佛學術語，出自《般若經》
基本介紹
- 中文名：二十空
- 出自：《般若經》
- 所屬：佛學術語
- 拼音：èr shí kōng
內容簡介
一、內空謂內之眼耳鼻舌身意六根，皆無自性，故名內空。
二、外空謂外之色聲香味觸法六塵，皆無自相，故名外空。
三、內外空謂六根六塵六識，都無自性，故名內外空。(六識者：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識也。)
四、空空謂一切法皆空，此空亦空，故名空空。
五、大空謂小乘四諦十二因緣諸法，皆空無有，故名大空。(四諦者：苦諦、集諦、滅諦、道諦也。十二因緣者：一無明、二行、三識、四名色、五六入、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死也。)
六、小空：(亦名無性自性空。)謂須陀洹。斯陀含。阿那含。阿羅漢四果之相。皆空無有。故名小空。(梵語須陀洹。華言入流。梵語斯陀含。華言一來。梵語阿那含。華言不來。梵語阿羅漢。華言無學。)
七、勝義空謂第一義之理。假立名言。悉同真性。本來空寂。故名勝義空。
八、有為空謂欲界色界無色界煩惱惑業。本無有為之相。故名有為空。
九、無為空謂生住滅三相皆空。無為寂靜。不墮諸數。故名無為空。(生住滅者。謂一切萬物。皆有生長。住於世間。終歸壞滅也。)
十、畢竟空謂有為無為諸法一切之相。悉皆空寂而不可得。故名畢竟空。
十一、無際空謂一切諸法。滅無有終。起無有始。起滅之際。無從可得。故名無際空。
十二、散空謂一切諸法。因緣假合而成。皆無和合之相。故名散空。
十三、無變異空謂一切法。非常非滅。不變不異。法性如如。了不可得。故名無變異空。
十四、本性空謂一切諸法。非常非滅。本性清淨。離性離相。故名本性空。
十五、自相空謂五蘊之法。虛幻不實。了無自相。故名自相空。(五蘊者。色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊也。
十六、共相空謂一切諸法彼此之相。非常非滅。本來空寂。故名共相空。
十七、一切法空謂一切諸法。本性皆空。非常非滅。了不可得。故名一切法空。
十八、不可得空謂過去現在未來三世一切諸法。皆無所有。了無可求之相。故名不可得空。
十九、無性空謂一切諸法。悉皆虛假皆無實性。故名無性空。
二十、自性空謂一切諸法。非常非滅。性本自空。故名自性空。)
