中華聖賢書：禮，2011-08-01由湖北長江傳媒數字出版有限公司出版的圖書。
基本介紹
- 書名：中華聖賢書：禮
- 類型：社會科學
- 出版時間：2011-08-01
- 紙書價格：24.0
- 作者：項久雨,詹逸天
- 著作權：湖北長江傳媒數字出版有限公司
- 書號：978-7-5354-5077-7
禮是什麼？
是文明禮貌，還是外交禮儀？
不，“禮”是傳統文化中非常重要的一部分，孔子甚至認為，有了“禮”，才有了個人的品德也才有了社會的秩序。
禮之由來，始自祭祀。至西周時，新興起一種德的觀念融入禮中，增加了禮的實際內容。後孔子又在禮的基礎上提出了“仁”的觀念，要求禮以仁為本，進一步對貴族君子之禮進行規範和要求。因此，自周公、孔子以來，禮一直是中國傳統社會道德教育的核心精神。
孔子提倡克己復禮，並從多方面闡述禮的功用，其中，“不學禮，無以立”便是從個人品質以及道德修養方面闡述了禮的功用。具體來說，身為人所必須的各種品德修養，無論是恪守誠信、踐行慎獨，還是安貧樂道、功成不居，都離不開禮之約束。
——這是有一定理由的。社會是由人組成的，沒有道德的人，會組成沒有道德的社會。而且《禮記·寇義》早就說過，“凡人之所以為人者，禮義也”，即把人與低等動物區分開的一個重要的標準，是道德。
在國學盛行的當下，就讓《中華聖賢書：禮》，來帶我們的青少年朋友認識，究竟什麼是禮，又從“禮”中懂得綿延、支撐了數千年的傳統文化根基。
中華聖賢書系列叢書摘取了以儒家學說為主的聖賢經典論著中最富影響和聲名的章句，按照“指導原則-人生態度-人際關係-工作方法-人身修養-自我追求”這六個板塊對其思想內涵進行了解釋、挖掘和延伸。
柳季不背信、梁國志教子、師曠論學、黃裳還珠、許衡不食無主梨、董狐直筆……這一系列精挑細選的小故事寓意深遠、妙趣橫生，增添了叢書的可讀性。
