二十四史用人智慧

《二十四史用人智慧》是2006-01-01地震出版社出版的圖書，作者是遲雙明

基本介紹

• 中文名：二十四史用人智慧
• 圖書編號：1426153
• 出版社：地震出版社 
• 定價：30.0

基本信息

書名:二十四史用人智慧

ISBN:750282811

作者:遲雙明

出版日期:2006-01-01

版次:1

開本:16開

內容簡介

能統攬全局的是大才有的人文不能下筆乾言，武不能躍馬橫刀，謀不能運籌帷幄，卻也能成為比文、比武、比謀更重要的大才。漢高祖劉邦所用的丞相蕭何就是這樣一個似乎無所能，實則無所不能的大才。中國古代有一些明相，對於人才的選拔、推薦與管理，總是以皇帝利益為重，以國家的長治久安為前提。如果發現一人才對治國有用，可以不惜一切將之力拔於卒伍之中；但一旦發現此人的存在與行為已經對皇帝或國家構成威脅，縱使他是天下奇才，也將其殺之而不痛惜。楚漢戰爭中，漢相蕭何恪盡職責，他從戰爭需要出發，特別注意為劉邦物色、訪察、引薦賢能人才。歷代傳為美談的“蕭何月下追韓信”即是突出一例。因為蕭何能總攬全局，處處以大局為重，使天下人才盡為所用的同時，他本人對於劉邦這個用人者來說也就成了一個不可多得的大才。范文程也是一個蕭何似的人才。清初輔臣大學士范文程在清兵入關、挺進中原的過程中，特別注意延攬、招降明朝文武官員，早在天聰五年(1631年)大凌河之役，他就因招降明朝守將而立功。天聰七八年間，他曾受皇太極委派對來降明將孔有德、耿仲明、尚可喜等進行聯絡和安撫。崇德七年(1642年)二月，明朝大將洪承疇在松山戰敗被俘，清人極力勸其投降，但洪承疇誓死不降，罵不絕口，范文程前去勸降，“以善言撫之，因與談論古今事”，解除洪的思想顧慮。交談中，時有樑上積塵飄落於洪承疇的衣襟之上，洪屢屢拂拭之。機敏的范文程見此情景，斷定洪承疇必可說降，他即告皇太極：“承疇不死矣，其敝衣猶愛惜若此，況其身邪?”不久，又經過巧妙而耐心地勸說，一向表示要以死報國的洪承疇，果然如范文程所料，終於乖乖地降服了。清軍入京後，范文程為進一步爭取漢族地主階級的支持和合作，更是“安撫孑遺，舉用廢官，搜求隱逸”。故明尚書倪元璐的家人投牒范文程，請允請扶喪南歸，范文程熱心幫助，並遣騎兵持令箭護送。於是許多殉難諸臣之喪都次第南歸。范文程此舉贏得亡明官僚的感激，對以後漢族官僚入仕清朝起到了很大作用。康熙在總結自己的用人經驗時常說，一個人有天大的本事，也不可能獨任所有的事情，只有與其他人互相配合，以大局為重，而不是只看重個人的或局部的利益，才能把事情辦好。晚年的時候，康熙用昭莫多戰役的親身經歷來說明將領與將領之間應互相配合，團結一致，這樣才能取得大的勝利。當時噶爾丹遇見康熙親率的中路軍後便連夜逃遁。此時的左右大臣都勸康熙撤回，康熙則覺得自己既然親征前來，不見賊徒，如何就驟行撤去?便堅持不撤，認為自己留下來沒準會有些其他方面的用途。果然，逃遁的噶爾丹不久就遇上了費揚古率領的西路大軍，遭受慘敗：接著西路軍的糧餉也發生了不足，堅持不走的康熙就迅速派出人馬，將中路軍初次運到的糧食迅速調運到費揚古軍中，又把第二次的米也送去了，第三次運到的糧食除了留有十八天的兵士口糧外，其餘也都全部送去，使得西路軍將士未遭飢餓，大勝而返。對此，康熙談及體會，認為多虧得自己未走，若聽大臣等言，中途撤去，則兩路兵丁怎么能立功奏凱而還呢?要是自己走了。誰能從大局出發。調度軍糧和兵員、馬匹等一應物資，集中力量打一場殲滅戰昵?由此使康熙認識到，人才之間顧全大局、互相配合的素質非常重要。大局觀需要有高遠的見識，也需要有寬廣的、不計個人得失的胸懷。這種人才在任何時代都是十分難得的，也難怪康熙有昭莫多戰役“幸虧自己未

