五行大義(隋代蕭吉著作)

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隋代蕭吉撰。分24段:《釋名》、《辨體性》、《論數》、《論相生》、《論配支幹》、《論相雜》、《論德》、《論合》、《論扶仰》、《論相剋》、《論刑》、《論害》、《論衝破》、《論雜配》、《論律呂》、《論七政》、《論八卦八風》、《論性情》、《論治政》、《論諸神》、《論五帝》、《論諸官》、《論諸人》、《論禽蟲》。

基本介紹

  • 中文名:五行大義
  • 作者:蕭吉
  • 年代:隋代
內容簡介
認為五行是造化之根源,人倫之資始,“萬品稟其變易,百靈因其感通。本乎陰陽,散乎精像,周竟天地,布極幽明。子午卯酉為經緯,八風六律為綱紀”(《序》)。以五為度,認為天有五度以垂象,地有五材以資用,人有五常以表德。以自然現象比附社會現象,具有神秘主義傾向。如認為人受木氣多,其性懷仁;受火氣多,其性尚禮;受土氣多,其性有信;受金氣多,其性含義;受水氣多,其性多智。但也透露出一些哲學、倫理、政治思想,如名以定體,重德輕刑等。《隋書·蕭吉傳》未提及此書,唐宋《藝文志》也未著錄。是書所論陰陽五行不出漢儒範圍,其所援證部分載有亡佚之書,有史料價值。《知不足齋叢書》第二十六集《題五行大義後》稱:“隋蕭吉《五行大義》失傳已久,近德清許氏得自日本佚存叢書中,既校而刊之矣。”
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