《九州混一志》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說，作者是魘之俠。
《九州混一志》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說，作者是魘之俠。內容簡介本書講述了大徵朝“中宗盛世”之後，九州歸一統天下大定，民生安樂熙然向化，不料，變亂陡生，北陸蠻族赫連濤叛亂，自稱大夏天王，虎視眈眈。西陸姬叔...
【九州志2.3目錄】——碧之孤戾 二百六十八頁 定價22.00元 出版時間： 2009年09月 《葵花之卷III》、《葵花白髮抄·龍蓮》（江南）、《花與蛇》（唐缺）、《顏七夜·刺》（魚離泉）、《葵花秘聞錄·隕星》（狗狗）【九州志2.4目錄】——玄之殤隕 二百六十八頁 定價22.00元 出版時間： 2009年10月 《...
我的小說不穿越。 這是一個架空的世界。 沒有人知道這個世界裡到底有多少個種族，也沒有人知道這個世界有多大，因為沒有人能夠把這個世界完完整整的走一遍。 現在，請跟隨主角的腳步，踏上異大陸的征程。精彩書選 赫連山低頭沉默。他意識到了事情的嚴重性。 “我們今天凌晨趕到那個隕星坑的時候，那裡...
九州門事件續：2007年，江南策劃出版《創造古卷》作為九州的設定集。對此大角、今何在等數次提出異議，稱所出版的內容未經其餘創作者的審核，不認可新設定。同年，江南創辦雜誌《九州志》，刊登以他的新設定和小說，《九州志》與《九州幻想》中的設定和故事存在極大的差別。後來矛盾愈演愈烈，斬鞍和水泡等創始人紛紛...
《九州清晏》正大光明直北為幾餘游息之所。棼 紛接，鱗瓦參差。前臨巨湖，渟泓演漾。周圍支汊，縱橫旁達，諸勝仿佛潯陽九派，騶衍謂裨海周環為九州者，九大瀛海環其外，茲境信若造物施設耶！昔我皇考，宅是廣居。旰食宵衣，左圖右書。園林游觀，以適幾餘。豈繄廊廟，泉石是娛。所志維何？煌煌御書。
《華陽國志》原作《華陽國記》。“華陽”一名，最早見於《尚書·禹貢》：“華陽黑水為梁州。”意思是說梁州北至華山之陽，西至黑水之濱。常璩在《華陽國志·序志》中說：“唯天有漢，鑒亦有光。實司群望，表我華陽。”且注釋說將漢水作為華陽地區的標誌。《華陽國志》所記地區為《禹貢》九州之梁州，其地因...
在九州的正中央，九霄天庭已經傳承了三百萬餘年了。為九州第一大聖地。傳聞之中，歷代天庭之主皆為天下第一。他們擁有九位天，傳說中乃是他們的終極底蘊，也沒有誰知道他的真面目。他們占據著九州中央這片最具靈氣的土地。三百多萬年來除了九幽神朝從來沒有人敢挑戰九霄天庭的威嚴。 九州的東方，自古以來傳承...
“三分”二句：相傳當時天下分為九州，周文王統轄六州，所以孔子有“三分天下，而有其二”之說。曹操在此亦說“三分天下，而有其二”，是說獻帝之世，之所以尚能保持劉漢統緒，是他在不遺餘力而努力維護的結果。“修奉”二句：謂當周文王三分天下，已有其二的情勢下，仍遵命唯謹，持守臣禮，毫無不臣行為，...
三墳，出自《尚書傳序》的漢語詞語，伏羲、神農、黃帝之書，謂之以《三墳》，可作古書解釋。史書詞語 1、三墳：孔安國《尚書傳序》：伏羲、神農、黃帝之書，謂之以三墳；少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書，謂之五典；八卦之書，謂之八索；九州之志，謂之九丘。丘，聚也。言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆...
昔人謂九州之志，言九州所有，土地所生，風氣所宜也。郡志之作，本諸此乎?毗陵為古名郡，其山川、土田、風俗、名物之屬，登載舊志，固班班可考。然由元初而至於今，曾未有紀述之者，誠曠典也。洪武十年春，中憲大夫廣東張度來守是邦。下車之初，適朝廷命天下郡縣纂修志書。於是會集耆宿之士，稽今訂古，...
宅彌五畝，志狹九州。安貧賤於下里，寞玄澹而無求。乘篳輅之偃蹇，駕蘭單之疲牛。連槌索以為鞅，結斷梗而作秋。攀蓽風而高蹈，朅徘徊而近游，井則兩家共一，園必去舍百步，貫雞卵於歲首，收綏縭於牣互。其男女服飾，衣裳之制，名號詭異，隨口迭設：系明儒以御冬，脅汗衫以當熱。帽引四角之縫，裙有...
《漢書·王吉傳》：“《春秋》所以大一統者，六契約風，九州共貫也。” 大，重視、尊重；一統，指天下諸侯皆統繫於周天子。後世因此稱封建王朝統治全國為大一統。漢語辭彙 釋義 “大一統”不同於“大統一”單純就地域統一作為理念，更多的是指在國家政治上的整齊劃一，經濟制度和思想文化上的高度集中。該思想在中國...
