八世班禪－丹白旺秀（公元1854～1882年）出生於後藏托布加谿卡人。自七世班禪丹白尼瑪圓寂以後，扎什倫布寺共找了三個“靈童”。經1857年在布達拉宮舉行“金瓶掣籤”，掣出的是托布加谿卡丹增旺嘉的名字，遂被認定為八世班禪。由堪布給八世班禪剃髮換僧衣，並取法名為曲結紮巴丹白旺修貝桑布，簡稱丹白旺修。1860迎至扎什倫布寺舉行坐床典禮，授沙彌戒。1875年(清光緒元年)授比丘戒。1878年(清光緒四年)正月十一日，八世班禪在公堂寺大經堂內給十三世達賴剃髮換了僧衣，並取法名。八世班禪自受比丘戒以後。身體就不很健康。到了清光緒八年(公元1882)，病情加重，食欲不振，精神萎靡；扎什倫布寺僧官請他回到扎寺治病，他不願回寺(當時八世班禪住在藏北甲錯地方)，而於是年五月初六日，移居他的故居養病，但病勢日益嚴重，於7月15日圓寂。只活了二十七歲。
基本介紹
- 中文名：丹貝旺秋
- 出生地：後藏托布加谿卡
- 出生日期：１８５４
- 逝世日期：１８８２
簡介,經歷,圓寂,著作,
簡介
班禪八世(1855-1882) 藏傳佛教格魯派大活佛，出生於後藏托布加地方的竹倉村。經過扎什倫布寺尋訪，清鹹豐七年(18
57)八月在布達拉宮由駐藏大臣滿慶和駐藏幫辦大臣赫特賀主持舉行金瓶掣籤，認定他為七世班禪丹必尼瑪的轉世靈童。經鹹豐帝批准後，次年正月迎入扎什倫布寺。十年(1860)十月由攝政熱振活佛和駐藏大臣主持舉行坐床典禮，並由熱振活佛授沙彌戒。
光緒元年(1875)四月在扎什倫布寺以款·梅智瑪哈噶拉達瑪哇爾達為師受比丘戒。因戒師不是格魯派名僧，扎什倫布寺一些僧人以他“惑習紅教”為由提出反對，經札薩喇嘛一再解釋，他“具結改悔”，一場風波才告平息。三年(1877)由格魯派的普布覺活佛楚臣強巴嘉措在扎什倫布寺再次為他授比丘戒。當年年底，他應邀到拉薩，在貢塘寺為十三世達賴喇嘛土登嘉措剃度起名。他受比丘戒後身體一直不好，六年(1880)到藏北甲錯溫泉沐浴治療。八年(1882)病情加重，五月間由溫泉回托布加家中養病，延至七月十五日圓寂。
經歷
八世班禪丹白旺秀，於藏曆第十四繞迥之木虎年（1854年，清鹹豐四年）生在後藏托布溪卡竹倉的貴族家中，父親丹增旺嘉，母親扎西拉姆，家族歷世信仰苯教。
七世班禪丹白尼瑪圓寂以後，扎什倫布寺派出代表到各地找尋其“轉世”的“靈童”，當時共找了三個“靈童”。經1857年在布達拉宮舉行“金瓶掣籤”，掣出的是托布加奚谷卡一位名叫丹增旺嘉人家的孩子名字，遂被認定為八世班禪。由攝政 征阿齊圖呼克圖擔任堪布，給八世班禪剃髮換僧衣，並取法名為“曲結紮巴丹白旺秀貝桑布”，簡稱“丹白旺秀”。
清鹹豐十年（1860）十月初三月，迎請八世班禪到扎什倫布寺舉行了坐床典禮。初七日由攝政征阿齊圖呼圖克圖給授沙彌戒。八世班禪受沙彌戒以後，經駐藏大臣呈請清文宗批准任命噶青羅布藏丹巴堅贊為經師。
1875年（清光緒元年），八世班禪年滿二十一歲，由普覺活佛給授了比丘戒。1878年（清光緒四年）正月十一日，八世班禪在攝政、駐藏大臣、全體噶倫、三大寺代表等多人陪同下到達貢唐寺，在該寺大經堂內給十三世達賴剃髮換了僧衣，並取法名。
八世班禪·丹白旺秀大師是班禪世系中第一位通過“金瓶掣籤”確認的。他通曉格魯派和寧瑪派教義，對藏醫學也有研究。但他步入青年時期之後，就常常生病，去世時年僅28歲。
圓寂
班禪圓寂的噩耗傳到札什倫布寺後，扎薩克喇嘛即率僧俗數百人到托布嘉，用黃轎將班禪遺體抬回札什倫布寺供奉。1885年靈塔建成，即將遺體移入靈塔，供奉於寺內。
著作
八世班禪的著作有四十多種，傳記有《班禪丹白旺秀傳·具信蓮苑之日》，書信有《書信類編》，詩歌有《詩論例句·梵子喜戲》等。
