京劇大家絕藝錄醜行小生篇

內容簡介

匯集京劇名家訪談展現中華藝術風采 ☆內容簡介：《京劇大家絕藝錄》按照京劇的行當、流派，在全國範圍內選擇一批有代表性的京劇名家、大家進行錄音、錄像訪談。這些大家、名家是京劇藝術傳承的寶貴財富，也是開展京劇教學示範的寶貴資源，做好這項工作，既是及時、有效地搶救即將失傳的寶貴的非物質文化遺產，也為京劇的行當教學、流派教學、劇目教學、動作示範留下寶貴的第一手音像資料，必將有力地促進京劇人才的培養和傳承。 ☆本書是對醜行、小生行當中著名人物的訪談，主要論述他們在藝術上的特點，對後來人具有重要的借鑑意義。 ☆採用的是圖文結合的方式，形象生動。 ☆悅讀封傑：大家好，京劇有句戲言“無醜不成戲”，道出了醜行在京劇劇目中的重要位置。今天，北京戲曲藝術職業學院《京劇大家絕藝錄》，請來的是上海京劇院京劇名家金錫華先生，為大家講解示範。金老師您好，剛才我說了，醜行在京劇中起到的作用很大，醜行又分文丑和武丑，您先給我們說說文丑的表演特色。金錫華：這個醜行，在生、旦、淨、醜裡面是最後一位。京劇裡面是以生、旦為主，這醜行是處於一個配角的地位。但是正如您剛才所說的，無醜不成戲，丑角雖然是一個配角的地位，但是就好比做菜的佐料一樣，佐料不好菜就不好吃。所以像四大名旦，特別是程硯秋、荀慧生的班子裡醜行用得特別多，因為程硯秋的戲一般悲劇比較多一點，比較沉悶一點，需要靠丑角來調侃，烘托這個氣氛。像《鎖麟囊》這齣戲，就有十個丑角。一般的劇團現在都不夠用，還得別的行當來替。我們這個醜行分為文丑和武丑兩類。文丑裡面又有許多具體的分類，比如說有方巾醜、袍帶醜、老醜、娃娃醜，還有彩旦，都是包含在文丑裡面的。封傑：像方巾醜有一定難度。金錫華：對，所以大醜能演蔣乾、湯勤基本上就比較夠格了。老醜裡面崇公道、張別古、《問樵》的樵夫，也有很多分類。雖然都是老醜，但是各種人物還有不同，還有具體不同。張別古是手工勞作的，編草鞋的，那么他就是比較衰老；像《秋江》或者《問樵》裡面這個艄公、樵夫，他們在風雨裡面操作，他們就比較健壯。崇公道雖然也是帶白鬍子，但是他還能從洪洞縣押著犯人到太原，他還能走道，腰板還比較硬朗。所以具體的每一個類型裡面，還有不同的人物，還得從人物出發，去表現。在程式化裡面，在一定的規範裡面，他還得有人物，根據具體的人物來具體表演。所以這個醜行演的人物類型也比較多，上至皇上、大臣，一直到下面的船夫、乞丐、酒保、皂隸、差人，反正是男女老少、達官貴人，一直到小市民，醜行都得演，包括的人物比較多。所以醜行說實話，我這幾十年演下來，我覺得醜行雖然有這么多類型，我們就說腳步，台步就有各種類型的台步，都不一樣。這都屬於規範，屬於程式，但是總的還得要根據具體的不同人物來演出他的特色。封傑：老師，剛才您說到了，對於每個人物，他的腳步也不同，那您給我們示範一下。金錫華：丑角的腳步太多了，老頭有老頭步，娃娃有娃娃步，另外彩旦有彩旦步。彩旦嚴格地說又分為彩旦跟婆子兩種，所以各種腳步、各種年齡跟他的身份也不一樣。還有瘸步，《失印救火》的金祥瑞是瘸步。矮子步，小花臉不管文丑、武丑都必備的一個技巧，這是矮子步。還有教師爺橫著走的，斜步，所以丑角光說腳步就絕對不一樣。

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