人因為思想而偉大

人因為思想而偉大

我很容易就能想像出一個沒有手、腳、頭的人(僅僅是經驗告訴我們,頭比腳更必不可少)。然而,我無法想像沒有思想的人,那就成了一塊頑石或一頭野獸了。

數學機器得出的結果,要比動物所做出的一切更接近于思想;然而,數學機器卻做不出任何事情可以使我們說,它也具有意志,就像動物那樣。

里恩古爾的梭魚和青蛙的故事。它們總是那么乾,從來不會去做別的事情,也不做其他任何顯示思想的事情。

鸚鵡愛擦嘴,哪怕嘴巴是乾淨的。

假如一個動物能以精神做出它以本能所做出的事,並且假如它能以精神說出它以本能所說出的事,在狩獵時可以告訴它的同伴說,獵物已經找到或者已經丟失;那么,它就一定也能說那些它所更為關心的事情,比如說:“咬斷這條害我的繩子吧,我咬不到它”。

僅有一個念頭能夠占據我們的思想,我們不可能同時思考兩件事情。

人顯然是因為思想而生的,人的全部優點盡在於此,人的全部責任也在於按恰當的方式思想。

世人在思考什麼呢?是跳舞、吹笛、唱歌、做詩、鈴響了就賽跑,還有打鬥,讓自己當國王,根本不想想當國王是怎么一回事,當普通人又是怎么一回事。

基本介紹

  • 書名:人因為思想而偉大
  • 作者:布萊茲·帕斯卡爾
  • 類別:哲學
  • 屬於:《思想錄》
內容概述,圖書主旨,作品賞析,作者簡介,

內容概述

我很容易就能想像出一個沒有手、腳、頭的人(僅僅是經驗告訴我們,頭比腳更必不可少)。然而,我無法想像沒有思想的人,那就成了一塊頑石或一頭野獸了。
數學機器得出的結果,要比動物所做出的一切更接近于思想;然而,數學機器卻做不出任何事情可以使我們說,它也具有意志,就像動物那樣。
里恩古爾的梭魚和青蛙的故事。它們總是那么乾,從來不會去做別的事情,也不做其他任何顯示思想的事情。
鸚鵡愛擦嘴,哪怕嘴巴是乾淨的。
假如一個動物能以精神做出它以本能所做出的事,並且假如它能以精神說出它以本能所說出的事,在狩獵時可以告訴它的同伴說,獵物已經找到或者已經丟失;那么,它就一定也能說那些它所更為關心的事情,比如說:“咬斷這條害我的繩子吧,我咬不到它”。
僅有一個念頭能夠占據我們的思想,我們不可能同時思考兩件事情。
人顯然是因為思想而生的,人的全部優點盡在於此,人的全部責任也在於按恰當的方式思想。
世人在思考什麼呢?是跳舞、吹笛、唱歌、做詩、鈴響了就賽跑,還有打鬥,讓自己當國王,根本不想想當國王是怎么一回事,當普通人又是怎么一回事。
人只不過是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的蘆葦。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他;一團水蒸氣,一滴水就足以致他死命。然而,即使宇宙毀滅了他,人卻仍然要比致他於死命的東西更高貴;因為他知道自己會死去,知道宇宙所超過他的優勢,然而,宇宙對此卻一無所知。
因此,我們的全部尊嚴就在於思想。我們必須通過思想,而不是通過我們無法填充的時空來提升自己。那就讓我們努力地好好思想吧,這就是道德的原則。
能思想的蘆葦—我應該追求自己的尊嚴,絕不是求之於空間,而是求之於自己思想的規定。我占有多少土地都不會有用;由於空間,宇宙便囊括了我併吞並了我,猶如一個質點;由於思想,我卻囊括了整個宇宙。
靈魂所時而觸及的那些偉大的精神努力,都是它所沒有把握住的事物,它僅僅是跳到那上面,而不像在寶座上那樣永遠坐定,並且僅僅是一瞬間而已。
人類的全部尊嚴都在於思想。因而,思想按其本性而言,是令人驚奇而又無可比擬的東西。它除非有著出奇的缺陷才會被人蔑視。但是,思想確實有這樣的缺陷,所以再沒有比這 更荒唐可笑的了。思想的本性是多么偉大啊!思想的缺陷又是多么卑賤啊!
然而,這種思想又是什麼呢?它是何等愚蠢呀!
思想還沒有獨立到不易受周圍任何噪音所干擾的地步。並不需要大炮的聲音才能妨礙人的思想,只需要一個風向標或滑輪的吱吱嘎嘎聲響就可以了。如果思想此刻沒能好好地推理,請不要驚奇,有隻蒼蠅正在人耳邊嗡嗡叫,這足夠讓它無法進行順利的判斷了。如果你想讓思想達到真理,那就趕走那隻小動物吧——它阻礙理性並干擾那統治著城鎮和王國的強大智慧。這是一位搞笑的上帝!

