基本介紹
簡介,歷史淵源,魯台望道,莘莘學子,
簡介
二程書院位於湖北省武漢市黃陂區前川街。明景泰中同知蔡綬曾立二程祠，二程書院弘治十八年(1505)提學陳鳳梧改為二程書院。明末毀。清康熙初知縣楊廷蘊重建。增益屋宇，更名曰“望魯書院”。乾隆七年(1742)知縣沈盂堅建學舍171楹；嘉慶初知縣陳增慶、道光十年(1830)知縣韓維鏞修葺。二十八年邑人金光傑請於二程夫子饗堂後空地重建。光緒二十九年(1903)改為師範學堂，三十一年又改辦模範高等國小堂。
二程書院
二程書院為尊奉和憑弔“二程”，明景泰年間同知蔡綏修建了二程祠，立牌位以供奉二程及其先祖，其後經人不斷擴大、整修並建大門。正德年間，有人倡導：借重祠堂作為藏書講學之所。於是換上“二程書院”的匾額。其時，二程書院與嶽麓書院、石鼓書院並稱。嘉靖十八年（1539年）提學副使田頊又建講廳3間。此後，仰慕“二程”的學子經常前往拜謁並聽先生講學。自此，黃陂學風日濃，沿襲數代，直至清末。
2009年，黃陂區區政府啟動修復了以弘揚二程文化為核心的雙鳳亭公園。2014年啟動了二程書院建設。二程書院建設工程占地39.1畝，建築面積6560.38平方米，分為土建工程和二程文化展覽工程兩部分。土建工程現已完成了十一棟主體建築封頂。
布展充分體現二程理學文化的精髓，使得設計作品臻於完善。功能性方面，要儘可能呈現宋代書院的風雅和氣韻，讓大家通過現場觀摩，講堂體驗，發思古之幽情，達到循序漸進、開啟心智、引人入勝的效果。表達形式方面，主體部分以傳統手法呈現原貌、古意，亮點部分通過現代科技元素集中布置，碑廊、雕塑以及繪畫的展示，要雲集大家之作，以開放包容的胸懷，打造影響深遠、彰顯黃陂地域特色的文化品牌。
歷史淵源
據史載，生於湖北黃陂草木巷（今文教巷）程鄉坊的北宋理學創始人程頤、程顥兄弟，是朱熹的老師。他們在黃陂生活了十六年，留下瞭望魯台、聰明池、花柳前川等十多處遺蹟，其中，以郭沫若題寫牌坊名的“雙鳳亭”最為有名！ 程朱理學的奠基者，宋代洛學的創始人程顥、程頤二人，在中國思想文化史上可謂大名鼎鼎，而他們與武漢黃陂縣的關係許多人卻並不清楚。程顥、程頤兄弟人稱二程夫子或二程先生。河南洛陽籍人，其祖父任黃陂縣令，卒於該縣。父程響年幼無力返鄉， 遂居於黃陂，後來還做了縣尉。二程就是在其父任黃破縣尉時所生，因此黃陂與二程夫子關係密切，不僅有許多關於二程的紀念建築，而且還有不少二程青少年時代的傳說。
地圖
地圖黃陂縣城西偏有草廟巷，是二程故居所在地，1370年（明洪武三年）立程鄉坊以為紀念。該巷暑天無蚊，鄉人傳以為異。傳說程夫人侯氏曾夢雙鳳投懷，於1032年（宋明道元年）在思賢堂生顥，次年生頤。後來二程長大返洛陽，並且成了著名思想家，人們為景仰緬懷先賢，便在縣城裡修了一座清遠亭。南宋時改稱雙鳳亭，取侯太夫人夢雙鳳生二程之意。一說二程聰穎過人，道德文章名滿天下，人稱雙鳳，亭因此而得名。
1463年（明天順七年）金事沈靖復建於魯台山麓二程祠內，1666年（清康熙五年）縣令楊廷蘊移建於山上。嘉慶年間重修，1830年（道光十年）邑人劉雲衢捐資再修，後又遭狂風吹倒。1848年縣令蕭恩蔭召集邑人金光傑。周超獻、周恆渠會議重建、增修石楹，環植林木，頓復舊觀。現存建築即為當時所置。亭中有石砌方形碑，四面鐫刻有《重修雙鳳亭記》等碑文四篇，碑額上刻有雙鳳朝陽圖等。“雙鳳亭”金字匾額，為1962年重修時郭沫若所題。二程讀書時，為儒家學說折服，十分嚮往孔子，乃築台山頂遙望東方魯地，該山故名魯台山。魯台山在縣城東邊過河數十步的地方。
魯台望道
魯台山周圍昔有蒼松數十株。明景泰間同知蔡緩建二程祠於魯台山下，歲時俎豆，祭祀二程。成化年間知縣李恆改舊祠為享堂，復建新祠於前，屢圮屢建。魯台山東邊有湖名流矢湖，相傳二程練習射箭，曾流矢於此。魯台山下有聰明地，在二程祠內，相傳蛙不鳴，蚊不叫，旱不涸，水不溢，後掘土得一石龜，中有八卦，被人竊去，這四種奇怪現象不復存在。二程當年在此攻讀，鑿潭喻道，故池中築亭，稱涵虛亭。有碑文云：“半畝方塘一個亭，森森萬象人虛明。百年心印今猶古，怪得蚊蛙不敢鳴。”池前數步為前川，即“傍花隨柳”處，昔日花紅柳翠，程顥曾有《春日偶成》詩記其在此春遊之樂：“雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閒學少年。”二程祠前半里地有理趣林，二程當年讀書時植柏為林，情與景會，理與心契，雖在陋巷，而樂得其趣。此外，白去洞、西郊橋（又稱程夫子橋）、環水台都是二程游經之處。
歷代以來，人們所尊崇的是中國古代思想家和教育家孔子的儒家思想，而支配兩宋300多年的哲學思想是理學。兩宋理學是佛教哲學和道家思想滲透到儒家哲學以後以出現的一個新儒家學派，其中之一就是以“二程”和朱熹等人為代表的客觀唯心主義者。他們對於哲學上的基本問題如宇宙的起源問題，理和氣即精神和物質的依存關係問題，都有獨到的觀點。對於“二程”，有先儒曾評價說：“明道如顏子（顏回）；伊川如孟子”。因而程朱理學對後世影響深遠。對“二程”的出生地的黃陂自然有更大的影響，人們更為推崇的則是“二程”的治學精神。
二程書院
歷代以來，人們所尊崇的是中國古代思想家和教育家孔子的儒家思想，而支配兩宋300多年的哲學思想是理學。兩宋理學是佛教哲學和道家思想滲透到儒家哲學以後以出現的一個新儒家學派，其中之一就是以“二程”和朱熹等人為代表的客觀唯心主義者。他們對於哲學上的基本問題如宇宙的起源問題，理和氣即精神和物質的依存關係問題，都有獨到的觀點。對於“二程”，有先儒曾評價說：“明道如顏子（顏回）；伊川如孟子”。因而程朱理學對後世影響深遠。對“二程”的出生地的黃陂自然有更大的影響，人們更為推崇的則是“二程”的治學精神。
二程書院