中華創世神話人物圖像譜系

內容簡介

中國創世神話的當代傳播是一項重要的文化工程，採用圖像研究的方法，可謂先聲奪人。神話是一種神聖敘事，包括語言文字敘事、儀式行為敘事和景觀圖像敘事三種形態。圖像對於神話的穩定性流傳起到重要作用，是研究創世神話最直接的材料，圖像有著和文獻系統並行且相互影響的敘事譜系，具有極高的研究價值。創世神話是中華民族文化認同的重要資源，不僅是神話學本身的重要對象，更是國家認同民族認同的大問題。本書田野調查的主要對象是遍布神州各地的盤古、伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、鯀禹，以及倉頡、嫘祖等，這些創世神的故事傳播區域遍布全國，在各民族中具有普遍的認同。本選題探討的這些創世神的圖像範圍，既包括歷代遺存的平面畫像，也包括當代各地寺廟的立體塑像。通過梳理創世神的圖像、塑像、影視形象的歷史演變，分析其圖像譜系的藝術特徵和核心要素，揭示各個時期創世圖像主題和象徵意...(展開全部) 中國創世神話的當代傳播是一項重要的文化工程，採用圖像研究的方法，可謂先聲奪人。神話是一種神聖敘事，包括語言文字敘事、儀式行為敘事和景觀圖像敘事三種形態。圖像對於神話的穩定性流傳起到重要作用，是研究創世神話最直接的材料，圖像有著和文獻系統並行且相互影響的敘事譜系，具有極高的研究價值。創世神話是中華民族文化認同的重要資源，不僅是神話學本身的重要對象，更是國家認同民族認同的大問題。本書田野調查的主要對象是遍布神州各地的盤古、伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、鯀禹，以及倉頡、嫘祖等，這些創世神的故事傳播區域遍布全國，在各民族中具有普遍的認同。本選題探討的這些創世神的圖像範圍，既包括歷代遺存的平面畫像，也包括當代各地寺廟的立體塑像。通過梳理創世神的圖像、塑像、影視形象的歷史演變，分析其圖像譜系的藝術特徵和核心要素，揭示各個時期創世圖像主題和象徵意義，闡釋相關民間信仰的儀式行為，對於建立多元一體的中華民族文化也有重要意義。田兆元，華東師範大學民俗學研究所教授，中華優秀傳統文化傳承創新研究院副院長，非物質文化遺產傳承與套用研究中心主任。主要研究民俗學與非遺保護，神話學與民間信仰。出版學術專著《神話與中國社會》《中華創世神話六講》《敘事譜系與文化傳承》《神話敘事與社會發展研究》等多種。唐睿，曲阜師範大學孔子文化研究院副教授，美國伊薩卡學院訪問學者。主要研究民俗藝術及非物質文化遺產保護。主持省廳級課題、參與國家社科和教育部項目多項。出版學術專著《亞洲皮影藝術及其流派研究》，在《Asian Theater Journal》（A﹠HCI收錄）、《南京藝術學院學報》等國內外知名期刊發表論文多篇。畢旭玲，上海社會科學院文學研究所民俗與非遺研究室主任，副研究員，研究生導師，上海民間文藝家協會理論專委會副主任。主要研究神話傳說、民間信仰、海洋文化與非物質文化遺產等。

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