圖書主旨

本書作者以其特有的揭示矛盾的方法,反覆闡述了人在無限大與無限小兩個極限之間的對立悖反,論證了人既崇高偉大又十分軟弱無力這一悖論,天才地揭示了人因思想而偉大這一動人主題。

作品賞析

帕斯卡爾說:人類的全部尊嚴就在於思想。我們對帕斯卡爾的認識源於《思想錄》,這部不朽的未竟之作,多由片斷和草稿構成。
作為17世紀最卓越的數理科學家之一,帕斯卡爾以其特有的揭示矛盾的方法,反覆闡述了人在無限大與無限小兩個極限之間的對立悖反,說了人既崇高偉大又十分軟弱無力這一悖論,天才地揭示了人因思想而偉大這一動人主題。
朱也曠先生說:“《思想錄》之所以感人至深,是因為這些陳述都基於作者個人的經歷和感受。沒有第二個人會寫出類似的書來,也沒有第二個人會利用他剛發現的機率原理,去打一個關於信仰的賭。《思想錄》是一部由特殊的人撰寫的特殊的書,它是不可被替代的。”
伏爾泰說:在這些不朽的爭論者之中,只有帕斯卡爾留存到現在,因為只有他是一個天才,只有他還屹立在世界的廢墟之上。謝瓦里埃則認為,他之於法蘭西,猶如柏拉圖之於希臘、但丁之於義大利、塞萬提斯之於西班牙、莎士比亞之於英格蘭。
帕斯卡爾驕傲、武斷、不寬容,卻無損於他的魅力。帕斯卡爾的偉大之處,不在於其正確性,而在於他的令人震懾的精神氣質。

作者簡介

布萊茲·帕斯卡爾(Blaise Pascal,1623-1662)是法國十七世紀著名的思想家,同時又是一位成果卓著的科學家、散文大師和宗教聖徒。帕斯卡爾自幼就表現出過人的才能,16歲寫成《圓錐曲線論》,其中論證的幾何學定理至今仍稱作帕斯卡爾定理。19歲時製作出能夠進行百位加法運算的計算器。23歲時製作了水銀氣壓計,後又進行過一系列氣壓和真空試驗。他總結出帕斯卡爾定律,其名字被後人確定為國際單位制中的壓強單位。他還從事過機率論、擺線以及其他一些數學研究。 是法國17世紀最具天才的數學家、物理學家、哲學家。他在理論科學和實驗科學兩方面都做出了巨大貢獻。幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形,物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還創製了世界上第一台計算機,製作了水銀氣壓計。他同時還是機率論的創立人之一。
1670年《帕斯卡爾思想錄》一書在法國首版。該書以其論戰的鋒芒、思想的深邃以及文筆的流暢而成為世界思想文化史上的經典著作,對後世產生了深遠影響,被認為是法國古典散文的奠基之作。它與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起,被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經典。
帕斯卡爾一生體弱多病,只活了39歲,但在身後卻為自己留下了高聳的紀念碑。

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