清·紀昀《閱微草堂筆記》卷二二：宣武門子城內，如培婁者五，砌之以磚，土人云“五火神墓”。明成祖北征時，用火仁、火義、火禮、火智、火信五人制飛炮，破元兵於亂柴溝。後以其術太精，恐或為變，殺而葬於是。立五竿於麗譙側，歲時祭之，使不為厲。後成祖轉生為莊烈帝，五人轉生李自成、張獻忠諸賊，乃復仇也。戊子秋，余見漢軍步校董某，言聞之京營舊卒云：“此水平也。京城地勢，惟宣武門最低，衢巷之水，遇雨皆匯於子城。每夜雨太驟，守卒即起，視此培婁，水將及頂，則呼開門以泄之。其城上五竿，則與白塔信炮相表里。設聞信炮，則晝懸旗、夜懸燈耳。與五火神何與哉!”
清·紀昀《閱微草堂筆記》卷二二：宣武門子城內，如培婁者五，砌之以磚，土人云“五火神墓”。明成祖北征時，用火仁、火義、火禮、火智、火信五人制飛炮，破元兵於亂柴溝。後以其術太精，恐或為變，殺而葬於是。立五竿於麗譙側，歲時祭之，使不為厲。後成祖轉生為莊烈帝，五人轉生李自成、張獻忠諸賊，乃復仇也。戊子秋，余見漢軍步校董某，言聞之京營舊卒云：“此水平也。京城地勢，惟宣武門最低，衢巷之水，遇雨皆匯於子城。每夜雨太驟，守卒即起，視此培婁，水將及頂，則呼開門以泄之。其城上五竿，則與白塔信炮相表里。設聞信炮，則晝懸旗、夜懸燈耳。與五火神何與哉!”
