五律·戊子暮春武夷感懷

作品原文

五律·戊子暮春武夷感懷（1）

九曲落瑤池，（2）天游著武夷。（3）

流光凝玉女，（4）翠色染笙詩。（5）

萬崮雲追動，（6）群舟風逐移。

漁歌聽唱遠，坐愛晚山枝。（7）

注釋譯文

作品注釋

（1）戊（wù）子：農曆乾支紀年中60年為一個循環，其中的第25年稱為“戊子年”。這裡的戊子年即指2008年。

（2）九曲：指福建武夷山的九曲溪，為當地的風景名勝。因武夷山有三十六峰，九十九岩。峰岩交錯，溪流縱橫，九曲溪貫穿其中，蜿蜒十五華里。又因它有三彎九曲之勝，故名為九曲溪。

瑤池：古代傳說中崑崙山上的仙池，西王母所居之地。這裡是比喻風景秀美的九曲溪猶如是從天上的瑤池流下來的一樣。

（3）天游：指武夷山的天游峰，為武夷山第一勝地，位於武夷山景區中部的五曲隱屏峰後，海拔408.8米，它獨出群峰，雲霧瀰漫，山巔四周有諸名峰拱衛，三面有九曲溪環繞，武夷全景盡收眼底。

著：以……著稱。

（4）流光：流動、閃爍的光彩。

凝：聚集，凝集玉女：指武夷山的玉女峰，位於九曲溪二曲溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。玉女峰突兀挺拔數十丈。峰頂花卉參簇，恰似山花插鬢；岩壁秀潤光潔，宛如玉石雕就，乘坐竹筏從水上望去，儼然是一位秀美絕倫的少女。

（5）笙詩：朱熹稱《詩經·小雅》中《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》6篇為“笙詩”。因為這6篇只有篇名，而無內容，朱熹認為是“蓋一時之詩，而皆為燕饗賓客上下通用之樂。”（即認為這幾首詩是古人宴請賓客的時候，先配上其他的詩作，然後再用笙來吹奏的作品。）這裡借指朱熹。朱熹（1130-1200）是繼孔子之後中國歷史上最傑出的思想家、哲學家和教育家，他在武夷山從學、著述、授徒、生活50餘年，創立了代表儒學思想文化的“朱子理學”，使武夷山成為理學名山。

（6）崮（gù）：四周陡峭，頂端較平坦的山。這裡指武夷山的群峰。

（7）坐：因為。唐代杜牧《山行》：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。”

作品譯文

九曲溪像是從天上的瑤池落下來的一樣，武夷山的景色以天游峰著稱。空中飄動的雲輝映出流動的光彩，這些光彩因雲的移動而不斷聚集到玉女峰上；滿山樹木也仿佛情通人性，將朱熹曾經生活過的名山染得翠色慾滴。

雲追著群山而動，風吹著成群的船前移。勞作的漁人晚歸，他們帶著豐收與喜悅，漁歌互答，其樂融融。而我也情不自禁為美景所陶醉，置身於自然，入情於自然，體驗著天人合一的情致，流連忘返，只因為鍾愛著這裡的山水、草木和人情。

創作背景

2008年4月24日至5月7日，江澤民同志在福建省考察。期間，他登上武夷山天游峰，欣然賦詩一首《五律·戊子暮春武夷感懷》。同時，為廈門五緣大橋、世界文化和自然遺產武夷山題詞。

作品賞析

這首詩視角開闊，描寫生動，充滿詩情畫意。

首聯

首聯“九曲落瑤池，天游著武夷”，從大景作筆，以特色景色展示出武夷山恢弘之勢與美麗之景。“九曲”即九曲溪，九曲溪景區是武夷山水風光中最集中最奇特的地方。“曲曲山迴轉，峰峰水抱流”，是九曲溪傳神的寫照。“瑤池”是傳說中西王母所居住的地方，本位於崑崙山上。詩句以仙母居住地“瑤池”來比喻武夷山之美麗神奇，讓讀者想像那裡秀麗的景色：古木參天，芳草沒膝，山花爛漫，鳥雀啾啾，溪水潺潺，祥和而神秘，乃人間仙境。“天游”即天游峰，天游峰乃武夷第一峰，是武夷第一勝地，故云“天游著武夷”。