基本介紹
- 中文名：中國詩學批評史（第四版）
- 作者：陳良運
- 出版時間：2021年11月
- 出版社：江西教育出版社
- 頁數：661 頁
- ISBN：9787570526918
- 定價：128.00 元
- 裝幀：精裝
內容簡介,目錄,作者簡介,
內容簡介
《中國詩學批評史》是一部材料豐富、功夫紮實的理論著作，本書將中國詩學批評發展的歷史劃分為五個階段，區分為五種美學形態。分別為先秦兩漢的“功利批評”說；魏晉南北朝的“風格批評”說；隋唐宋金元的“美學批評”說；明清近代的“流派批評”說以及詞學與曲學的“詩學批評說”。以此為軸，條分縷析，闡精發微，系統地梳理了三千年中國詩學發展的脈絡。《中國詩學批評史》初版於1996年，2001年再版，2007年三版，曾獲得第十屆中國圖書獎，本次重新推出紀念版，對這部長銷不衰的著作進行全面地修訂，精益求精，以期產生更大的社會效益和經濟效益。
目錄
導言 ............................................................................................
第一篇 先秦兩漢 詩歌觀念的演進與功利批評的形成
第一章詩歌創作觀念與接受觀念的萌芽
一 上古時代的詩歌形態 ................................................................
二 “《詩》三百”中的詩歌創作觀念 ...............................................
三 《左傳》中的詩歌接受觀念 ........................................................
第二章先秦諸子詩歌觀念的演進
一 孔子及其弟子論《詩》與用《詩》 ..............................................
二 子思、孟子稱《詩》及“以意逆志”說 .......................................
三 “詩言志”與荀子的文體觀念形成 ...............................................
四 屈原新體抒情詩中的詩歌觀念 ...................................................
五 “樂”與“詩”觀念互補 ...........................................................
第三章兩漢的功利主義詩學觀
一 尊《詩》為“經”的功利定向 ...................................................
二 儒家詩教的確立 ......................................................................
三 《詩大序》與《詩譜序》的理論意義 ...........................................
四 《離騷》評價之爭 ....................................................................
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077002 / 中國詩學批評史
第二篇 魏晉南北朝 詩歌本體的重構與風格批評的出現
第四章詩歌文體的重新認識
一 曹丕、陸機、葛洪的詩美特徵說 ................................................
二 “以意為主”對“言志”的變通 ..................................................
三 “形似之言”與“聲律”論 ........................................................
第五章《文心雕龍》的詩歌理論
一 詩歌文體發展的歷史考察 ..........................................................
二 論作家、作品風格的形成 ..........................................................
三 創作方法與鑑賞批評 ................................................................
第六章第一部詩論專著――《詩品》
一 詩歌美學特徵的確認 ................................................................
二 五言詩獨特情質與詩人個體風格 ................................................
三 流派探索與比較批評 ................................................................
第七章齊、梁趨向唯美的詩歌理論
一 “文”“筆”之說與“美文”意識 .................................................
二 衝決儒家詩教的“宮體”詩論 ...................................................
三 儒家詩教傳人的反批評 .............................................................
第三篇 隋唐宋金元 詩歌精神的升華與美學批評的崛起
第八章重振詩歌人文精神的“風骨”論
一 隋至初唐的詩學批評 ................................................................
二 陳子昂之“興寄”與“風骨” ....................................................
三 李白等盛唐詩人的“風骨”詩學觀 .............................................
第九章標誌詩歌藝術走向成熟的“詩境”說
一 王昌齡的“詩有三境”說 ..........................................................
二 釋皎然論“取境”與“造境” ....................................................
三 權德輿、劉禹錫的“境在象外”說 ..............................................
第十章政教與審美結合的現實主義詩論
一 杜甫、元結的詩歌美學思想 ......................................................
二 古文家的“文”“詩”分別論 .....................................................
三 白居易的現實主義詩學綱領 ......................................................
四 現實主義詩學之承續 ................................................................
第十一章司空圖《詩品》與唐末五代詩論
一 司空圖詩論的哲學、美學思想基礎 .............................................
二 藝術哲學的經典之作——《詩品》 ..............................................
三 唐末、五代詩論 ......................................................................
第十二章唐代詩選家的審美鑑賞批評
一 審美鑑賞向詩境整體把握的提高 ................................................
二 審美接受準則的確定 ................................................................
三 唐代詩選家的審美態度 .............................................................
