二·二八事件

“二二八”事件又稱“二二八”起義，發生於1947年2月28日，是台灣省人民反專制、反獨裁、爭民主的民眾運動。

1947年2月28日，一場反對當局專制統治、要求民主自治的民眾運動在台灣發生，史稱“二·二八”事件。

“二·二八”所蘊含的，是台灣同胞熾熱的愛國主義情懷。兩岸同胞紀念英勇的先賢，應當尊崇他們高尚的愛國情操，深思前輩的犧牲為的是什麼，進而看清當今“台獨”勢力將前人的血作為政治資本和工具是何等可恥，認清“台獨”傷害歷史、破壞現實、損害未來的反人民本質。

基本介紹

• 中文名：二·二八事件
• 外文名：February 28 Incident
• 別名：二·二八起義
• 發生時間：1947年2月28日
• 發生地點：台灣省
• 結束時間：1947年3月中旬
• 持續時間：約半個月
• 導火索：緝私血案
• 導火索爆發地：台灣省台北市天馬茶坊街邊

事件回顧

1947年2月27日下午，台灣省專賣局台北分局6名查緝員及4名警察，在台北市法主公廟對面發現一名40歲女子林江邁正在販賣私菸，查緝員沒收其所有香菸以及錢財。林江邁跪地哀求歸還其錢財以及其餘經過合法繳稅的公煙，查緝員堅持全部沒收，引起民眾圍觀。查緝員情急之下用槍托擊傷林江邁頭部，林江邁頓時血流如注並昏迷倒地。圍觀民眾目睹此景，憤而將查緝員包圍。查緝員開槍示警，擊傷圍觀的市民陳文溪（20歲，送醫次日死亡）。激憤的民眾包圍警察總局，要求警方懲凶，但是警察局長官包庇下屬。

2月28日，民眾沿街打鑼通告，憤怒的市民包圍專賣局分局抗議，要求局長下台負責，並將專賣局內堆存的香菸、酒類搬出焚毀。約有四五百名民眾來到行政長官公署，向行政長官陳儀請願，遭衛兵開槍射擊，當場打死數十人。

事態迅速擴大，遊行請願演化為大規模武裝衝突。陳儀隨即宣布實行戒嚴，派出大批軍警巡邏。台北市民罷工、罷課、罷市，包圍行政長官公署、警察局、電台等機關，放火燒掉台北專賣分局，甚至開始搶劫軍用倉庫，釋放獄中囚犯，與軍警不斷發生流血衝突。運動民眾還通過電台向全省廣播，控訴軍警的暴行，號召人民起來反抗。各地民眾群起回響，圍攻所在地機關、部門。由於當時國民黨剛剛接管台灣，兵力不足，運動民眾很快控制除高雄、基隆以外的所有地區，國民黨對整個台灣島的形勢逐漸失去控制。

3月2日，台北市民眾成立“二二八事件處理委員會”，隨後在各地成立分會，代表民眾就事件處理和台灣的政治改革與行政長官公署交涉，陳儀也派人參加。3月6日，處委會起草“32條要求”，並發表《告全省同胞書》，明確聲明：此次運動的目標是“肅清貪官污吏，爭取本省政治的改革”。

3月7日下午，處委會召開全體大會，將32條擴大為42條，增加要求接管行政長官公署、撤銷警備總司令部等不切實際甚至錯誤的主張。傍晚，處委會全體常務委員同赴行政長官公署，向陳儀提出“42條要求”，但被拒絕。

3月8日，該會派省市參議員代表到行政長官公署向陳儀謝罪，並發表聲明，推翻前一日通過的決議案，呼籲自次日起復學、復工。中午，駐守上海的21軍先頭部隊在基隆登入，遭到民眾阻攔後，部隊在船上架起機槍向碼頭上的民眾掃射。

9日，國民黨主力部隊在血洗基隆後，進駐台北，與駐守台灣南部地區的國民黨高雄要塞司令彭孟緝聯手，對運動民眾進行大規模鎮壓。經過近半個月的時間，“二二八”事件最終被當局鎮壓。大批台灣市民、學生及社會知名人士，包括教授、作家、醫生遭到屠殺。此外，還有不少人被捕、逃亡和失蹤。“二二八事件處理委員會”也被當做非法組織取締。（中華人民共和國國史學會）

