《五行風神》是連載於酷匠網的一部玄幻類網路小說,作者是蒜蓉小龍蝦。
基本介紹
- 中文名:五行風神
- 作者:蒜蓉小龍蝦
- 小說類型:玄幻
- 連載平台:酷匠網
內容簡介
作品目錄
- 第一章湖心奇遇
- 第二章突破六層
《五行風神》是連載於酷匠網的一部玄幻類網路小說,作者是蒜蓉小龍蝦。
《五行風神》是連載於酷匠網的一部玄幻類網路小說,作者是蒜蓉小龍蝦。內容簡介厲風自五歲習武,天資卓越,驚才絕艷,然而自九歲開始卡在修煉瓶頸三年未得寸進,一天夜晚湖中奇遇後從此修煉再無避障,從此踏上武神成長之路!1作品目錄第...
風神 風神,唐家三少所著的玄幻小說《斗羅大陸外傳神界傳說》中的角色。斗羅神界一級神祇,七大元素神之一掌控風元素。被融念冰邀請參與海神救援行動,在七大神界融合後成為大神圈的成員。角色能力 境界:一級神 屬性:風
民間對雨師亦有自己的看法,漢人以玄冥為雨師。《風俗通義·祀典》《春秋·左氏傳》說:共工之子,為玄冥師。鄭大夫子產禳於玄冥。雨師也。因玄冥是古代五行官中的水官,水與雨相通,故被稱為雨師。又有以萍翳為雨師的。《楚辭·天問》蔣號起雨。王逸注曰:“蔣,萍翳,雨師名也。”《廣雅·釋天》雨師謂之蔣...
”與此相似的記載,亦見於《春秋繁露·五行相生》等。只是魏相以八卦中震、離、兌、坎四卦司一年春、夏、秋、冬四季,此不見於《淮南子·天文訓》。據筆者考察,魏相歿於宣帝神爵三年,即公元前59年,他先後任郡卒史、茂陵令、河南太守,被霍光逮捕下獄後又復為太守,並逐步升至大司農,御史大夫。如以其...
清氣上升而成三清,是為太上老君、元始天尊、通天教主。濁氣下沉,集天地混沌五行成靈,太陽神帝江 《山海經》第二卷《西山經》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黃,英水出焉,而西南流注於湯谷。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實惟帝江也。春神句芒 《山海經?
從先秦時代開始它就是代表顓頊與北方七宿的神獸,而到了漢代五行學說開始興起,它的象徵含義又多了壬癸與冬季。二十八宿,玄武是北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)的總稱。(一)玄武乃龜蛇。《經稗》:“鬥牛女虛危室璧七宿有龜蛇體,故曰玄武。”《楚辭·遠遊》:“時曖(日逮)其曭莽兮,召...
(5)中嶽大帝中嶽嵩山,在河南登封縣。《神異經》云:神姓惲,名善。按“五行”觀念,中央屬土,中嶽為五行之主。道教稱,中嶽神君服黃袍,戴黃玉太乙冠,佩神宗陽和印。主世界地澤川谷、溝渠山林樹木之屬。八仙神 (1)鐵拐李又稱李鐵拐,李凝陽,李洪水,李玄,是中國民間傳說及道教中的八仙之首。相傳名為...
想“神姿”、“神雋”、“神明”、“神采”、“風神”、“神味”等概念大量出現在人物品藻中,這些和“神”有關的概念,並不是指人的道德學問,而是指人的個性和生活情調。即“漢代相人以筋骨,魏晉識鑒在神明”。⒋顧愷之強調“傳神”,還同老子美學的影響有關。顧愷之所謂“四體妍媸本無關於妙處,傳神寫照...
《元陽志略》中記載,後卿為后土皇帝詆的親弟弟,由后土派去幫助黃帝戰蚩尤。不料後卿受蚩尤等人的影響加入東夷與黃帝作對,甚至不惜把自己變成和女魃一樣的飛屍。以至死後化為魔星到處生事也無人能制。後來女媧聯合后土、紫薇、勾陳、地藏以五行陣法將其封印。後卿是古代中國神話故事中的魔神。野史中所記述,後卿誕生...
