基本介紹
- 書名：乾陵文化研究1
- 出版社：三秦出版社
- 頁數：255頁
- ISBN：7806289356
- 作者：樊英峰
- 出版日期：2005年5月1日
- 開本：16開
- 品牌：三秦出版社
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
乾陵是唐高宗與武則天的合葬墓，是唐陵之冠，是大唐帝國的縮影，也是唐人留給我們的寶貴財富。高宗陵墓為什麼要選在乾陵呢？無字碑是誰豎立的呢?其上為何沒有文字呢?本書幫你解開撲朔迷離的乾陵之謎！
圖書目錄
乾陵專題
唐乾陵研究/王雙懷樊英峰(1)
乾陵地貌的考古研究/秦建明(35)
唐乾陵列入世界文化遺產名錄的三大價值/葛承雍(44)
史地探索
唐陵選地考/(日)來村多加史著張建林姜捷譯(50)
略論唐代僧尼的葬制/冉萬里(80)
唐俑藝術與社會生活/齊東方(94)
人物研究
唐高宗與玄奘法師/趙文潤(113)
從革命到無字碑/沈睿文(119)
從平定徐敬業之亂看武則天的軍事才能/陳曄(128)
魏元忠事跡述評/李青峰王淑賢(134)
扶陽郡公韋待價/穆興平(144)
石刻發微
唐乾陵石刻龍紋淺析/田賓峰(149)
唐代陵墓獅子的藝術特色/張鑫(152)
從《李虎墓誌》看李唐皇室對其氏族與先世事跡的杜撰/楊希義劉向陽(155)
西安碑林藏武周時期墓誌輯述/王原茵李舉綱(163)
八通昭陵書法名碑綜評/胡元超(176)
壁畫分析
從《馬球圖》談唐代的馬球運動/馬文廷(182)
從李憲墓壁畫人物職官談墓主葬制規格/張蘊(187)
唐墓壁畫與唐代社會風尚研究/梁子(190)
文物鑑賞
執鳳首壺仕女圖/魏鵬(203)
淺談唐三彩中的玄紋碗/趙文軍(205)
學術動態
乾陵無字碑研究綜述/徐宏件王琪(208)
學術界對永泰公主和永泰公主墓的研究/巴姍姍(215)
唐乾陵永泰公主墓壁畫保護工作小結/乾陵博物館業務部(219)
唐昭陵考古的重要收穫及幾點認識/張建林(224)
博物館學
談博物館宣教工作的趨勢/何宏(230)
博物館藏品在愛國主義教育中的作用/王曉莉(233)
淺談博物館在審美教育中的作用/王淑賢(237)
博物館講解服務之我見/陳麗萍(240)
關於博物館外語講解的幾個問題/楊婉萍(243)
附錄
乾陵論著編年索引/王曉林孫麗麗(246)
約稿啟事/編輯部(255)
唐乾陵研究/王雙懷樊英峰(1)
乾陵地貌的考古研究/秦建明(35)
唐乾陵列入世界文化遺產名錄的三大價值/葛承雍(44)
史地探索
唐陵選地考/(日)來村多加史著張建林姜捷譯(50)
略論唐代僧尼的葬制/冉萬里(80)
唐俑藝術與社會生活/齊東方(94)
人物研究
唐高宗與玄奘法師/趙文潤(113)
從革命到無字碑/沈睿文(119)
從平定徐敬業之亂看武則天的軍事才能/陳曄(128)
魏元忠事跡述評/李青峰王淑賢(134)
扶陽郡公韋待價/穆興平(144)
石刻發微
唐乾陵石刻龍紋淺析/田賓峰(149)
唐代陵墓獅子的藝術特色/張鑫(152)
從《李虎墓誌》看李唐皇室對其氏族與先世事跡的杜撰/楊希義劉向陽(155)
西安碑林藏武周時期墓誌輯述/王原茵李舉綱(163)
八通昭陵書法名碑綜評/胡元超(176)
壁畫分析
從《馬球圖》談唐代的馬球運動/馬文廷(182)
從李憲墓壁畫人物職官談墓主葬制規格/張蘊(187)