九思： 《逢尤》， 《怨上》， 《疾世》， 《憫上》， 《遭厄 》，《悼亂》， 《傷時》， 《哀歲》， 《守志》。欣賞 逢尤 悲兮愁，哀兮憂，天生我兮當闇時[àn shí]，被諑譖[zhuó zèn]兮虛獲尤。心煩（忄貴）兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。周八極兮歷九州，求軒轅兮索重華。世既卓兮遠眇眇...
其所著作品《犬神傳》 《飄渺神之旅》《不滅元神》 《九州仙魔志》、《打破虛空》網路點擊均過億次，並在連載期間網路同類作品均排名全網前10，總收藏數，總評論數均過百萬 。百世經綸鐵粉成員統稱百世鐵桿團，另外，其讀者群體對外號稱龍門。作家介紹 百世經綸，真名陳彥池，現定居於龍城北京。中國作協成員，北京...
古九州，今改制。稱行省，三十五。曰士農，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。青赤黃，及黑白。此五色，目所...
風炎“鐵駟之車”之一，“悽惶月“ 葉正勛。獅牙會核心成員。雲中葉氏子弟。兵狼之卷的繼承人。獨自領軍能力超群。 在《九州志·獅牙之卷》中，“鐵駟之車”是跟隨風炎皇帝北征的四員大將，分別是蘇瑾深、李凌心、姬揚、葉正勛。這個出身於雲中葉氏的大貴族子弟背負了全族的希望，被看作葉氏“名將之血”的...
號物之數謂之萬(27)，人處一焉；人卒九州(28)，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉(29)；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎(30)？五帝之所連(31)，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞(32)，盡此矣！伯夷辭之以為名(33)，仲尼語之以為博，此其自多也；不似爾向之自多於水乎(34)？”譯文 秋天裡山洪...
百年恥而一朝雪，千載夢以九州圓。若乃鐘以靈秀，文以綿延。文光何其曜曜，史冊何其綿綿。黃河涵於濟濟才俊，長江潤於曜曜文淵。其為武也，煉於吳鉤秦戈；其為文也，化於孔孟鴻篇。文明之國兮五洲仰望，禮儀之邦兮四海敬瞻。擷南國之靈秀而足智，承北方之厚實以辛艱。文明發軔於甲骨文，人類演化於類人猿。若...
張溥：元世祖混一志侈，降書招徠，其國不應，窮兵東伐，喪沒五龍，落日波濤，信風山嶽，其天險耶！……元奮沙漠，滅金、滅夏、破西域，以奄有中華，臣妾萬邦，地極四表。而東海島夷，遂抗顏行，淪師十萬，非高麗、日本反威重於九州大國也，天道惡盈，國君戒戰。楊廣、忽必烈處勢之極，忘兵之凶，知勝而...
這也是天下統一、九州混同的重要標誌。而通過對樂律制定的了解，不難看出，律度量衡的統一，不只是象徵著國家的統一，而且也意味著人與自然的統一，天與人的統一。所以說，黃鐘律的確立，不僅僅具有音樂上的意義，也體現著華夏文明上律天時、下襲水土的基本精神。《禮記·禮運》曰：“故聖人作則，必以天地為本，...
志懷逝兮心懰栗，紆餘轡兮躊躇。聞素女兮微歌，聽王后兮吹竽。魂悽愴兮感哀，腸回回兮盤紆。撫余佩兮繽紛，高太息兮自憐。使祝融兮先行，令昭明兮開門。馳六蛟兮上征，竦余駕兮入冥。歷九州兮索合，誰可與兮終生。忽反顧兮西囿，睹軫丘兮崎傾。橫垂涕兮泫流，悲余後兮失靈。尊嘉 季春兮陽陽，列草...
《左傳.昭公二十九年》：“社稷五祀...土正曰后土。”“共工氏有子曰句龍，為后土，此其二祀也...”共工之子術器處於江水，后土則在九州腹心地區承共工之位，為炎帝。黃帝之子昌意降處江水，也表示不居帝位。《祭法》說:“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以為社。孔穎達疏日:其子曰后土，能...
但是不同於界上界以九天分野命名，碧游天這裡採用的說法是古時候的華夏九州。這九州，不同於其他地方，地名裡帶“州”或“洲”字，可能只是較為有限的一片區域。碧游天的九州，隨便一個，地域之廣闊無垠，幾乎都可以媲美界上界東南陽天境或者南方炎天境這樣的地方。每個州內部，也分為大大小小多個不同區域，隨便哪個...
由譙達摩擔任第一主編的大型詩歌與詩學叢刊《第三條道路》第一卷，由九州出版。這部“21世紀中國第一個新詩流派”的版本在文學界引起巨大反響。該書編選了溫皓然的《滴水觀音》等詩作。六月 溫皓然的長篇小說《鳳兮凰兮》由九州出版社出版。九月 溫皓然的長篇小說《鳳兮凰兮》由九州出版社再版。十月 20日，譙...
”“上佐北帝，下臨九州，肩生四臂，項長三頭，身披金甲，手執戈矛，雲隨步發，海逐身流，紅光杳杳，紫氣悠悠，雄風，猛霧颼颼，真氣宛轉，星斗回周，千神自朝，五嶽巡遊，金童鼓吹，玉女歌謳，名列金闕，位鎮豐幽，蒼禽獅子，巨海蛟虬，三十萬兵，從我週遊，逢妖即斬，遇鬼皆收，人遭尤善，祟遇無休...
