《乙丙之際箸議第六》是龔自珍所著作品,出自於《龔自珍卷(中國近代思想家文庫)》。
基本介紹
- 作品名稱:乙丙之際箸議第六
- 作者:龔自珍
- 作品出處:龔自珍卷(中國近代思想家文庫)
- 創作年代:近代
《乙丙之際箸議第六》是龔自珍所著作品,出自於《龔自珍卷(中國近代思想家文庫)》。
《乙丙之際箸議第六》是龔自珍所著作品,出自於《龔自珍卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文自周而上,一代之治,即一代之學也;一代之學,皆一代王者開之也。有天下,更正朔,與天下相見,謂之王。佐王者,謂之宰。天下不可以口耳喻也...
二五乙丙之際箸議第六 二六雜記三篇 二七大界墓表 二八致劉孟容書 二九歐陽生文集序 三○答吳至甫書 三一蘭陵女兒行 三二拜曾祖母李太夫人墓 三三察變 三四仇金 三五爾雅敘 三六說文解字敘 三七釋私論 三八大人先生傳 三九論式(節錄)四○人問詞話 四一武陵縣學記 四二「知不可而為」與「為而不有」主義...
二五乙丙之際箸議第六 二六雜記三篇 二七大界墓表 二八致劉孟容書 二九歐陽生文集序 三○答吳至甫書 三一蘭陵女兒行 三二拜曾祖母李太夫人墓 二三察變 三四仇金 三五心理建設自序 三六致黃克強書 三七三民主義之認識 三八熊成基哀辭 三九論式(節錄)四○人間詞話(節錄)四一論進取冒險 四二「知不可而為」...
《乙丙之際箸議第一》是龔自珍所著作品,出自於《龔自珍卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 歲辛酉,近畿大水。越七年戊辰,又水。甲、乙間,東南河工屢災。客曰:近年財空虛,大吏告民窮,而至尊憂帑匱。金者水之母,母氣衰,故子氣旺也。一客曰:似也。子亦知物極將返乎?天生物,命官理之,有所...
《乙丙之際塾議第十六》是龔自珍所著作品,出自於《龔自珍卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 有匹婦之憂,有城市之憂,有人主之憂。匹婦之憂,貨重於食;城市之憂,食貨均;人主之憂,食重於貨。夫貨,未或絀也,未或毀也。以家計,患其少,以域中計,尚患其多。何哉?作者簡介 龔自珍(1792—1841...
乙丙之際箸議第一 附:乙丙之際塾議 乙丙之際塾議三 乙丙之際箸議第六 乙丙之際箸議第七 乙丙之際箸議第九 乙丙之際塾議第十六 乙丙之際塾議第十七 乙丙之際箬議第十八 乙丙之際箬議第十九 乙丙之際塾議第二十 乙丙之傺塾議第二十五 壬癸之際胎觀第一 壬癸之際胎觀第二 壬癸之際胎觀第三 壬癸之...
每一朝代王者之為治即是每一朝代學者相與“講究”之學問。清代龔自珍論治與學相互關係的命題。出處 語見《定庵文集·乙丙之際箸議第六》(朱之榛刻本題作《治學》)。原文是:“自周而上;一代之治,即一代之學也;一代之學,皆一代王者開之也。”認為每一朝代王者之為治,一靠“立法”來理順君、臣、民...
乙丙之際箸議第一(1815年—1816年)附:乙丙之際塾議一 乙丙之際塾議三(1815年—1816年)乙丙之際箸議第六(1815年—1816年)乙丙之際箸議第七(1815年—1816年)乙丙之際箸議第九(1815年—1816年)乙丙之際塾議第十六(1815年—1816年)乙丙之際塾議第十七(1815年—1816年)乙丙之際箸議第十八(...