唐墓壁畫與唐代社會風尚研究/梁子(190)
文物鑑賞
執鳳首壺仕女圖/魏鵬(203)
淺談唐三彩中的玄紋碗/趙文軍(205)
學術動態
乾陵無字碑研究綜述/徐宏件王琪(208)
學術界對永泰公主和永泰公主墓的研究/巴姍姍(215)
唐乾陵永泰公主墓壁畫保護工作小結/乾陵博物館業務部(219)
唐昭陵考古的重要收穫及幾點認識/張建林(224)
博物館學
談博物館宣教工作的趨勢/何宏(230)
博物館藏品在愛國主義教育中的作用/王曉莉(233)
淺談博物館在審美教育中的作用/王淑賢(237)
博物館講解服務之我見/陳麗萍(240)
關於博物館外語講解的幾個問題/楊婉萍(243)
附錄
乾陵論著編年索引/王曉林孫麗麗(246)
約稿啟事/編輯部(255)
文摘
書摘
唐代帝王對本朝陵寢十分重視。一方面，每當“先帝”升遐，嗣君都要盡力于山陵之事，以表達孝心。不僅為其修建宏麗的地下宮殿，營造雄偉的地面建築，而且為其樹立精美的石刻，大張旗鼓地實行厚葬。另一方面，也非常注意對其祖先陵寢的保護和管理，使唐陵呈現出一派空前繁榮的景象。
唐代帝王對關中諸陵的管理主要是通過諸陵署來實現的。唐初諸陵署各設陵令一人，正五品上；丞一人，從七品下；錄事一人；又設陵戶若干。“陵令掌先帝山陵率戶守衛之事，丞為之貳，凡朔望、元正、冬至、寒食皆修享於諸陵”。天寶十三載(754)，改陵署為陵台，改陵署令為陵台令，各升一階。為了確保陵寢的安全，唐朝的統治者還特令在陵前駐紮軍隊：“凡諸陵皆置留守，領甲士與陵令日知巡警”。從《宣室志》卷三的有關記載來看，內城常有數百名甲士持戈戟，列旗幟，環衛甚嚴。驚夜之兵也達數百人之多。為了供奉諸陵，有唐一代曾多次對乾縣的地位和轄區進行過調整。文明元年(684)八月十五日，以乾陵置奉天縣，隸京兆府。興元元年(784)升奉天縣為赤縣，以奉陵寢。為了表示對乾陵的重視，唐玄宗和唐懿宗都曾親自拜謁過乾陵。除了皇帝親自拜陵，還規定了公卿巡陵的制度：“春則掃除枯朽，秋則芟剃繁蕪。掃除者，當發生之時，欲使茂盛也；芟剃者，當秋殺之時，除去擁蔽，且慮火災也。”武則天統治時期，每年四季之月及忌日降誕日遣使往諸陵起居。玄宗開元年間，每年春秋二時，差公卿各一人，奉禮郎一人，右校署令一人，巡謁諸陵。天寶時停奉禮郎、右校署令、公卿至陵所，以縣官和陵官攝其事。穆宗長慶元年六月二十七日，準吏部奏，公卿拜陵，通取尚書省及四品以上清望官、中書省及諸司五品以上清望官及京兆少尹充。為了真正做到“事死如生”，當時還制定了向陵寢進獻禮物的制度。馬端臨在《文獻通考》卷一二五中說：“唐凡園陵之制，皇祖以上至太祖陵皆朔望上食，元日、冬至、寒食、伏臘禮各一祭，皇考陵朔望及節祭而日進食，又薦新於諸陵，其物五十有六品。”唐初儀註：品物時新，將堪供進之時，所司先進太常，令尚食相知簡擇。永徽二年規定獻、昭二陵，每朔望上食，冬夏至、伏臘、清明社節等日，亦準朔望上食。武則天時，諸陵每日奠祭。開元二十三年四月規定獻、昭、乾、定、橋、恭六陵朔望上食，歲冬至寒食日，各設一祭；橋陵除此日外，仍每日進半口羊食。元和十五年五月，殿中省奏：“尚食局供景陵千味食數，內魚肉委食，味皆肥鮮，掩埋之後，熏蒸頗極。今請移魚肉食於下宮，以時進餉，仍令尚藥局據數以香藥代之。敕脯醢豬犢肉等，皆宜以香藥代。其酒依舊供。”此外，唐朝的統治者還十分注意唐陵的綠化，不僅不許在陵園內樵採，而且規定每年都要在陵園中栽植松柏。為此，有些皇帝還專門頒發過敕文。如會昌二年(842)四月二十三日敕：“諸陵柏栽，今後每至歲首，委有司於正月、二月、七月、八月四個月內，擇動土便利之日，先下奉陵諸縣，分明榜示百姓，至時與設法栽植，畢日縣司與守塋便同檢點，據數牒報，典折本戶稅錢。”當年乾陵中松柏極多，看上去鬱鬱蒼蒼，故而時人又把乾陵稱作“柏城”。
