄》是2015年典藏藝術家庭出版的圖書，作者: 克萊兒.畢莎普(Claire Bishop)，譯者: 林宏濤。
基本介紹
- 中文名：人造地獄
- 作者：克萊兒.畢莎普(Claire Bishop)
- 譯者：林宏濤
- 出版時間：2015年8月
- 出版社：典藏藝術家庭
- 頁數：496 頁
- ISBN：9789866049934
- 原作品：Artificial Hells : Participatory Art and the Politics of Spectatorship
- 裝幀：平裝
- 副標題：參與式藝術與觀看者政治學
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《人造地獄》是關於社會投入的參與式藝術的第一部歷史性和理論性概述，在美國稱為「社會實踐」。克萊兒．畢莎普探索二十世紀的藝術軌跡，檢視參與式美學發展中的各個關鍵時期。這個旅程遍歷了未來主義和達達派；情境主義國際；東歐、阿根廷和巴黎的偶發藝術；1970年代的社區藝術運動；以及藝術家安置團體。它以當代藝術家倡議的長期性教育計畫作結，例如赫胥宏、布魯格拉、阿塔莫和陳佩之。
自從2006年在《藝術論壇》（Artforum）發表的爭議性論文以來，畢莎普一直是少數勇於挑戰參與式藝術的政治和美學野心的人。在《人造地獄》里，她不僅仔細檢查這些計畫的解放性主張，對於這些藝術作品所引發的倫理（而非美學）判準，她更提出了替代方案。《人造地獄》呼籲一個關於藝術和政治沒有那么規範性的進路，提出一個更引人入勝的、讓人不安的、大膽的參與式藝術和評論的形式。
圖書目錄
專文導讀 (國立台北藝術大學藝術跨域研究所副教授兼主任 林宏璋)
導論
第一章社會轉向：協作及其不滿 The Social Turn: Collaboration and Its Discontents
I.創意和文化政策 Creativity and Cultural Policy
II.倫理轉向 The Ethical Turn
III.美學的體制 The Aesthetic Regime
IV.被操控的現實：歐格里夫抗爭事件 Directed Reality: The Battle of Orgreave
V.被解放的觀看者 Emancipated Spectators
第二章人造地獄：歷史前衛主義 Artificial Hells: The Historic Avant-garde
I.挑釁、壓榨和參與 Provocation, Press and Participation
II.劇場化的人生 Theatricalising Life
III.涉獵和嘗試 Excursions and Trials
IV.凝聚和分裂 Cohesion and Disruption
第三章我參與，你參與，他參與…… Je participe, tu participes, il participe
I.情境主義國際：超越藝術 The SI: Surpassing Art
II.視覺藝術研究社：知覺的再教育 GRAV: Perceptual Re- Education
III.樂貝爾：集體驅魔 Lebel: Collective Exorcism
IV.劇場的叛亂 A Theatrical Uprising
第四章直言不諱的社會虐待狂 Social Sadism Made Explicit
I.直言不諱的社會虐待狂 Social Sadism Made Explicit
II.作為施虐者的藝術家 Artist as Torturer
III.關閉的畫廊、鬥毆和監獄 The Closed Gallery, the Scuffl e, the Prison
IV.隱形劇場 Invisible Theatre
V.作為恐怖主義行動的藝術 Art as a Terrorist Act
第五章社會主義底下的社會 The Social Under Socialism
I.布拉格：從表演到儀式 Prague: From Actions to Ceremonies
II.斯洛伐克：持續的體現 Slovakia: Permanent Manifestations
III.公共空間的難題 Problematics of Public Space
IV.莫斯科：不可分辨性的區域 Moscow: Zones of Indistinguishability
V.反對異議 Against Dissidence
第六章意外的訪客：藝術家安置團體和社區藝術 Incidental People: APG and Community Arts
I.「藝術家安置團體」的形成 The Formation of APG
II.展示歷程：「創新七〇」 Exhibiting Process: ‘Inno70’
III.1970年代及其後的安置 Placements in the 1970s and After
IV.社區藝術運動 The Community Arts Movement
V.「布萊基」和「互動」 The Blackie and Inter-Action
VI.沒落 Decline
第七章以前的西方世界：1990年代初期作為計畫的藝術 Former West: Art as Project in the Early 1990s
I.「集合計畫」、「松斯貝克九三」和「行動中的文化」 ‘Project Unité’, ‘Sonsbeek 93’ and ‘Culture in Action’
II.展演式的展覽 Performative Exhibitions
III.計畫性的城市 The Projective City
第八章代理式展演：將真實性外包 Delegated Performance: Outsourcing Authenticity
I.暫時性的類型學 A Provisional Typology
II.作為勞動和快感的展演 Performance as Labour and Pleasure
III.視情況而定的展演 Performance in Context
第九章教學性計畫：「你如何將教室帶到生活里，宛如它是件藝術作品？」 Pedagogic Projects: ‘How do you bring a classroom to life as if it were a work of art?’
I.有用的藝術 Useful Art
II.三部曲的計畫 A Project in Three Parts
III.共同課題 Common Tasks
IV.有功能就有產出 What Functions, Produces
V.教育，理論上 Education, in Theory
VI.學院資本主義 Academic Capitalism
VII.審美教育 Aesthetic Education
結論
I.階梯和貨櫃 The Ladder and the Container
II.參與的終點 The End of Participation
作者簡介
克萊兒．畢莎普 Claire Bishop
紐約市立大學藝術史研究所博士班副教授。著有《裝置藝術》（Installation Art: A Critical History），是《參與》（Participation）雜誌主編。2008年，她共同策劃在倫敦當代藝術中心舉辦的「Double Agent」展，她也持續在Artforum、October、e-flux等雜誌發表論文。
譯者簡介
林宏濤
台灣大學哲學碩士，德國弗來堡大學博士研究。譯作有：《等待哥倫布》、《文明的哲學》、《我的名字叫耶穌》、《神子》、《與改變對話》、《上帝的語言》、《鈴木大拙禪學入門》、《菁英的反叛》、《神話學辭典》、《啟蒙的辯證》、《眾生的導師：佛陀》、《人的形象與神的形象》、《神在人間》、《隱藏之泉》、《法學導論》、《美學理論》、《愛在流行》、《南十字星風箏線》、《體會死亡》、《詮釋之衝突》、《藝術想怎樣？》等書。