圖書目錄

第一章

用能智慧

把能力大小作為人才取捨的標準

1．越是地位低的人越有上進心

2．以低用高要給以相應的尊崇

3．要解決人才的後顧之憂

4．高人往往不拘形色

5．善用與自己有不同意見的能人

6．對有見識的人要放下身份去請

7．既不能大材小用，也不可小才大用

8．用其短則短，用其長則長

9．知人能夠挖掘人的最大潛能

10．知人不易，用人更難

11．用試用的辦法來知人

12．能統攬全局的是大才

13．合作精神是人才的必備素質

第二章

用德智慧

把以德為本作為用人的最高原則

1．重德與重才的較量

2．立心制行，人之根本

3．保護正直是用人者的責任

4．正直二字有時也寫在臉上

5．以孝行確定繼承人

6．用人者應以身作則，躬行節儉

7．自己先要做孝的表率

8．德才兼備是用人的至高境界

第三章

突破智慧

把破舊立新作為突破用人局限的途徑

1．堅決打破人為的局限

2．特殊時刻更要勇於尋求突破

3．抱殘守缺等於自尋死路

4．解決新問題要用新辦法

5．革除積弊要下大的決心

6．能人常從下人中來

7．不要乾以地限人的糊塗事

8．外來的和尚更會念經

9．以用人的小手段解決體制的大問題．

10．以用人來鞏固權力的做法不能濫用

第四章

防人智慧

謹記用賢人防小人的千年古訓

1．嚴防屑小當權

2．不要被所用的人蒙在鼓裡

3．能察人，才能防止用錯人

4．從相馬探究相人之道

5．考察人才應隨處用心

6．用人絕不能容忍一味出軌者

7．解除用人隱患不能走向極端

8．論資排輩是產生庸才的溫床

9．讓能人安位才能讓庸才去位

10．對於貪官的懲治要夠力度才行

11．對貪官發現一個處理一個

12．獎勵清官倡導政治清明

13．防止投機取巧之人

第五章

育才智慧

把培養干將作為用人求效的捷徑

1．讓至親者成為至信

2．與干將搭上親不失為用人的高招

3．以公平公正的選人方法博取信譽

4．以充分的信任收攏骨幹

5．對於親信也要千錘百鍊

6．人才是訓練出來的

7．仇人也能成為得力幹將

8．對能人的過錯要善用教育的手段

9．以優撫的手段清除用人隱患

10．對教而未化者施以重拳

11．摔摔打打出真才

第六章

明斷智慧

明智用人才能用對人

1．本著愛護人才的原則用人

2．輕言重行，綜核名實

3．忌以傳聞鑒人

4．鑒人忌被表象所迷惑

5．不以個人的愛憎、好惡影響識人

6．發現用人的過失就及時改正

7．據實而決，讓下屬無所阻礙地做事

8．不要用靜止的眼光看人

9．看清別有用心者的誣陷之舉

10．看人不明，必致聽錯話、用錯人、做錯事

11．不能驕縱親近的人

12. 從異行鑒異人

第七章

激勵智慧

把激勵作為人盡其力的手段

1．用而不疑能使下放的權力發揮效力

2．賞罰不能各打五十大板了事

3．賞罰不明是亂局的禍根

4．充分認識用人“信賞必罰”的意義

5．鼓勵下屬提出不同意見

6．優容諫者是用人者之智

7．接受不同意見是對提出意見者的最大鼓勵

8．以至誠的關愛收攏人心

9．把懲戒作為激勵的必要手段

10．給改錯的人以機會

第八章

免錯智慧

掌握要點少走用人的彎路

1．求才應千方百計顯其真

2．以專一無二的用人顯其真

3．以充分的信任顯其真

4．以細節要求自己也要求下屬

5．從細節看人，從細節用人

6．切實明白自己要用什麼樣的人

7．會用人更要會抓用人權

8．不同時期對人才應有不同的要求

9．不能以小過而苛求大才

10．特殊時期對人才要特殊對待

11. 樹立孜孜求賢的用人觀念