《五木書圖》是西夏的文字名稱。西夏文字是西夏王元昊命人仿照漢字楷書字型而創造的，而並非世界上現存最早的木活字印本。
基本介紹
- 中文名：五木書圖
- 產生年代：西夏
- 用途：文字計數
- 發展歷史：一千多年
起源,創造,
起源
党項在內徙以前仍處在原始遊牧部落時期，過著“不知稼穡，土無五穀”、“畜嫠牛、馬、驢、羊以食”的遊牧生活，他們“逐水草而居，但候草木以計時歲”。社會形態尚處於原始社會父系氏族公社末期，生產力水平低下，無法令賦稅，也沒有文字。內徙後，由於長期受到各民族特別是漢族文明的影響，社會經濟與文化都有了長足的發展。西夏社會形態的變更與生產力水平的提高，是文化發展的先驅。党項族歷經數百年的輾轉遷徙，不斷吸取融入了其他民族的生產力技術與先進文化，從而加速本民族的封建化進程。特別是西夏建國前夕，由於政治與經濟上需要有一個獨立的局面，文化也相應地需要從漢族文明的母體脫離出來。在生產發展以及與其他民族文化的撞擊中党項文化有了新的質變，而文字的創製則是這種質變的顯著表現。在西夏建國前夕，元昊為了進一步突出民族文化的秀才特質，於是創製了記錄党項語言的文字——西夏文。
創造
西夏文字創製於元昊建國前的公元1036年左右，由大臣野利仁榮演繹而成。文字的創製是民族文化發展到成熟階段的重要標誌，它給本民族的人民在思想交流和文化傳承上帶來莫大的便利，也使後人研究這種文化與党項民族語言成為可能。西夏文的創製參照了漢字創製的"六書"理論，採用合成法進行造字，即先創造了一些文字元素，即我們常說的字根或母字，然後再用合成法繁衍出更多的西夏字。
在西夏文中，除有很少的一部分是直接採用文字元素創字外，絕大部分是合成造字。包括會意、音意、對稱、互換、反切、長音等六種合成法。如：
會意合成法：西夏文“水”字中的一部分+“土”字合成（泥）
音意合成法：讀音為“令”的西夏文的一部分+西夏文“絹”字的一部分，合成西夏文“ ”
互換合成法：（指）——（趾）（逃）——（服）
對稱合成法：（雙）（唇）（中）（分）
反切合成法：讀音為“妻”的西夏字的一部分+讀音為“因”的西夏字的一部分，合成漢族“秦”姓的西夏字。
長音合成法：讀音為“阿”的西夏字的一部分+含意為“長”的西夏字的一部分，合成阿長音。
西夏文字創製後，元昊即下令推行國中，詔令國民悉用蕃書。以法令的形式確立了西夏文的地位，並於建國初期設立"蕃字院"，選拔西夏貴族子弟加以教之，以期傳播。因此西夏文字很快就在西夏國中通行。西夏滅亡後，西夏文字一直到明代中期尚有少數党項後裔還在使用。此後便被歷史所淹沒，變成了一種死亡的文字。清嘉慶九年（1804年），《重修涼州護國寺感通塔碑》被發現後，學者根據該碑上的漢字與西夏文對照及記年，才重新確認了這種文字即是衰亡已久的西夏文。