唐代帝王對本朝陵寢十分重視。一方面，每當“先帝”升遐，嗣君都要盡力于山陵之事，以表達孝心。不僅為其修建宏麗的地下宮殿，營造雄偉的地面建築，而且為其樹立精美的石刻，大張旗鼓地實行厚葬。另一方面，也非常注意對其祖先陵寢的保護和管理，使唐陵呈現出一派空前繁榮的景象。
唐代帝王對關中諸陵的管理主要是通過諸陵署來實現的。唐初諸陵署各設陵令一人，正五品上；丞一人，從七品下；錄事一人；又設陵戶若干。“陵令掌先帝山陵率戶守衛之事，丞為之貳，凡朔望、元正、冬至、寒食皆修享於諸陵”。天寶十三載(754)，改陵署為陵台，改陵署令為陵台令，各升一階。為了確保陵寢的安全，唐朝的統治者還特令在陵前駐紮軍隊：“凡諸陵皆置留守，領甲士與陵令日知巡警”。從《宣室志》卷三的有關記載來看，內城常有數百名甲士持戈戟，列旗幟，環衛甚嚴。驚夜之兵也達數百人之多。為了供奉諸陵，有唐一代曾多次對乾縣的地位和轄區進行過調整。文明元年(684)八月十五日，以乾陵置奉天縣，隸京兆府。興元元年(784)升奉天縣為赤縣，以奉陵寢。為了表示對乾陵的重視，唐玄宗和唐懿宗都曾親自拜謁過乾陵。除了皇帝親自拜陵，還規定了公卿巡陵的制度：“春則掃除枯朽，秋則芟剃繁蕪。掃除者，當發生之時，欲使茂盛也；芟剃者，當秋殺之時，除去擁蔽，且慮火災也。”武則天統治時期，每年四季之月及忌日降誕日遣使往諸陵起居。玄宗開元年間，每年春秋二時，差公卿各一人，奉禮郎一人，右校署令一人，巡謁諸陵。天寶時停奉禮郎、右校署令、公卿至陵所，以縣官和陵官攝其事。穆宗長慶元年六月二十七日，準吏部奏，公卿拜陵，通取尚書省及四品以上清望官、中書省及諸司五品以上清望官及京兆少尹充。為了真正做到“事死如生”，當時還制定了向陵寢進獻禮物的制度。馬端臨在《文獻通考》卷一二五中說：“唐凡園陵之制，皇祖以上至太祖陵皆朔望上食，元日、冬至、寒食、伏臘禮各一祭，皇考陵朔望及節祭而日進食，又薦新於諸陵，其物五十有六品。”唐初儀註：品物時新，將堪供進之時，所司先進太常，令尚食相知簡擇。永徽二年規定獻、昭二陵，每朔望上食，冬夏至、伏臘、清明社節等日，亦準朔望上食。武則天時，諸陵每日奠祭。開元二十三年四月規定獻、昭、乾、定、橋、恭六陵朔望上食，歲冬至寒食日，各設一祭；橋陵除此日外，仍每日進半口羊食。元和十五年五月，殿中省奏：“尚食局供景陵千味食數，內魚肉委食，味皆肥鮮，掩埋之後，熏蒸頗極。今請移魚肉食於下宮，以時進餉，仍令尚藥局據數以香藥代之。敕脯醢豬犢肉等，皆宜以香藥代。其酒依舊供。”此外，唐朝的統治者還十分注意唐陵的綠化，不僅不許在陵園內樵採，而且規定每年都要在陵園中栽植松柏。為此，有些皇帝還專門頒發過敕文。如會昌二年(842)四月二十三日敕：“諸陵柏栽，今後每至歲首，委有司於正月、二月、七月、八月四個月內，擇動土便利之日，先下奉陵諸縣，分明榜示百姓，至時與設法栽植，畢日縣司與守塋便同檢點，據數牒報，典折本戶稅錢。”當年乾陵中松柏極多，看上去鬱鬱蒼蒼，故而時人又把乾陵稱作“柏城”。