歷史評價

1947年2月28日，一場反對當局專制統治、要求民主自治的民眾運動在台灣發生，史稱“二·二八”事件。時間過去整整70年，我們再次追思事件中犧牲的英烈，緬懷台灣同胞光榮的愛國愛鄉傳統，內心既充滿感動，亦義憤難平——島內分離主義勢力長期惡意篡改、歪曲“二·二八”事件真相，將“二·二八”當作煽動族群矛盾和兩岸仇恨的政治圖騰，用以造就“台獨”根基。現在，該是徹底戳穿“台獨”謊言，還歷史以本來面目的時候了！

“二·二八”是愛國正義行動

70年前的今天，台北菸草專賣局緝私警察毆打販賣私菸的女煙販激起民憤，進而引爆了全島民眾反對國民黨當局專制統治、要求民主自治的“二·二八”運動。

事件的真相其實並不複雜，就是“官逼民反”，反映了當時台灣同胞要求剷除腐敗、推動政治改革的正義呼聲。諸多親歷者回顧事件時都談到，抗戰勝利後，台灣終於脫離日本殖民統治，回到祖國懷抱，島內民眾的愛國熱情空前高漲，熱切地憧憬著社會進步與人民幸福的新時代。但是，國民黨政權接收台灣後，軍政風紀敗壞，治理無方，導致社會秩序混亂，經濟發展停滯，失業與民生問題嚴重，台灣民眾的失望情緒持續加深，最終發生了“二·二八”事件。

回到1947年前後的歷史圖景中，全中國各地都發生了類似“二·二八”的民眾運動，發生在台灣的這一事件不是孤立的。台灣人民自發的這場愛國愛鄉運動，與當時大陸同胞開展的反飢餓、反迫害、反內戰運動內涵一致且相互呼應，匯聚成了全國同胞愛國民主運動的巨流。

“二·二八”事件中的台灣同胞不是孤立無援的。當時的台灣進步團體和人士以各種方式將真相告知大陸同胞，他們清醒地意識到台灣同胞的正義行動須得到大陸進步力量的支持。當年3月，華北、東北6個台胞團體聯合發表《為台灣二·二八大慘案敬告全國同胞書》，其中就呼籲：“我們以血淚呼籲，我們以十二分懇摯的熱誠，要求全國同胞來對手無寸鐵的台胞加以後援！”而大陸廣大民眾對台灣同胞的苦難感同身受，給予了強力聲援。1947年3月8日，中共中央通過在延安的新華廣播電台發表聲援台灣人民“二·二八”起義的文告《台灣自治運動》，其中強調指出，“你們的鬥爭就是我們的鬥爭”，“中國共產黨人熱烈讚揚台胞的英勇奮鬥”。當時的中國學生聯合會則在《學聯告台灣同學書》中明言“全中國人民正和你們站在一條戰線上戰鬥”，鼓舞台灣青年“為著一個獨立自由富強的新中國而奮鬥！”

真誠地回看那段歷史，“二·二八”事件是台灣同胞的愛國正義行動，是全國同胞反抗專制腐敗政權的愛國民主運動中不可磨滅的一頁，也得到了大陸正義力量、進步人士和廣大民眾的聲援與支持，這深刻反映兩岸同胞始終是同呼吸、共命運的。

“二·二八”與“台獨”無關

為建構“台獨”史觀，島內分離主義勢力長期掩蓋“二·二八”歷史真相，將其歪曲解讀為“外省人殺本省人”“本省人反外省人”，虛構出“台獨”的歷史悲情，炮製出所謂“台獨起點”的謊言，用以煽動仇恨、誤導民意、推動分裂。然而，鐵一般的史實豈是別有用心者輕易就能篡改的。

諸多歷史檔案和親歷者的“證言”都清楚地表明，“二·二八”運動目的是反對專制貪腐、要求民主自治，參與抗爭的組織和民眾從未提出任何自外於中華民族、另建獨立國家的訴求，也不是出於省籍矛盾和文化衝突。

有據可查，“二·二八”事件與“台獨”毫無關係。1947年3月，台灣旅滬同鄉會會長李偉光在接受媒體採訪時說，“台民所爭取者，僅為地方自治”，“並不是民族的離心運動，更不是台民想脫離祖國。同時，台民更不是反對外省人，反之甚盼外省人給予幫助，甚盼能與外省人合作”。同年4月，台灣省旅平同鄉會、天津市台灣同鄉會、台灣省旅平同學會聯合印發《台灣二·二八大慘案——華北輿論集》，發刊詞強調，“我們確信，台胞以血淚寫成的這一部有史以來空前的史詩，它將會結成一顆美滿的果實，它不但不能與祖國劃成一道深深的鴻溝，相反的，它將因此而更能加深認識，辨別是非，進一步的和全國同胞接近親密。反過來說，也就是不但不能離心，而將更加趨上向心！”

