《中華遠古巫文化縱橫談》是一本2022年重慶出版社出版的圖書，作者是苟世祥，來水木。
基本介紹
- 中文名：中華遠古巫文化縱橫談
- 作者：苟世祥，來水木
- 出版社：重慶出版社
- 出版時間：2022年6月
- 頁數：364 頁
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787229165833
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書作者在研究“巫史傳統”時發現，國內某著名學者對“巫史傳統”中的思想傳統作了深入的闡發，但因其文只限于思想史，並未論及“巫史傳統”中的制度傳統，於是本書作者從分析帝顓頊號令“絕地天通”入手，解析了“嫡長子繼承制”和“禪讓制”在“巫史傳統”中形成的過程，以及它們對中國文化和中國社會的發展產生的深遠影響。
作者簡介
苟世祥：重慶大學文學與新聞傳媒學院教授、新聞學碩士導師、四川省社會科學院神話研究院特聘研究員、國家社科基金項目通訊評審專家、教育部學位與研究生教育發展中心學科評估專家、中國文化研究院研究員。曾先後擔任“傳統視覺藝術與數字圖像處理”方向博士副導師、廣播電視新聞學系副主任、新聞傳播學系主任、重慶大學文理學部委員、重慶大學社會科學學術委員會委員、重慶大學三峽文化研究所所長、中國廣播電視學研究會理事等職位。
曾於1984年至1987年期間師從中國神話學會原會長、世界著名神話學者袁珂研究員攻讀研究生，獲文學碩士學位。
主要從事新聞傳播學、文化人類學及區域文化理論與運用等方面的教學和科研，興趣廣泛，寫作面寬，著述較豐，已出版《中國古代神話傳奇》(合著)、《國際新聞采編實務》(合著)、《髮髻上的中國》(合著)、《夔州詩全集·元明卷》(主編)、《中國西部旅遊發展研究》(合著)、《潛能與財富》(獨著)等多部著作，並在《人民論壇》《人大報刊複印資料》等中外學術刊物發表數十篇論文；主持、參與國家及省部級科研或教改課題十餘項，獲全國城市出版社優秀圖書二等獎、中國城市經濟學會優秀著作獎、重慶社會科學優秀成果獎、重慶市優秀碩士學位論文指導獎等多個獎項。
圖書目錄
序言一
序言二
導言
第一章 中華遠古巫文化的始源性特徵
一、中國人種是獨立起源的
(一)高等靈長類階段
(二)古猿階段
(三)直立人階段
(四)智人階段
二、中華遠古巫文化的共有“範式”
(一)“範式”理論
(二)文化概念
(三)中華遠古巫文化共有“範式”的重要特徵
第二章 中華遠古巫文化與其他文化
一、中華遠古巫文化與神話
(一)中華遠古巫文化與神話淵源
(二)中華巫文化與古史傳說
二、中華遠古巫文化與宗教
(一)宗教的基本概念
(二)宗教是人類社會發展到一定階段的歷史產物
(三)宗教文化的源頭是遠古巫文化
(四)薩滿教、儒教、道教的文化基因包含遠古巫文化
三、中華遠古巫文化與黃河文化
(一)黃河文化的內涵
(二)黃河文化的源頭與流變
(三)中原文化、黃河文化與中華文化
(四)黃河文化與中華遠古巫文化的關係
四、中華遠古巫文化與長江文化
(一)長江文化的內涵
(二)長江文化的源頭與流變
(三)長江流域巫文化
(四)長江流域是一條中華文化沉積帶
五、中華遠古巫文化與中醫藥文化
(一)中醫藥文化的形成與概念
(二)中醫藥與人類同行
(三)中醫藥文化的源頭是中華遠古巫文化
(四)中醫藥學的“祖傳秘方”是哲學
六、中華遠古巫文化與巫儺文化
(一)巫儺文化的形成與概念
(二)巫儺文化的實質是巫術文化
(三)巫儺文化是中華遠古巫文化的活化石
七、中華遠古巫文化與《河圖》《洛書》《易經》《山海經》
(一)《河圖》《洛書》
(二)《易經》
(三)《山海經》
(四)中華遠古巫文化與“四本奇書”的關係
第三章 中華遠古巫文化原鄉——以大巫山地區為代表的巫文化沉積帶
一、大巫山地區是中華文化的發祥地之一
(一)“大巫山”概念及由來
(二)大巫山地理單元獨一無二
(三)大巫山可能是人類演化的重要舞台
二、青藏高原隆起造就大巫山地區
(一)改變了世界地理格局
(二)改變了世界生態格局
(三)改變了人類文明格局
三、“大巫山”與長江文化沉積帶
(一)“大巫山”地理地貌和文化淵源
(二)“大巫山”是一個歷史文化概念，也是地理空間概念
(三)“大巫山”是中華古文化沉積帶
四、“大巫山”地區是中華遠古巫文化原鄉之一
(一)悠久的遠古巫文化傳統
(二)濃厚的巫文化特色
(三)靈山十巫在中華遠古巫文化中的地位
(四)覆蓋“大巫山”地區諸國的遠古巫文化
第四章 中華遠古巫文化概述與思考
一、巫文化的基本概念
(一)巫，宇宙觀
(二)巫術，方法論
(三)巫師
(四)巫文化
(五)巫術文化
(六)遠古巫文化與黑、白、綠巫術
二、中華遠古巫文化的基本內涵
(一)世界觀
(二)方法論
(三)中華文化基因
三、原始信仰原始文化
(一)人類第一縷文明之光
(二)巫與巫術文化是宇宙觀方法論的統
(三)巫文化的功能作用
(四)蒙受“不白之冤”
四、“談巫色變”簡析
(一)認知局限
(二)巫術文化特質
(三)“古巫”與“今巫”
(四)缺乏科學闡釋
五、中華遠古巫文化的演進歷程
(一)遠古巫文化孕育與起源期——舊石器時代(原始社會)
(二)巫文化成熟期、鼎盛期——新石器時代(原始社會到夏商西周時期)
(三)巫文化嬗變期——開啟於奴隸社會，結束於奴隸社會與封建社會之交(春秋戰國)
六、淺談遠古巫文化“認同”與“正名”
(一)“認同”與“正名”的重要性
(二)“認同”與“正名”的難題
(三)“認同”與“正名”的建議
七、中西方巫文化
(一)同一個地球，共同的祖先；同一個家園，共同的原始信仰
(二)中華遠古巫文化
(三)西方遠古巫文化
(四)中西方文化本同末異
參考文獻
後記一
後記二
著者簡介
