指引業與滿業。依《俱舍論》卷十七載，有兩種二業，名引業與別業。六趣各有總、別二報，如人趣中，所有的人皆同屬人趣之果報，此為總報；其中復有智愚、美醜等差異，稱為別報。引發總報的業因，稱為引業；成滿其別報的業因，則稱為滿業。
基本介紹
- 中文名：二業
- 釋義：引業與滿業
- 依據：《俱舍論》
- 詞目：二業
簡介,釋義,
簡介
此外，善業與惡業亦稱二業。善業為五戒、十善等善道之所作，能感善趣之樂果；惡業為五逆、十惡等罪惡之所作，能引惡趣之苦果。
釋義
(一)據俱舍論卷十七載，有兩種二業，即：
(1)引業與滿業。六趣各有總、別之二報，如人趣中，所有人皆同屬人趣之果報，此為總報；其中復有智愚、美醜等差異，稱為別報。引發總報之業因，稱為引業；成滿其別報之業因，則稱為滿業。
(2)善業與惡業。善業為五戒、十善等善道之所作，能感善趣之樂果；惡業為五逆、十惡等罪惡之所作，能引惡趣之苦果。
(二)助業與正業。淨土宗善導立讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚嘆供養等五正行，以五正行中之讀誦、觀察、禮拜、讚嘆供養四者，名為助業，即能資助往生之業者；而唯以稱名為正業，即正為往生之正因者。[觀無量壽佛經疏卷四散善義]
