“五色泉”石碑嵌入在疊石中，疊石中有噴泉流出，何謂“五色”？據傳與道教有關，因此，在五色泉疊石腳下不遠處，地上有道教的陰陽八卦標誌。
基本介紹
- 中文名：五色泉
- 地理位置：上海市松江區
- 開放時間：全天
- 占地面積：20餘平米
- 著名景點：五色泉
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基本簡介
五色泉位於上海市松江區醉白池公園內，是一個用太湖石堆砌的假山，醉白池有五色泉，潔白的水流自上而下嘩嘩不息，迷你瀑布一般。假山前有一池面積約二十餘平米的水潭。在泉水出口的上方有石刻“五色泉”大字，石刻的左側有五行小字：“世傳葛稚川煉丹於此丹成投丹水中後常涌五色士人見者必擢高第雲”，“道光七年歲次丁亥孟夏月”，“黔南王應鳳立並書”。葛稚川也叫葛洪，是東晉比較出名的道士，道士當然要煉丹了，石刻說的是葛洪丹練成後，丟入水中，泉水常常呈現出五種顏色。欲取士者看見五色泉必定及第。不知道黔南王應鳳立是在功名前還是功名後題寫的，或許這是他的追求玄學崇拜葛洪而作吧。據說，凡讀書人或做官的人能見到“五色泉”的話，就定能高升做大官。
歷史古蹟
古松江的西湖，面積本來不大，早已淤塞成陸地，遺址似乎在醉白池往東約一公里不到處，毛估普照路南盡頭附近。古松江的西湖水面面積，據清代雍正版《浙江通志》記載當時為百餘畝。松江西湖，古人還稱為舊西湖，又因為東吳丞相陸遜的弟弟陸瑁在此養魚稱為瑁湖或陸瑁池。五色泉碑中提到的道人葛稚川，東晉人，名葛洪，稚川是他的字，著有《神仙傳》、《抱朴子》等著作，人稱“洞裡真人”，曾隱居松江西湖旁專心煉丹。元代，松江西湖上有建西湖書院。書院荒廢后，有葛稚川煉丹處旁建造的西湖道院。清道光7年，王應鳳在西湖道院中立五色泉碑。 如今，松江真實的五色泉，連同松江的西湖、西湖書院和西湖道院，相繼蹤跡全無。五色泉碑倖存了下來，新中國成立後動遷至醉白池內，今人還可以一睹其滄桑容顏
五色泉由來
三國時期松江為吳國屬地。相傳三國吳王孫權喜好道術，十分器重葛仙翁——葛玄（164—244年），專門為他在方山建洞玄觀，讓其在吳地傳道。一天，葛玄隨吳王孫權船隊來到松江察看，只見松江北面九峰連綿，西邊泖河碧水連天，沈涇塘畔綠油油，田間小屋炊煙裊裊，風景十分優美，葛玄感嘆地說：“真是一片仙水淨土，可謂道家養身修道之處。”
葛玄再次乘船從沈涇塘到松江，船至市河交匯處，突遇狂風大雨，船隻被風浪掀翻，葛玄落入水中，被大浪衝出數丈，危急之時，被當地漁民救起，暫住在沈涇塘東側（今松江中心醫院）漁民家中，葛玄十分感激松江漁民救命之恩，他尋找當地中草藥材，幫助民眾看病，並宣傳道教，他還到松江西湖旁煉丹藥。一天，丹藥出爐，散發紅光，葛玄萬分興奮，拿在手中欣賞，不慎將一顆丹藥落入西湖水中，即刻水涌五色，以後西湖水中偶見五色，故後人稱為“五色泉”。松江傳聞如有人見泉呈五色，必擢高第。清唐天泰《五色泉》詩云：“相傳五色泉，葛翁丹成變。科舉亦偶然，奚必人人見。”
相傳東晉時，葛玄從孫葛洪（283—363年），字稚川，自號抱朴子，是一名煉丹家。司馬睿為宰相時，用為掾，後任諮議、參軍等職。後攜子侄從丹陽句容（今屬江蘇）移居廣東浮山煉丹。其間，仿從祖葛玄雲遊到松江，觀葛玄西湖煉丹處，並重煉丹藥。松江人將葛玄、葛洪煉丹處，呼為葛仙翁煉丹處。元至正年間，在煉丹處旁建西湖道院。清道光7年，立“五色泉”碑，置西湖道院中，建國後將“五色泉”碑遷至醉白池內。
地圖信息
地址：醉白池公園內
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