《中醫經典著作新校:溫病條辨》為中醫經典《溫病條辨》的古文今校,適合廣大中醫研究者、中醫師及中醫院校的師生參考使用。
基本介紹
- 書名:中醫經典著作新校:溫病條辨
- 出版社:科學技術文獻出版社
- 頁數:219頁
- 開本:32
- 品牌:科技文獻出版社
- 作者:吳瑭 鄧翀
- 出版日期:2010年4月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787502365790, 7502365796
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
《中醫經典著作新校:溫病條辨》是由科學技術文獻出版社出版的。
作者簡介
作者:(清代)吳瑭 注釋 解說詞:鄧翀
圖書目錄
卷首
溫病條辨敘
序
溫病條辨序
問心堂溫病條辨自序
凡例十四條
原病篇 引經十九條
卷一
上焦篇 法五十八條,方四十六首
風溫 溫熱 溫疫 溫毒 冬溫
暑溫
伏暑
濕溫
溫瘧
秋燥
卷二
中焦篇 法一百零二條,方八十八首,外附三方
風溫 溫熱 溫疫 溫毒 冬溫
暑溫
寒濕
濕溫瘧痢疸瘴附
秋燥
卷三
下焦篇 法七十八條,方六十四首,圖一首,共二百三十八
法,一百九十八方
風溫 溫熱 溫疫 溫毒 冬溫
暑溫
寒濕 便血咳嗽疝瘕附
濕溫 瘧痢疸瘴附
秋燥
卷四
雜說
汗論
方中行先生或問六氣論
傷寒注論
風論
醫書亦有經子史集論
本論起銀翹散論
本論粗具規模論
寒疫論
偽病名論
溫病起手太陰論
燥氣論
外感總數論
治病法論
吳又可溫病禁黃連論
風溫溫熱氣復論
治血論
九竅論
形體論
卷五
解產難
解產難題詞
產後總論
產後三大證論一
產後三大證論二
產後三大證論三
產後瘀血論
產後宜補宜瀉論
產後六氣為病論
產後不可用白芍辯
產後誤用歸芎亦能致瘛論
產後當究奇經論
下死胎不可拘執論
催生不可拘執論
產後當補心氣論
產後虛寒虛熱分別論治論
保胎論一
保胎論二
卷六
解兒難
解兒難題詞
兒科總論
俗傳兒科為純陽辯
兒科用藥論
兒科風藥禁
痙因質疑
濕痙或問
痙有寒熱虛實四大綱論
小兒痙病瘼病共有九大綱論
小兒易痙總論
痙病瘓病總論
六氣當汗不當汗論
……
溫病條辨敘
序
溫病條辨序
問心堂溫病條辨自序
凡例十四條
原病篇 引經十九條
卷一
上焦篇 法五十八條,方四十六首
風溫 溫熱 溫疫 溫毒 冬溫
暑溫
伏暑
濕溫
溫瘧
秋燥
卷二
中焦篇 法一百零二條,方八十八首,外附三方
風溫 溫熱 溫疫 溫毒 冬溫
暑溫
寒濕
濕溫瘧痢疸瘴附
秋燥
卷三
下焦篇 法七十八條,方六十四首,圖一首,共二百三十八
法,一百九十八方
風溫 溫熱 溫疫 溫毒 冬溫
暑溫
寒濕 便血咳嗽疝瘕附
濕溫 瘧痢疸瘴附
秋燥
卷四
雜說
汗論
方中行先生或問六氣論
傷寒注論
風論
醫書亦有經子史集論
本論起銀翹散論
本論粗具規模論
寒疫論
偽病名論
溫病起手太陰論
燥氣論
外感總數論
治病法論
吳又可溫病禁黃連論
風溫溫熱氣復論
治血論
九竅論
形體論
卷五
解產難
解產難題詞
產後總論
產後三大證論一
產後三大證論二
產後三大證論三
產後瘀血論
產後宜補宜瀉論
產後六氣為病論
產後不可用白芍辯
產後誤用歸芎亦能致瘛論
產後當究奇經論
下死胎不可拘執論
催生不可拘執論
產後當補心氣論
產後虛寒虛熱分別論治論
保胎論一
保胎論二
卷六
解兒難
解兒難題詞
兒科總論
俗傳兒科為純陽辯
兒科用藥論
兒科風藥禁
痙因質疑
濕痙或問
痙有寒熱虛實四大綱論
小兒痙病瘼病共有九大綱論
小兒易痙總論
痙病瘓病總論
六氣當汗不當汗論
……
文摘
昔淳于公有言:人之所病,病病多;醫之所病,病方少。夫病多而方少,未有甚於溫病者矣!何也?六氣之中,君相二火無論已,風濕與燥無不兼溫,惟寒水與溫相反,然傷寒者必病熱。天下之病,孰有多於溫病者乎?方書始於仲景,仲景之書專論傷寒,此六氣中之一氣耳。其中有兼言風者,亦有兼言溫者,然所謂風者,寒中之風,所謂溫者,寒中之溫。以其書本論傷寒也。其餘五氣,概未之及,是以後世無傳焉。雖然作者謂聖,述者謂明,學者誠能究其文,通其義,化而裁之,推而行之,以治六氣可也,以治內傷可也。亡如世鮮知十之才士,以闕如為恥,不能舉一反三,惟務按圖索驥。蓋自叔和而下,大約皆以傷寒之法療六氣之疴,御風以締,指鹿為馬,迨試而輒困,亦知其術之疏也。因而沿習故方,略變藥味,沖和、解肌諸湯,紛然著錄。至陶氏之書出,遂居然以杜撰之傷寒,治天下之六氣。不獨仲景之書所未言者不能發明,並仲景已定之書,盡遭竄易。世俗樂其淺近,相與宗之,而生民之禍亟矣!又有吳又可者,著《瘟疫論》,其方本治一時之時疫,而世誤以治常候之溫熱。最後若方中行、喻嘉言諸子,雖列溫病於傷寒之外,而治法則終未離乎傷寒之中。惟金源劉河間守真氏者,獨知熱病,超出諸家,所著《六書》,分三焦論治,而不墨守六經,庶幾幽室一燈,中流__:柱。惜其人朴而少文,其論簡而未暢,其方時亦雜而不精。