五藏神

五藏神是一個漢語辭彙，基本意思是作“ 五臟神 ”。

基本介紹

• 中文名：五藏神
• 拼音：：wǔ zàng shén
• 注音：：ㄨˇ ㄗㄤˋ ㄕㄣˊ
• 解釋：作“ 五臟神 ”

基本信息

拼音：wǔ zàng shén

注音：ㄨˇ ㄗㄤˋ ㄕㄣˊ

解釋： 作“ 五臟神 ”。道教謂五臟各有神主，即心神、肺神、肝神、腎神、脾神。合稱“五藏神”。見《黃庭內景經·心神》。 唐 白居易 《感事》詩：“睡適三屍性，慵安五藏神。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“秀才每聞道請，恰便似聽將軍嚴令，和他那五臟神願隨鞭鐙。”

內容與解釋

黃庭內景經·心神章的內容與解釋

心神章第八

心神丹元字守靈，

心藏神，邵康節《皇極經世書》曰：神者人之主，將寐在脾，熟寐在腎，將寤（睡醒）在肝，正寤在心。神以守為貴，故字守靈。靈，精誠也，又陰之精也，也是精的意思。《管子.內業》：凡物之精，此則為主。房玄齡注謂：精，神之最美好者也，得此則為生。又曰：天主正，地主中，人主安靜，能正能靜，然後能定。定心在中，耳目聰明，四肢堅固。一天之正分四時，地之平，萬物生。人主安靜，乃無為無所不為也

肺神皓華字虛成，

色白為皓，榮茂為華，肺為兌之氣，金之精，其色白，神為白虎。故肺之精氣即以皓華稱之。肺虛而中空，狀似懸罄，為清虛之宅，因虛而成其用，故一字虛成。肺神形長八寸，素錦衣，黃帶，又稱肺神形如白獸，長一尺，肺生魄，化為玉童，素衣仗兵仗，出入於肺府也。有謂肺神多怒，人之怒者蓋發於肺，所以人之怒填胸臆則長泗以泄之。

肝神龍煙字台明，翳郁導煙主濁清，

東方屬木，神為青龍，長六寸，青錦披裳。又稱肝主魂，其神形如青龍，化為二玉童，一青衣，一黃衣，各長九寸。出入於肝臟也。煙者變化無定之狀也。龍煙者指肝之神靈變化莫測也。藏而不漏為之含，肝氣旺在醜，正天地含明，日未出之時也。龍煙者亦含明之象也。禁止為翳，翳郁，茂盛也，生髮之氣，生而未旺之意。

腎神玄冥字育嬰，

腎者北方玄武也，又黑色也。腎主水，水深則黑，冥冥幽深之意。《素問.陰陽類論》：上合昭昭，下合冥冥。王冰注曰：昭昭謂陽明之上，冥冥為至陰之內，幽暗之所也。《解精微論》：至陰者腎之精也。腎之精氣，正玄冥之象也。腎為水藏，而玄冥又為水神名

脾神常在字魂停，

脾者中央之土，黃庭之宮也。脾土為四時之常氣，故曰常在。脾藏意與志，人之精神活動古人常概稱之為魂。魂屬木，木生土中，的土氣之培育而安定，故曰魂停。脾神長七寸三分，黃錦衣。又曰其神如鳳，脾主意，化為玉女，循環於脾臟也。其神烈嫉妒人，人之妒者，蓋起於脾。

膽神龍曜字威明。

膽與肝互為表里，肝為陰木，膽為陽木，肝神名龍煙，膽神即名龍耀。耀，光明照耀也。膽者中正之官，決斷出焉，十一藏皆取決於膽《素問.靈蘭秘典論》及《六節藏象論》，故一字威明也。膽神形長三寸六分，九色錦衣綠華裙。又曰：膽精為騰蛇，其形如龜蛇，化為玉童，長一尺，持戟在手，出入賓士於膽藏之間。在醫經中稱膽為府，在道經中稱膽為藏，而五藏與膽又皆稱六腑。可見道家對於藏府常是互相併稱，而不是嚴格不變的。