余愕眙而嘆曰:“此非所謂木冰乎?《春秋》書之,五行志之,奈何當吾地而有此異也?”言未卒,有居僧笑於旁曰:“是奚足異?山中苦寒,才入冬月,風起雲落,即凍[冫各]飄山,以故霜雪常積也。蓋其地當萬山之中,囂塵沸響,扃鐍人間,村煙佛照,無殊陰火之潛,故為愆陽之所不入。去平原一萬八丈...
在太微宮中,則有五個星位,即為五方天帝。五帝是“五行精氣之神”,人間的帝王和朝代就是五帝輪流所感應而生的,因此也稱為“感生帝”,如堯是赤帝所感生,舜是黃帝所感生,禹是白帝所感生,湯是黑帝所感生,周文王是蒼帝所感生。帝王祭天當然要祭祀與自己一朝相應的天帝。昊天上帝又稱皇天、天帝、皇天...
民間對雨師亦有自己的看法,漢人以玄冥為雨師。《風俗通義·祀典》《春秋·左氏傳》說:共工之子,為玄冥師。鄭大夫子產禳於玄冥。雨師也。因玄冥是古代五行官中的水官,水與雨相通,故被稱為雨師。萍翳 又有以萍翳為雨師的。《楚辭·天問》蔣號起雨。王逸注曰:“蔣,萍翳,雨師名也。”《廣雅·釋天》雨師...
但某些學者認為,“黃”為五行學說中央的象徵,黃帝的說法純屬五行學說產生(春秋戰國)後的附會說法。●炎帝:又稱赤帝,傳說和黃帝共為中國中原各族的祖先。據稱他在阪泉被黃帝擊敗後,兩個部族從此合併,故此今天的中國人自稱為“炎黃子孫”。某些學者認為,所謂炎帝才是真正中原地區的原住民,而黃帝則來自於北方...
雖然土神是稱為后土,但是與後世人們將帝妻稱為後不同,上古時代王、皇、帝、後是一樣的,同樣都是稱呼領袖的,比如后羿,后土亦然。“后土”,據《左傳》所載,在夏朝以前,曾是五行神,曾是官名之一;同時也是社神。《左傳·昭公二十九年》說:“故有五行官,是謂五官。實列受氏姓,封為上公,為貴神。...
5、瓊姬,女,女媧與伏羲之女,自取姓名為凌志玲,特別的能力是萬靈神通,六界第四美人,靈力屬性是五行。詩號1:山河瑰麗,遜於嬌顏。九天浩威,不及一念。詩號2:九天銀河奉瓊星,仙境飄渺為伊人。不羨千秋不屑名,唯願真情在人間。6、依風仙子,女,本書女二號,神界風神,六界第五美人,靈力屬性是木。詩號...
亢金龍,屬龍,為亢。大角相護,是中國神話中的二十八宿之一,為東方之第二宿。是風神,如火珠,位於蒼龍星群中的脖子位置,是蒼龍之精華,故名其為亢金龍,形態、性情都與龍相似,身長,有鱗,能飛,善走。古書記載里時常有人見其戲於水中。《封神演義》中原名李道通,陣亡於萬仙陣後被封神。《西遊記》中...
舊以陰陽五行(金、木、水、火、土)之說,謂商屬金,配合四時為秋。《文選》二九《古詩十九首》之五:“清商隨風發,中曲正徘徊。”檐鐵,即檐馬,掛在屋檐下的風鈴。也稱“鐵馬”,“玉馬”。幽夢,隱約恍惚的夢境。此謂夢中情思。(42)“尋帷”二句:謂風不經允許逕入內室,竟如同關係極為密切的賓客。
昔日,盤古開天闢地,定地水火風四大先天元素,使洪荒空間穩定,四大先天元素漸漸的演變成後天五行五元素:金木水火土。而在演變過程中,四大先天元素互相融合感染,終究如混沌孕育盤古般孕育出三大混沌神獸:祖龍、元鳳、始麒麟。三大混沌神獸各自繁衍生命,祖龍誕生出統領鱗甲、執掌海洋的龍族;元鳳誕生出統領飛禽、執掌...
