《人生觀ABC》是現代張東蓀編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 中文名：人生觀ABC
- 作者：張東蓀
- 出版時間：1928年7月
- 出版社：上海ABC叢書社
- 類別：哲學
- 創作年代：現代
- 字數：約10萬
內容簡介
這是一部論述人生觀問題的理論讀物。全書包括序言、十四節和餘論，探討了有關人生觀的一系列問題。
侈者首先指出，所謂“人生觀就是對於人生從性質上作知的靜觀，與從態度上作行的決定，而戎一種綜合的看法”。作者區分了‘行為”和“行動”兩個概念，認為行為是比行動更高一級的概念，負有責任的行動叫“行為”。人的行為是自主的。自主與當然是人生觀預先的兩個假設。由此出發，形成兩大類思潮：“唯物論”和“理性論”，兩大派對宇宙的性質、構造、宇宙與人生狀態、人生行為規範、行為標準、人生目的、理想、是非善惡的判斷等問題上都存有明顯的分歧。作者認為，所謂道德規律就是風俗習慣，風俗習慣不同，道德規律也不同。兩派共同的錯誤便是各自將自己的理論推到了極端，因而都是不可取的。於是，作者提出了他的“第三種態度”，即“進化”的態度。詳言之，即把“進化”當作一種方法，凡事都用這個方法釆解釋。進化的要點是從無到有，高能左右低的。宇宙就是一個“創造進化”的過程，是從空間時間一；一物質——一生命·—·一心靈——個人格的塔形結構，“自我”是隨著宇宙由物而心的創造進化產生的．生活的意義就在於順乎宇宙進化的大潮流而有所創造。“一天生活即——天創造”，人生的價值應由是否肓益於宇宙的創造進化而定。這就是他的“創造進化的人生觀”。
接下來，作者論述了。自我”、“有我”與。真我”問題。所謂“我”即主觀性。A，的主觀性與物不同，在於人是自覺其主觀，這個自覺的“我”即是“自我”。從宇宙創造進化的過程來看，“我。就是由“無我”到“有我”再到“真我。的進化過程。最初的“無我”是“茫然罔覺的無我”，並不理想。“有我”是“以我為中心”的。一串雜念”，是“偽我。，也不可取。只有消除“我”的雜念，把·偽我”救出來，成為“真我”，才算“更進一步，更圓滿一層”。因此，“真我”便是人生的理想。! 在第十二節，作者!總結了自己的觀點，指出人生最大的問題就是在用自己的力量(即理智)去改造自己，使其內部不但不起糾紛，並且還得進步。一方面努力向善，一方面去除人性中的不調和因素，即“化欲”，以達到人類自由的幾分之幾。
最後，作者還談到科學與人生觀問題，認為科學只限於人生生活方面，可供解決人生中“一件一件的具體問題”，但無助於人生觀問題的解決，。科學與人生觀是截然不可相通”的。主張把科學與宗教調和起來。
總之，本書中提出的“以我為出發點”的。創造進化”的人生觀在當時思想界和社會上都產生了極大影響。