多位親歷者回憶時都表示，運動期間沒有一個人喊過“台灣獨立”的口號，沒有出現過一張主張“台灣獨立”的標語或傳單，台灣多數民眾都認為“獨立”是錯誤而荒謬的想法。當時台灣學生高唱《義勇軍進行曲》《滿江紅》《蘇武牧羊》等愛國歌曲，都是受大陸學生愛國民主運動的影響。事件中，島內本省同胞與外省民眾在危難關頭相互保護，留下了許多感人的故事。“台獨”勢力將此事件渲染為省籍矛盾激化產生的分裂運動，是根本站不住腳的謊言。

將時間的坐標點從“二·二八”事件稍微向後延伸，能進一步看清“台獨”勢力對歷史的歪曲和湮滅。1947年11月，參加“二·二八”的台籍精英謝雪紅、楊克煌、蘇新等在香港發起成立台灣民主自治同盟，提出的重要主張之一就是堅決反對“台灣託管論”和“台灣獨立論”。台盟誕生之後，幾乎每年舉辦紀念“二·二八”的活動，堅決反對“台獨”是其一以貫之的政治態度。

島內“台獨”勢力為謀取一黨一己之私，惡意踐踏“二·二八”歷史事實，宣揚“二·二八”是“台獨起點”，其用意就是挑撥省籍矛盾、煽動兩岸仇恨，圖謀分裂國家。這無疑是對“二·二八”先賢英靈的極大褻瀆。

反“獨”促統是弘揚“二·二八”精神的應有之義

“二·二八”事件從發生到落幕，僅及數周，卻因為島內時勢風雲變幻，對日後台灣政治生活產生了深刻影響。“台獨”勢力長期借“二·二八”事件進行政治操弄，不擇手段地掩蓋、湮滅、篡改、歪曲歷史事實，使得不明真相的民眾尤其是年輕人極易誤入“台獨”虛構的歷史情境。

撥開歲月的風煙迷霧，回到歷史的宏大現場，曾經被刻意隱匿的真相越來越多地被“發掘”出來，以無可辯駁的力量證明，“二·二八”所蘊含的，是台灣同胞熾熱的愛國主義情懷。

“二·二八”親歷者、已故台灣統派領袖林書揚先生說過，當時的台灣年輕人對於“白色祖國”失望、絕望了，於是轉向了“紅色祖國”，這樣的心理轉換是“二·二八”的一個後果，也是一個事實。查閱已公諸於世的史料和調查報告，可以感受到當年那些運動參與者的熱血情懷。經歷了“二·二八”，面對專制者的鎮壓，他們對祖國的摯愛之情沒有絲毫減弱，更從自發到自覺，更加堅定了理想信念。

“二·二八”事件後，那些進步的台灣青年一部分輾轉前往大陸，一部分留在台灣，共同為著創造一個新中國而繼續鬥爭。上世紀五十年代，國民黨當局在台灣大力肅清中共領導的左翼進步力量，大批認同社會主義、追求民族進步與國家統一的台灣青年倒在了白色恐怖的槍口下，或是被長期監禁，寫下了我們民族歷史上無比悲愴的一頁。無論是早逝的英靈，還是前往大陸的台籍進步人士和倖存下來的白色恐怖受難人，他們絕大多數一生都不改初心，堅守著可貴的理想信念。

“二·二八”與我們已相距整整70年，兩岸同胞紀念英勇的先賢，應當尊崇他們高尚的愛國情操，深思前輩的犧牲為的是什麼，進而看清當今“台獨”勢力將前人的血作為政治資本和工具是何等可恥，認清“台獨”傷害歷史、破壞現實、損害未來的反人民本質。

不容青史盡成灰。高尚是高尚者的墓志銘，後世當永遠緬懷。但是，卑鄙不會成為卑鄙者的通行證，其下場注定可鄙。兩岸同胞當共同努力，澄清史實，還原真相，以民族團結進步、兩岸和平發展告慰“二·二八”先賢。