《人文學方法論——詮釋的存有學探源》是上海人民出版社出版的圖書，作者是林安梧。
基本介紹
- 中文名：人文學方法論——詮釋的存有學探源
- 作者：林安梧
- 出版社：上海人民出版社
- ISBN：9787208137509G.1793
內容簡介,作者簡介,作品目錄,
內容簡介
本書旨在對經典詮釋及中國哲學研究方法做一深入反思，其主要省思對象為當代新儒學及與之相關的中國經典詮釋與哲學系統研究，是作者多年來對於“經典”、“話語”、“詮釋”與“方法”諸多思考的一個成果。本書論證詳實，架構完整，不僅對於哲學系、中文系的碩士、博士生的專業學習多有裨益，是不可多得的治中國哲學、文化研究的必備參考書。
作者簡介
林安梧教授，一九五七年生，台灣省台中縣人。台灣師大國文系畢業，台灣大學哲學研究所碩士、台灣大學第一位哲學博士，當代大儒牟宗三先生高足，美國傅爾布萊德（Furbrighter）訪美學人、威斯康辛大學歷史系（麥迪遜校區）（Wisconsin University at Madison）訪問學人。曾多次獲得青年著作獎、行政院第一屆重要學術著作獎助、國科會獎項及計畫。
作品目錄
代序 中國人文詮釋學：“生活世界”與“意義詮釋”
序言 “話語”、“詮釋”與“道”：中國人文詮釋學之建構
第一章 人文學、社會科學與自然科學之異同
第二章 方法、方法論與方法論意識
——兼及中西哲學之比較的一些問題
第三章 人是世界的參贊者、詮釋者
第四章 語言：存有之道落實於人間世的居宅
第五章 道（存有）：語言調適而止上遂的本源
第六章 詮釋的層級：道、意、象、構、言
——關於哲學解釋學的一些基礎性理解
第七章 “言”與“默”：從“可說”到“不可說”
第八章 “建構”、“瓦解”與“開顯”
——一個東西方哲學對比的觀點
附錄一：“存在覺知、話語建構與其瓦解”之問題討論
附錄二：後新儒學的建構之一——以社會正義論為核心的儒學詮釋
附錄三：當代中國哲學思維向度之理論反思
問題與討論