蓐收,又名該,中國古代神話中的金神、秋神、西方之神、天之刑神,五行神之一。少昊之子及其輔佐神。據《國語·晉語》記載,蓐收臉上長著白毛,有老虎一樣的爪,手裡拿著斧子。《山海經·海外西經》記載,蓐收左耳上有條蛇,騎著兩條龍。歷史淵源 春秋時期《左傳·昭公二十九年》記載:“木正曰句芒,火正曰...
五行俱全,人事宜然,用神分明,勝負立剖。字可分平,訟不成凶,人居圈內,縲線之中。青龍在數,求謀不誤,若無水來,反為無助。玄武自來,水上生財,白虎同至,惹禍招災。朱雀臨頭,文書已動,事在公門,不與人共。朱勾疊疊,口舌重重,若無救助,畢竟成凶。水冷金寒,親戚無緣,求謀未遂,作事遷延...
通常,一個頌包含四個詩行(四句),少數有三行或五行的。詩行一般由8個、11個或者12個音節組成。一個頌的詩行照例是格律一致,長短相同,但也有個別罕見的式是由長短不一的詩行混合寫成。《梨俱吠陀》的詩律約有15種,常見的僅7種,而最通用的是其中3種:三贊律、唱誦律、大地律。按這三種格律寫成的頌幾乎...
一名「青烏子」先聖在陰陽五行中悟道,她將這種法術傳授給人類,使人類得到與神邸對抗的力量。人類於是聯合風水獸,與神邸展開了曠日持久的戰爭...最終,神被悉數封印,『 神語時代 』終結。青烏子、后羿、軒轅在崑崙山,代表人類向天煞立下誓約,人類會維護世間萬物的平衡,天煞同意封印諸神,要求人類必須懂得控制自身。
《管子·五行》亦有黃帝重用蚩尤的記載:“昔者黃帝得蚩尤而明於天道……蚩尤明天道,故使為當時”。“當時”是中原黃帝部落聯盟的一種公職名稱,其地位與職能約與《周禮》中的“天官”相類,亦近似於後世各朝之宰相,是輔佐部落聯盟首領(帝)管理各部落公共事務的部宰。此處所言之“天道”,是指天文曆法歲時月令...
修靈者的屬性:金、木、水、火、土。在五行之外,還另有一種不為人知的屬性——風。靈武學派系 光明系靈武學:五行屬性和風屬性修靈者皆屬光明系靈武學範疇,自古以來,光明系靈武學便是主流靈武學。暗系靈武學:沒有屬性劃分,修靈者皆為暗屬性。在靈武學出現的初期,與光明系靈武學並存,後被歸為禁武,...
昔日,盤古開天闢地,定地水火風四大先天元素,使洪荒空間穩定,四大先天元素漸漸的演變成後天五行五元素:金木水火土。而在演變過程中,四大先天元素互相融合感染,終究如混沌孕育盤古般孕育出三大混沌神獸:祖龍、元鳳、始麒麟。三大混沌神獸各自繁衍生命,祖龍誕生出統領鱗甲、執掌海洋的龍族;元鳳誕生出統領飛禽、執掌...
豈可疑哉!《左傳·昭公二十九年》記載:“故有五行之官,是謂五官……木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。”杜預註:“正,官長也。”句芒的外形為禽類,《山海經·海外東經》曰:“東方句芒,鳥身人面,乘兩龍。”郭璞註:“木神也,方面素服。”關係說明 句芒是少昊的兒子。