《人情之美》是一部有人情味的台灣文壇八〇年代回憶錄,作者丘彥明,本書於2017年5月由中信出版社出版發行。
基本介紹
- 中文名:人情之美
- 作者:丘彥明
- 出版社:中信出版社
- 出版時間:2017年5月
- 頁數:368 頁
- 定價:48 元
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787508669700
- 副標題:文學台灣的黃金時代
《人情之美》是一部有人情味的台灣文壇八〇年代回憶錄,作者丘彥明,本書於2017年5月由中信出版社出版發行。
《人情之美》是一部有人情味的台灣文壇八〇年代回憶錄,作者丘彥明,本書於2017年5月由中信出版社出版發行。內容簡介《人情之美》是一部有人情味的台灣文壇八〇年代回憶錄。作者丘彥明回憶在《聯合文學》工作時期,與三毛、張愛玲、...
人情美 人情美,讀音為rén qíng měi,是一個漢語詞語,意思是指人際交往中流露出的友愛和感情的美。【釋義】:在社會生活尤其是日常生活中,人與人之間除了利害關係外,還有人情的關係,因此人情味和人情美在人們的生活中總是占據著一定的地位。
“成人之美”在句子中可充當謂語、賓語;用來指成全別人的好事,含褒義。運用示例 南朝·宋·范曄《後漢書·王梁傳》:“‘君子成人之美,其以梁為濟南太守。”清·李寶嘉《官場現形記》第六〇回:“妹夫見他有志向上,而且人情是勢利的,見他如此,也就樂得成人之美。”清·文康《兒女英雄傳》第十六回:“...
《中國之美》所收錄的篇什大都由小見大,藉由簡樸的手法呈現悠遠的境界,將文字直指精神與心靈,透露出哲學底蘊、文化智慧與詩意的靈光。 內容簡介 《中國之美》分五輯,以細膩的筆觸、深情的敘述,讚美中華民族的偉大精神和源遠流長的文化傳承,寫出了中華民族的歷史之美、文化之美、哲學之美、人情之美、倫常之美...
《蒙曼:唐詩之美》是著名隋唐史學者、《中國詩詞大會》評審蒙曼老師講解唐詩的第三部作品。內容簡介 蒙曼老師甄選五萬餘首唐詩之精華,圍繞愛情、友情、鄉情、宦情、江山情五種人之常情,精心編排修訂33首詩文講稿,帶領讀者品味唐詩中的韻律、意境、哲理、人情之美,回顧唐朝人的生活美學。文風一如既往生動風趣,...
未言而信,有美情者也。”(《性自命出》)“可悅”指審美之適度的愉悅。“人情可悅”,指人的情感表達所帶來的審美體驗。認為“人情”之所以“可悅”,緣於“情”達到了“信”的程度:“凡聲,其出於情也信,然後其入撥人之心也厚。”(同上)“信”即真誠無欺之義。“信”是音樂藝術之美以及情感審美的...
《人情總是一瞬間的美》翻唱自酒井法子的歌曲《スター・トーク》。歌曲歌詞 《人情總是一瞬間的美》作詞:田宇 作曲:角松敏生 編曲:角松敏生 原唱:酒井法子、角松敏生 (music)(女):過去的人,互相誰能記得。獨自走著,方向任是隨由我。心的動止偏安在孤寂的夜幕中,燈色間 一切被噪聲湮沒。(男)...
掠人之美,漢語成語,拼音是lüè rén zhī měi,奪取別人的成績、榮譽歸自己所有。出自《左傳·昭公十四年》。成語用法 動賓式;作謂語、賓語;含貶義。示例 我不能~,《生活》周刊並不是由我創辦的。(鄒韜奮《二十年來的經歷·現實的教訓》)成語出處 《左傳·昭公十四年》:“己惡而掠美為昏。”成語...
人情冷暖,漢語成語,拼音是rén qíng lěng nuǎn,意思是指在別人得勢時就奉承巴結,失勢時就不理不睬。出自白居易的《遷叟》。成語解釋 人情:指社會上的人情世故;冷:冷淡;暖:親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結,失勢時就不理不睬。成語出處 唐·白居易《遷叟》詩:“冷暖俗情諳世路...
人們欣賞時的內心充溢著的是人性之美、人情之美,而不是別的什麼。關鍵是觀者的心靈,而非作品本身的問題。這些同志實際上混淆了藝術和實物、欣賞和欲望的關係。黑格爾老人曾明確告誡說:“藝術興趣和欲望的實踐興趣之所以不同,在於藝術興趣讓它的對象自由獨立存在,而欲望卻要把它轉化為適合自己的用途,以至於毀滅它...
《清平樂·村居》是宋代大詞人辛棄疾的詞作。此詞描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面,藉此表現人情之美和生活之趣。作者把這家老小的不同面貌和情態,以及他們的美好的農家生活描寫得有聲有色,惟妙惟肖,活靈活現,具有濃厚的生活氣息,表現出作者對農村和平寧靜生活的喜愛。全詞以白描手法描述了農村的...
顯然,作者巧妙地以送別為名寫秦中之美,其最後歸向是表白自己潔身自好、憤世嫉俗之心,故沖淡了離情,而由歸去之樂占據上風。文章以濃墨重彩極寫山川之勝,人情之美,且皆從大處著手,虛處落筆。如介紹秦中奇觀天下為尊,一概粗略勾勒,在整體上給人大致印象。雖提及周漢都邑、藍田、鄂、杜,卻又似蜻蜓點...