第十三章北宋詩文革新運動的詩學走向
一 宋人對唐詩的接受與評價 .........................................................
二 詩文革新運動者的詩學主張 ......................................................
三 蘇軾的詩歌美學觀 ...................................................................
第十四章兩宋理學家的詩學觀
一 邵雍的“情傷性命”與“以物觀物”說 .......................................
二 朱熹“文皆是從道中流出”的詩論 .............................................
三 包恢三種“自然”說 ................................................................
第十五章江西詩派的詩法理論及其嬗變
一 黃庭堅首立詩之“法度” ..........................................................
二 詩法理論從“悟”到“活法”的發展 ..........................................
三 詩法理論在南宋的嬗變 .............................................................
第十六章《歲寒堂詩話》與《滄浪詩話》
一 張戒由“思無邪”論“意”“氣”“韻”“味” ...........................
二 嚴羽“以禪喻詩”重塑詩學本體 ................................................
三 “參詩精子”的美學批評 ...........................................................
第十七章金、元詩論綴要
一 蘇、黃之辨與元好問《論詩三十首》 ...........................................
二 江西詩派再評價與方回《心境記》 ..............................................
三 劉將孫的詩趣說與楊維楨的“人品”論 .......................................
第四篇 明清近代 流派理論的拓展與詩學本體的深化
第十八章以“格調”為核心的明代“復古”詩論
一 復古之先聲與茶陵派的“格調”說 .............................................
二 前七子詩學理論的兩面性 .........................................................
三 後七子中謝榛、王世貞的詩論 ...................................................
四 胡應麟的“體格聲調、興象風神”論 ..........................................
第十九章以“性靈”為核心的文學解放思潮
一 文學解放運動先行者的理論綱領 ................................................
二 公安派的“獨抒性靈”與“法不相沿”說 ....................................
三 竟陵派之“孤懷孤詣”與“厚出於靈”論 .....................................
第二十章晚明三家詩論
一 許學夷之“通變”而“入聖”“入神”論 ....................................
二 陸時雍關於“韻”的美學闡釋 ....................................................
三 陳子龍“憂時托志”的“救亡”詩論 ...........................................
第二十一章重整與改善的儒家詩學
一 虞山派論“詩人之詩”與“儒者之詩” ........................................
二 黃宗羲的“萬古之性情”說 .......................................................
三 王夫之的“興、觀、群、怨”新釋 .............................................
四 葉燮重建儒家詩學體系 .............................................................
第二十二章清代四大流派的詩學觀
一 王士禛“神韻”說的美學意義 ....................................................
二 以儒家詩教為本的“格調”說 ....................................................
三 袁枚“性靈”說——詩人“天分”論 ..........................................
四 倡導“學人之詩”的“肌理”說 ................................................
第二十三章繁榮的清代詩話與論詩詩
一 《詩辯坻》等論“作詩之人” ......................................................
二 《詩筏》等論詩的審美創造 ........................................................
三 趙翼、張問陶等的論詩詩 ..........................................................
第二十四章“詩界革命”時代的到來
一 龔自珍倡導個性解放的理論與實踐 .............................................
二 黃遵憲、梁啓超的“詩歌革命”論 ..............................................
三 王國維“境界”說之系統觀 .......................................................
四 魯迅“求新源”振“雄聲”的《摩羅詩力說》 ...............................
第五篇 詞學與曲學 詩歌文體的更新與詩學批評的增容
第二十五章詞學――詩學的偏離與深致
一 詞學初立與“詩餘”之辯 ..........................................................
二 詞分二派：理論並行發展 ..........................................................
三 詞學深致之一：由“比興”而“寄託” ........................................
四 詞學深致之二：由“詞心”而“詞境” ........................................
第二十六章曲論對中國詩學的貢獻
一 “曲如賦”——詩歌文體再次新變 ...............................................
二 “豪辣”“至情”——傳統情感論的突破 .....................................
三 “本色”——充實內涵與拓展外延 ...............................................
四 “俗而不俗”——“雅、俗之辨”新論 .........................................
五 “真詩在民間”——民歌理論的發生 ............................................
主要引用書目和參考書目 ............................................................
後記 ............................................................................................
新版跋 .........................................................................
作者簡介
陳良運（1940—2008），江西萍鄉人，歷任江西師範大學語言文學研究所所長，江西省文聯委員、省作家協會常務理事。1959年開始發表作品，著有《新詩藝術論集》《中國詩學體系論》《中國詩學批評史》《中國歷代詩學論著選》等。