雅記,讀音是yǎ jì。意思是指歷代載籍正史。解釋 指歷代載籍正史。出處 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第六》:“生不荷耰耡,長不習吏事,故書雅記,十窺三四,昭代功德,瞠目未睹。”清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》:“ 漢 臣采雅記古儀官書,造《周禮》,又頗增益《左氏傳》,皆有伐鼓救天之文。”
遣還家,半日死。”明董其昌《節寰袁公行狀》:“除(袁可立)蘇州府理官。”《二刻拍案驚奇》卷二三:“家父做了宣德府理官,歿於任所。” 清龔自珍《乙丙之際箸議第六》:“禮官之後為名家鄧析子氏、公孫龍氏,理官之後為法家申氏、韓氏。”《藝文志·諸子略》:“法家者流,蓋出於理官。”
推闡,讀音是tuī chǎn。意思是闡發。解釋 闡發。出處 唐 韓愈 《論佛骨表》:“不能深知先王之道、古今之宜,推闡聖明,以救斯弊。”宋 曾鞏 《進太祖皇帝總序狀》:“大懼智不足以究測高遠,文不足以推闡精微。”清 龔自珍 《乙丙之際箸議第六》:“士能推闡本朝之法意以相誡語者,謂之師儒...
乙丙之際箸議第六 乙丙之際箸議第九 明良論二 明良論三 抱小、辯知覺 闡告子 病梅館記 長短言自序 陳碩甫所箸書序 與人箋 與人箋五 與江子屏戕 某生與友人書 龔自珍《雜述》選讀 ……[清]鴉片戰爭時期教育思想與教育論著選讀 《清代後期教育思想與論著選讀(中冊)》目錄:[清]洋務運動新教育思潮與教育...
久喪不葬,録父母以質亡叛者,所下條教甚有義理。”唐·無可《書事寄萬年厲員外》詩:“條教關天道,歌謠入聖聰。”清·龔自珍《乙丙之際箸議第六》:“處則為佔畢弦誦,而出則為條教號令。”嚴復、夏曾佑《國聞報館附印說部緣起》:“凡其群之部勒條教愈分明者,則其族愈強,而其種之傳愈遠。”
哲王,讀音是zhé wáng。意思是賢明的君主。解釋 賢明的君主。出處 《書·酒誥》:“在昔 殷 先哲王,迪畏天顯小民,經德秉哲。”南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·支遁》:“是以哲王御世,南面之重,莫不欽其風尚。”清 龔自珍 《乙丙之際箸議第六》:“以 孔子 之爲儒而不高語前哲王,恐蔑本朝以乾...
兼綜 兼綜,漢語詞語,拼音是jiān zōnɡ,意思是兼理;綜合。解釋 猶兼理;綜合。出處 南朝·梁·任昉《齊竟陵文宣王行狀》:“陳農所未究,河閒所未輯,有一於此,罔不兼綜者與?”清·龔自珍《乙丙之際箸議第六》:“乃若師儒有能兼通前代之法意,亦相誡語焉,則兼綜之能也,博聞之資也。”
乙丙之際箸議第六 古史鉤沉論二 述思古子議 陳碩甫所著書序 擬釐正五事書(節錄)(1822年)[附錄] 龔自珍傳 2. 魏源(1794-1857)《海國圖志》敘(節錄)(1842年)海國圖志籌海第三議戰(節錄)(1842年)默觚(節錄)聖武記(節錄)(1842年)[附錄] 魏源傳 魏耆:邵陽魏府君事略 3. 馮桂芬(...
他寫出了《明良論》、《乙丙之際箸議》、《尊隱》、《平均篇》等政論文。嘉慶二十二年,他曾以文集《佇泣亭文》及詩集一冊請教“吳中尊宿”王芑孫。王認為他“詩中傷時之語、罵坐之言,涉目皆是”(《定盦年譜外紀》)。同年,他開始戒詩。今存這時期詩,有《逆旅題壁,次周伯恬原韻》、《雜詩,己卯自...
(二)乙丙之際箸議第九 二、張之洞 勸學篇序 三、嚴復 與《外交報》主人論教育書(公元1902年)四、康有為 上清帝第二書(節選)(公元1895年5月2日)五、梁啓超 (一)學校總論 (二)教育政策私議 (三)中國教育之前途與教育家之自覺 (公元1917年)六、孫中山 上李鴻章書(節選)(公元1894年6月)...