三節“提壺接賓侶”四句,寫出好景誘人,鄰里歡飲,使詩人不禁興起“未知從今去,當復如此否”的感念。這是對人生、對美好事物——詩中所寫的風物之美、人情之美、生活之美無限熱愛、執著的人自然會產生的想法,作者把人們心中所有的感念,以樸素自然的語言真率地吐露了出來。結尾四句,寫出酒至半酣,意適情遙...
因為面貌及身材的美是屬於外表美,心靈美是屬內在美。而外表美有兩個因素,一是天賦的,一是靠修飾適度(善於打扮)。假使太過奢求外表美,不但浪費時間與金錢,反而使人反感。英國文豪莎士比亞曾說,「贏我愛情者,在乎於婦人的誠而不在容貌之美。」這表示莎士比亞更重於女人的心靈美較之外表美。不錯,外表美...
這使他在描述中,有意識地過濾掉了與這種文化可能同時存在的惡俗、粗陋的成分(比如秦腔的剛直有餘、委婉不足,戲台下的擁擠打鬧等),更突出了秦文化中的風情之美和人情之美。在作者看來,秦地的自然美、秦人的剛直粗獷都是孕育著風情和人情之美的理想土壤。他對秦人兵馬俑似的長相、形體作了細緻的描述,並深情地...
有導有束,是管理上的一種對稱美。引導不僅是漸進美,也是一種倫理化的行為美,動態美,是人性美、倫理美在政治上的體現。“齊”本身就是一種整齊,規範。齊一之美,以“禮”來加以規範,達到“齊”的目的。儒家的引導是順適人性、人情,即用德,而不是違反人性、人情,即用刑。儒家認為,國家的治理、社會的...
書稿中收錄的遊記文章記錄了作者遊覽時的所見、所聞、所思、所感,表達了對祖國山川之美、文化之美、人情之美的欣賞和讚揚,集觀景、詠物、敘事、憶舊為一體,既具有史料價值,也具有美學價值。書稿展現了季羨林作為一代大師的奇思妙想和生花妙筆,亦體現了學者散文內容的廣博和思想的深厚,兼具可讀性和思想性。
聖米卡女子學園,1年雪組的班長安曇璃紗今天又和班上的問題學生綾瀨美夜發生了口角。認真強勢的璃紗與對人情世故漠不關心的美夜可謂天生不合,時常會一鬥嘴就一發不可收拾。正是聖誕時節,學園內涌動著一股節日特有的歡喜之情。由同學們舉辦的卡米女校最佳情侶的投票點燃了學校的氣氛。沒有戀人的璃紗本沒把這...
《山的你,德市之戀》運用明麗的色彩和現代音響效果再現了清水宏的世界,就如同修復了一幅名畫,讓它重新煥發神采。影片被定位為“治癒系”電影,它沒有波瀾壯闊的劇情、沒有心驚肉跳的刺激,在一縷縷懷舊情緒中,淡淡地述說了一個關於人的故事。《山的你,德市之戀》充滿了人情之美與自然之美,並且將這種美感...
在作者看來,美是客觀存在的,大千世界,美無處不在,美無時不有,但未必每個人都能感知到美——發現需要智慧的眼睛,“有審美的眼睛才能見到美”。美有宏大的藝術之美——作者訪問巴黎羅浮宮,得摩挲《蒙娜麗莎》肖像的原跡,直言“這是我生平最快意的事”;美更有微觀的尋常之美——比如該書中《談動》《...
“綠杯紅袖趁重陽,人情似故鄉。”兩句將客居之情與思鄉之情交織來寫,用筆細膩而蘊涵深厚,一方面讚美故鄉人情之美,表達出思鄉心切的情懷,另一方面又讚美了重陽友情之美,表達了對友情的珍惜。下片抒發感慨。因自己的孤高的性格,而仕途失意,想以狂醉來排遣憂愁,然而卻是“斷腸”。“蘭佩紫,菊簪黃,殷勤理舊...
母親身份不明,父親是從江戶時代延續至今的美樹原組第七代的組長美樹原寬二,口頭禪是“男人要打架,一輩子只能打一次!”手下只有以柴田為首的七個小流氓,但是靠著從江戶時代一直保持下來的歷史與身份,以及重視義理人情的傳統,在周圍的各位老大中,也獲得了相當大的尊重,經過宗介的Bon太君批量裝備後美樹原組...
末聯借馬鳴之聲猶作別離之聲,襯托離情別緒。李白化用古典詩句,用一個“班”字,便翻出新意,烘托出繾綣情誼,是鬼斧神工的手筆。這首送別詩寫得新穎別致,不落俗套。詩中青山,流水,紅日,白雲,相互映襯,色彩璀璨。班馬長鳴,形象新鮮活潑,組成了一幅有聲有色的畫面。自然美與人情美交織在一起,寫得有...
荀子認為,人與牛馬不同,人能“群”,能過群居生活,而“人何以能群,曰分”(《荀子·王制》),“分”即上下貴賤等級之別,也就是“禮”。他論證說:“夫貴為天子,富有天下,是人情之所同欲也。然則從人之欲,則勢不能容,物不能贍也,故先王案為之制禮義以分之,使有貴賤之等,長幼有差,智愚...
《美麗 廈門》以 “ 城市之美 ” 、 “ 鄉村之美 ” 、 “ 生態之美 ” 、 “ 人文之美 ” 四大部分展示了風土人情、社會人文、生活紀實等多個方面的內容,色彩紛呈,視角各具,是一本宜賞閱宜收藏的攝影作品集。內容介紹 《美麗 廈門》是農工黨廈門市委主編的藝術攝影作品集。 該書於2014年9月由 中國...