《主權無限說》是章士釗所著作品，出自於《章士釗卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：主權無限說
- 作者：章士釗
- 作品出處：章士釗卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
記者前作《約法與統治權》一文，頗主張主權無限說。《民立報》重民君駁之曰：“秋桐君舉美儒柏哲士之說，是乃完全承襲十六世紀法儒Jean Boden之說。十九世紀以來國家學者，沿用此說者蓋鮮，以主權無限制說，不適用於近世國家故也。”此所須辯論之力至多，亦且略與重民君商榷之。
記者前所引柏氏之說曰：“薩威稜帖者，乃加之國內人民及各種機關最初絕對無限及普及之權力也。”此語實以詁薩威稜帖，而薩威稜帖，從重民君之說，不得譯作主權。今重民君又以攻主權無限說者攻記者，不審此處所謂主權，是否即薩威稜帖，記者不解重民君之邏輯，無從判斷。今且假定為同一之語，以資討論。
重民君鄙夷柏氏，以為承襲法儒薄丁之舊，此不知柏氏者之言也。十六世紀，在法蘭西，實為君權最高時代，薩威稜帖之理想，乃應此現象而生，薄丁際此，倡為國權無對永久之說。Puissance absolue et per-petuelle d'une republique.雖不言君而言國，而所謂國者，其觀念絕不明了。此觀念者，後經數世紀，國家學者仍未能予以無翳之界說，至柏哲士，而國家與政府之別乃大明。柏氏所貢於政治學者，此點實一空前哲之理障。居今日而言國法，不明注意於此，而漫以十六世紀之理想抹煞之，此重民君之偶爾疏漏處也。夫駁主權無限者，莫著於伯倫知理。其言曰：“薩威稜帖，對於他國之治權而獨立者也。然此種獨立性，乃相對的而非絕對的。蓋國際法總各國而鉗束之，當然與薩威稜帖相衝突，猶之憲法制限公權之行使，與薩威稜帖有時不相容也。”柏哲士駁之曰：“謂薩威稜帖為國際法所限，則倘有犯國家之威信，而援國際法以自解者，其解釋國際法者誰乎?謂不求之國家之自身得乎?……夫一國有一國之自覺力，國際法者，固本世界之自覺力以對抗一國者也，於是國際法中規定自覺力之法條，常較規定一國者寬，此點吾見之甚明，然吾人當知若而法者，苟國家不認為有效，即無所謂法也。”柏氏此段，乃以詳釋自限一語，其言曰：“權力如為物所限，不能為薩威稜，必加限於物者，始為薩威稜。易詞言之，吾人若不得無限或僅自限之權，不得謂達於薩威稜帖。”所謂自限者，猶言限物也，蓋己亦物也，是薩威稜帖始終限物，而不為物限者也，故曰無限也。至舉憲法上之拘束，以為主權無限之說病，為問先有憲法而後有國家乎?抑先有國家而後有憲法乎?由柏氏之言觀之，則國家者創造憲法者也，國家非為憲法所造也，憲法之所造者，乃政府也，非國家也。由是憲法之所能規定者，政府之組織，非國家之組織也。國家自國家，政府自政府，二者決不可混而一之。伯倫知理所謂憲法制限公權之行使，與薩威稜帖不相容，即國家與政府之概念未清也。此其故柏氏嘗慨乎言之曰：“以予思之，論者之終致疑於薩威稜帖之原理者，以其不甚瞭然於國家與政府之別也，彼等曾見政府擁有限之權，人民當受同一之侵害，歐洲大陸之作者類懷此見，而德意志作者為尤甚。蓋歐陸所有國家，悉組織於政府以內，彼輩僅見此種組織，故思想力量亦甚高，而終為物質界之現象所欺，不能自拔。至若美利堅，則解決本問題，占有絕大之利益。蓋美之政府，非國家之最高機關，立於政府之後有憲法，立於憲法之後，有最初薩威稜之國家，是政府與國家，吾人已得實質上之區別。吾人若以數分鐘排除歐陸之政象，至於淨盡，而起吾獨立之想像，則於此別可以得一嚴明斬截之觀念，此公法之所以獨發達於美洲者，正以有此機會也。”由斯言觀之，可以明主權無限說不甚有力於歐陸之故。德儒如重民君所舉拉龐德及耶力芮克之流，固柏氏稱為了解國家較勝前哲者也，而終為現象所梏，不能為獨立之論。今吾初經革命，有絕大之機會，判分國家政府為二，兩兩組織，如美利堅焉，為重民君必欲拋棄美儒集成之說，而取厄於帝政之下者以為法，且頌言主權無限說，不適用於近世之國家，卒之所謂不適用者，亦特於帝政之國為然，記者殊未敢以其言為滿足也。【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
章士釗（1881—1973）是中國近現代史上著名的報人、社會活動家、思想家、學者和律師。綜觀章氏一生，有許多戲劇性特點：首先是多變。早年持激進主義，曾主筆《蘇報》，激烈鼓吹反滿革命；留學英國期間，開始醉心於英國憲政理論；武昌起義後毅然回國，主持《民立報》筆政，鼓吹政黨政治和毀黨造黨；二次革命失敗後轉向調和主義，創辦《甲寅月刊》、《甲寅日刊》，鼓吹為政有容和調和立國；歐戰結束又回歸文化保守主義，公開反對新文化運動，主張以農立國。其次是自詡不黨，追求獨立。但不黨是真，獨立卻未做到。章氏一生，不僅未曾獨立，相反卻先後追隨過岑春煊，依附過段祺瑞和杜月笙。前者在某種程度上反映出章氏本人的個性特點，後者則揭示了近代中國社會一個規律性特點：知識分子在經濟地位獨立之前，不可能完全獲得政治上的獨立。編者簡介郭雙林，北京師範大學歷史學博士，現為中國人民大學歷史學院教授。主要研究方向為中國近現代思想文化史、社會史，著有《中華賭博史》、《西潮激盪下的晚清地理學》、《八十年代以來的文化論爭》等。
