《中學圖書館文庫:沉思錄》來自於作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。馬可·奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關係，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，更要付諸行動。
基本介紹
- 書名：中學圖書館文庫:沉思錄
- 譯者：何懷宏
- 出版日期：2013年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787108045676
- 作者：Marcus Aurenus
- 出版社：生活·讀書·新知三聯書店
- 頁數：175頁
- 開本：32
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《沉思錄》為古羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留所著。全書一共12卷，大部分是作者在鞍馬勞頓中寫成的，既是作者對於自身生活和思想的私密記錄，也是斯多葛派哲學的一個里程碑。書中記錄了作者追求擺脫激情和欲望、希望獲得冷靜而達觀的生活態度，闡述了理性與死亡的關係，分析了個人德行以及個人對社會的責任，同時要求人們常常自省，摒棄無用和瑣碎的思想，不僅要思考善、思考光明，還要付諸行動。作者的寫作直指內心，直指人們的精神和靈魂。通過閱讀本書，可以使勞碌的心靈獲得慰藉，使人生和思想得到升華。
作者簡介
作者：（古羅馬）馬可·奧勒留·安東尼（Marcus Aurenus） 譯者：何懷宏
馬可·奧勒留·安東尼（Marcus Aurenus），著名的“帝王哲學家”，古羅馬帝國皇帝，在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律、繪畫等方面受過良好的教育，晚期斯多葛學派代表人物之一。奧勒留也許是西方歷史上唯一的一位哲學家皇帝。他是一個比他的帝國更加完美的人，他的勤奮工作最終並沒有能夠挽救古羅馬帝國，但是他的《沉思錄》卻成為西方歷史上最為感人的偉大名著。
馬可·奧勒留·安東尼（Marcus Aurenus），著名的“帝王哲學家”，古羅馬帝國皇帝，在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律、繪畫等方面受過良好的教育，晚期斯多葛學派代表人物之一。奧勒留也許是西方歷史上唯一的一位哲學家皇帝。他是一個比他的帝國更加完美的人，他的勤奮工作最終並沒有能夠挽救古羅馬帝國，但是他的《沉思錄》卻成為西方歷史上最為感人的偉大名著。
圖書目錄
譯者前言
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
序言
本書作者馬可·奧勒留·安東尼（公元121—180年）出生於古羅馬帝國貴族家庭，青年時代起曾三度出任執政官，並在四十歲時成為皇帝。他還是斯多葛派哲學重要代表人物，是西方歷史上罕見的“哲學家皇帝”。《沉思錄》是其傳世之作。
馬可·奧勒留自幼嚮往古希臘與古羅馬哲學家們簡樸沉思的生活方式，但命運使他違背本願，身羈豪華奢侈的宮廷生活。他在位期間，羅馬帝國經歷著連年不斷的自然災害，以及內部叛亂與邊境戰爭。雖然馬可·奧勒留勤勉執政，卻難挽帝國頹勢。作為體察民情的法律實踐者，他頒布了大量法令，並從民法中刪除不合理的條款。作為統帥，他為平定動亂風塵僕僕地征戰四方，最終死於軍中。《沉思錄》就是他在戎馬倥傯中寫就的。
一般認為，《沉思錄》主要體現了斯多葛派的哲學思想，奧勒留是這一哲學流派最後一位重要代表人物。斯多葛派哲學把宇宙論和倫理學融為一體，認為宇宙由被稱做“神”或“自然”的普遍理性構成，人的自然本性就是分享這一普遍理性的理性。人應該遵循理性，順從自然，使自己人生的目的符合宇宙的目的。對於斯多葛派來說，哲學不只是學理主張，而是一種伴隨著持續不間斷的實踐與自我磨鍊的生活方式。他們摒棄感官享樂，追求靈魂的不斷完善。這些特點都鮮明地體現在奧勒留這部著作中。 不過《沉思錄》並非一部系統的哲學著作。它是作者與自己心靈的對話，是在不同時刻記錄下的自省與思索的片段。它不是完整的、連貫的，卻更真切地傳達出作者身處亂世中的內心感受和對理性的不懈追求。或許正因為此，這本書在沉寂一千多年之後重新受到關注，並在現代東西方世界擁有越來越廣泛的讀者。 原書以古希臘文寫就，本書轉譯自英譯本。譯者何懷宏，北京大學哲學系教授，著有《良心論》、《世襲社會及其解體》、《選舉社會及其終結》，《品讀（沉思錄）》等；譯作有《道德箴言錄》、《正義論》（合譯）等。
馬可·奧勒留自幼嚮往古希臘與古羅馬哲學家們簡樸沉思的生活方式，但命運使他違背本願，身羈豪華奢侈的宮廷生活。他在位期間，羅馬帝國經歷著連年不斷的自然災害，以及內部叛亂與邊境戰爭。雖然馬可·奧勒留勤勉執政，卻難挽帝國頹勢。作為體察民情的法律實踐者，他頒布了大量法令，並從民法中刪除不合理的條款。作為統帥，他為平定動亂風塵僕僕地征戰四方，最終死於軍中。《沉思錄》就是他在戎馬倥傯中寫就的。
一般認為，《沉思錄》主要體現了斯多葛派的哲學思想，奧勒留是這一哲學流派最後一位重要代表人物。斯多葛派哲學把宇宙論和倫理學融為一體，認為宇宙由被稱做“神”或“自然”的普遍理性構成，人的自然本性就是分享這一普遍理性的理性。人應該遵循理性，順從自然，使自己人生的目的符合宇宙的目的。對於斯多葛派來說，哲學不只是學理主張，而是一種伴隨著持續不間斷的實踐與自我磨鍊的生活方式。他們摒棄感官享樂，追求靈魂的不斷完善。這些特點都鮮明地體現在奧勒留這部著作中。 不過《沉思錄》並非一部系統的哲學著作。它是作者與自己心靈的對話，是在不同時刻記錄下的自省與思索的片段。它不是完整的、連貫的，卻更真切地傳達出作者身處亂世中的內心感受和對理性的不懈追求。或許正因為此，這本書在沉寂一千多年之後重新受到關注，並在現代東西方世界擁有越來越廣泛的讀者。 原書以古希臘文寫就，本書轉譯自英譯本。譯者何懷宏，北京大學哲學系教授，著有《良心論》、《世襲社會及其解體》、《選舉社會及其終結》，《品讀（沉思錄）》等；譯作有《道德箴言錄》、《正義論》（合譯）等。