西域傳上·罽賓國》:“今遣使者承至尊之命,送蠻夷之賈。”②《唐六典·卷四·尚書禮部》:“凡夷夏之通稱天子曰‘皇帝’,臣下內外兼稱曰‘至尊’。”③唐·杜甫《石筍行》:“惜哉俗態好蒙蔽,亦如小臣媚至尊。”④清·龔自珍《乙丙之際箸議第一》:“近年財空虛,大吏告民窮,而至尊憂帑匱。”
乙丙之際箸議第七 乙丙之際箸議第九 尊隱 平均篇 農宗 魏源 默觚下·治篇三 默觚下·治篇四 默觚下·治篇五 默觚下·治篇十一 海國圖志敘 洪秀全 原道救世歌 原道醒世訓 原道覺世訓 辛酉十一年賀年詔 改國號詔 天朝田畝制度 洪仁軒 《資政新篇》(節選)用人察失類 風風類 ……馮桂芬 王韜 鄭觀應 張之...
一生志存改革,青年時代所撰《明良論》《乙丙之際著議》等文,對封建專制的積弊,進行了揭露和抨擊。藏書極精,抄本和宋、元本達20餘種,曾托鈕樹玉、何元錫等人助其搜討,又四處借抄。曾為諸多知名藏書家撰寫藏書記、藏書詩、藏書序跋。其《慈雲樓藏書志·序》,對古典目錄學的闡述,深刻獨到:目錄之學,始於...
附:上引《乙丙之際箸議第九》部分譯意 和砷案 附:清嘉慶四年正月十五宣布和坤二十大罪的上諭 在中世紀晚期的《三國演義》講史小說豈是信史?滿洲文盲權貴的教科書 荒謬的關羽崇拜 由清宮到民間的“三國戲”“你能抵擋他么!”馬純上和匡超人 《儒林外史》成書於乾隆初說 “以公心諷世之書”馬二先生說“...
乙丙之際箸議第七 乙丙之際箸議第九 三三 海國圖志〔清·魏源〕籌海篇一·議守上〔卷一〕〔節錄〕籌海篇二·議守下〔卷二〕〔節錄〕三四 中西紀事〔清·夏燮〕粵民義師〔卷一三〕〔節錄〕三五 孔子改制考〔康有為〕敘 三六 訄書〔章炳麟〕清儒〔第十二〕三七 新史學〔梁啓超〕中國之舊史〔第一章〕史學...
附:上引《乙丙之際箸議第九》部分譯意/237 和砷案/239 附:清嘉慶四年正月十五宣布和砷二十大罪的上諭/242 在中世紀晚期的/246 講史小說豈是信史?/246 滿洲文盲權貴的教科書/250 荒謬的關羽崇拜/253 由清官到民間的“三國戲”/255 “你能抵擋他么!”/257 馬純上和匡超人/259 《儒林外史》成書於乾隆...
清·龔自珍 《乙丙之際箸議第七》:“何莽然其不一姓也?天何必不樂一姓耶?”瞿秋白 《餓鄉紀程》十六:“他所自信的春意之內力,承此時機莽然超量的暴出。”瞿秋白 《赤都心史》四十:“一望遠東 ,紫赤光焰,愈轉愈明,炎炎的雲苗,莽然由天際直射,烘烘烈烈,光輪轟旋--呀!曉霞,曉霞!”
” 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第九》:“ 乾隆 初,有言東南之土肌理橫,故宜水;西北之土肌理直,故不宜水。朱批曰:‘所奏情形是。’於是積數年之疑豁然矣。” 崇彝 《道鹹以來朝野雜記》:“ 琦公 ( 琦善 )遞親供時,隨呈黃摺匣一扣,內皆 宣宗 親筆朱諭。” 燕谷老人 《續孽海花》第四六回...
道光朝中葉以後,龔自珍鑒於社會危機逐漸加重,不甘埋首考據之學,先後創作《明良論》 、 《乙丙之際箸議》等一系列文章,揭露當時社會黑暗,抨擊專制制度,大聲疾呼“更法”、“改圖”,對土地占有、八股取士、官制職掌、幣制稅制、西北邊防、東南海防等問題提出改革主張,開知識界“慷慨論天下事”之風氣。龔自珍強調...
黑白雜而五色可廢也,似治世之太素;宮羽淆而五聲可鑠也,似治世之希聲;道路荒而畔岸隳也,似治世之蕩蕩便便:人心混沌而無口過也,似治世之不議, ??然而起視其世,亂也竟不遠矣。”(《龔自珍全集》第一輯《乙丙之際箸議第九》,中華書局1975 年版,第6 —7 頁) 對於衰世的種種特徵作了令人怵目驚心的刻畫...